Nakon Konfucija, jedan od najutjecajnijih filozofa u Kini je Mozi. Mo je njegovo prezime, a Di ime.

U prvom kineskom velikom povijesnom zapisu "Shi Jiju" nema konkretnog životopisa Mozija, zato su uvijek postojala različita mišljenja o njegovom rodnom mjestu. Neki stručnjaci smatraju da Mo Zi potječe iz kraljevine Song (na istoku današnje pokrajine Henan i zapadu pokrajine Shandong), a drugi smatraju da je rođen u kraljevini Lu, u istom mjestu kao Konfucije. Također nije moguće potvrditi datum njegovog rođenja i smrti. Vjerojatno je živio u razdoblju između 479 g. i 381 g. prije Krista.

Najvažniji izvor za istraživanje Mozijevih misli je knjiga koja nosi njegovo ime, odnosno "Mozi", koja sadrži 53 poglavlja i predstavlja zbirku njegovih tekstova i tekstova njegovih sljedbenika.

Mozi je bio osnivač škole po imenu mohizam. U davnim vremenima Mozi je imao utjecaj i slavu jednako veliku kao Konfucije. Između ova dva učenjaka postoji zanimljivi kontrast. Konfucije je osjećao razumijevanje i suosjećanje prema tradicionalnim institucijama dinastije Zhou, kao i tadašnjoj glazbi, ritualima i književnosti, te ih je pokušao racionalizirati i opravdati etičkim terminima. Mozi je, naprotiv, dovodio u pitanje njihovu ispravnost i korisnost te ih je pokušavao zamijeniti nečim jednostavnijim i korisnijim.

Ukratko, Konfucije je bio branitelj racionalnosti i opravdanosti drevne kulture, dok je Mozi bio njen kritičar. Konfucije je bio profinjen gospodin, dok je Mozi bio borbeni propovjednik. Njegovo propovijedanje