首頁 > 書畫頻道 > 名家訪談> 正文

探尋文字符號中的豐收意象

2018-09-14 15:37:46  |   來源:光明日報   |   編輯:陳晨   |   責編:鄭思雯   |  

  “古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。”《周易·係辭下》的這句話解釋了文字符號與人類生存環境的關係。在五千年燦爛農業文明的發源地,中華先民創造的象形字也浸潤著田畝的氣息。記者採訪了清華大學出土文獻研究與保護中心教授黃德寬、華東師範大學思勉人文高等研究院青年研究員許可,請他們一起探尋文字符號中的豐收意象。

  記者:提到農耕,您腦中最直接想到的是哪個象形字?

  許可:今天我們提起“辰”字,很多人會自然聯想到“龍”。其實,“辰”字最早應該也是一種古老農具的象形。這種工具叫作“蜃”,可能是由某種軟體動物的殼做成的。甲骨文中有“辳”字,就是兩手拿著“辰”這種工具去除草木,就是先民開墾荒地的寫照。有文字學家認為,種植必先開荒,所以“辳”就是“農”字最早的寫法。

  “力”實際上是一個象形字,在甲骨文如同農具耒的樣子。很多表現“大禹治水”場景的藝術作品中,大禹手持的工具正是耒。使用耒勞作需要花費力氣,所以“力”字引申有了“力氣”這個比較抽象的含義。而帶“耒”旁的字,本義都和耕地有關係。比如“耕”本指耕種,“耘”指除草,“耕耘”連用,比喻致力於某種事業。

  “農耕”這兩個字最早都和用農具勞作有關。當祖先們最初拿起工具翻整土地,開始刀耕火種時,我們的農耕文化就正式發端了。而很多與農業生產息息相關的事物,也逐漸成了漢字的本源。

  黃德寬:漢語中有一個基本的時間概念“年”,甲骨文中的形象,上面是一個禾,下面是一個人,就是一個人舉著莊稼。在古代,農業豐收就是一季,到了豐收的時候,人們舉行娛神活動慶祝豐收,就叫作年,後來引申為時間概念。

  剛才說到了“辰”字,早晨的晨,就是日出而作,太陽出來就該拿上農具幹活了。在農業社會,觀象授時對生產特別重要,春種夏長,秋收冬藏,星象變化與季節息息相關,所以星辰也用了這個表示農具的“辰”字。

  記者:詞語在流轉過程中會衍生新義,農耕有關語素在日常語言中有哪些體現?

  黃德寬:比如說秋分的“秋”字,甲骨文中是秋蟲的形象,也就是蟋蟀。因為秋蟲在這個季節鳴叫和繁衍,所以以秋蟲的字形代表了這特定的時間段。社本身是土地神,在年俗堙A中國人敬神特別講究社廟,也就是祭祀土地神的廟特別重要,由此延伸出社會、社稷。再說“稷”,本是一種植物,後來泛指糧食。周朝人用“后稷”專指自己的始祖,又把“稷”當作谷神,漢語中講江山社稷,這說明這個文明是農業本位的。

   許可:先秦知識階層已逐漸脫離純體力勞動了。士大夫雖不每日躬行農事,但對農業生產必定有所了解。他們筆下的很多詞彙,都是農耕文化的生動體現,“筆耕硯田”就是以農事做比腦力勞動的例子。可見,一些農業詞進入通用語後,會產生很多新的引申義或比喻義。

  比如“茬”原指收割莊稼後留下的根,而鬍子沒剃乾淨叫“胡茬”,話說半截留下“話茬”,一個不好對付的人可以說他“不是善茬”。再比如“梗”原本可以指植物的莖,引申出有強硬耿直的意思,既而又有阻塞、抵禦的含義,所以醫學界有“梗阻、梗塞”等術語。還有“場”字,最早表示用來祭祀或者翻曬糧食的場地,後來泛指從事各種活動的處所,近代物理學借此翻譯出“磁場、電場”等概念。另外,我們都熟悉一句古語“倉廩實而知禮節”。古代的“倉”和“廩”是兩回事,倉是貯藏穀物的,廩則用以儲米。米比谷精貴,所以廩的數量和規模一般都不如倉大。今天金融市場上說“減倉、平倉、空倉”等詞的時候,用“倉”字而不用“廩”,或許與此有關。

  記者:傳統農耕文化對中華文明有何浸潤和影響?

  黃德寬:農耕對中華文明的影響是基礎性的。北京有天壇、地壇,就是古代天子祭天的地方。祭天是因為風調雨順對於農業生產有重要意義,皇帝親自扶犁耕地,作萬民表率,反映了勞作對農耕文明的重要性。俗話說,“一畝三分地”“老婆孩子熱炕頭”,老百姓的很多生活習慣、思想觀念都與農業勞作密不可分,重家庭、勤勞節約、安土重遷等許多中國人的文化特質也與農耕文明的特點息息相關。

  許可:農耕文化對中華文明的影響是本源性的,滲透到包括語言文字、生活習俗、價值取向等諸多層面。千百年來,我們崇敬后稷、大禹等英雄先祖,也尊崇人的價值,尤其是尊重掌握豐富農業知識的長者、愛護茁壯成長的幼童。我們期盼風調雨順的美好未來,在不斷追問和探索中掌握了氣象天文知識,創制了較為科學的曆法。我們篤信“一分耕耘一分收穫”的傳統古訓,崇尚精耕細作的工作態度……這些都早已成為中華傳統文化的核心內涵。近代以來,面對西方工業文明的衝擊,長期面土而作帶來的例如安土重遷等“小農意識”,一定程度上制約了中華民族的發展進程。不過,中華民族從農耕文明一路走來,創造了舉世矚目的燦爛文化,而農耕文明所倡導的人與自然和諧相處、相互分工又團結協作的理念,正與當代中國社會發展的需求相適應,也一定能在新時代煥發出更大生機。 (記者 劉博超 劉劍)

外媒:一個中國家庭40年的生活變遷_fororder_CqgNOlwbSaGAIjdPAAAAAAAAAAA630.705x528.300x225

國際在線版權與信息產品內容銷售的聲明:

1、“國際在線”由中國國際廣播電臺主辦。經中國國際廣播電臺授權,國廣國際在線網絡(北京)有限公司獨家負責“國際在線”網站的市場經營。

2、凡本網註明“來源:國際在線”的所有信息內容,未經書面授權,任何單位及個人不得轉載、摘編、複製或利用其他方式使用。

3、“國際在線”自有版權信息(包括但不限于“國際在線專稿”、“國際在線消息”、“國際在線XX消息”“國際在線報道”“國際在線XX報道”等信息內容,但明確標注為第三方版權的內容除外)均由國廣國際在線網絡(北京)有限公司統一管理和銷售。

已取得國廣國際在線網絡(北京)有限公司使用授權的被授權人,應嚴格在授權範圍內使用,不得超範圍使用,使用時應註明“來源:國際在線”。違反上述聲明者,本網將追究其相關法律責任。

任何未與國廣國際在線網絡(北京)有限公司簽訂相關協議或未取得授權書的公司、媒體、網站和個人均無權銷售、使用“國際在線”網站的自有版權信息產品。否則,國廣國際在線網絡(北京)有限公司將採取法律手段維護合法權益,因此產生的損失及為此所花費的全部費用(包括但不限于律師費、訴訟費、差旅費、公證費等)全部由侵權方承擔。

4、凡本網註明“來源:XXX(非國際在線)”的作品,均轉載自其它媒體,轉載目的在於傳遞更多信息,豐富網絡文化,此類稿件並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。

5、如因作品內容、版權和其他問題需要與本網聯絡的,請在該事由發生之日起30日內進行。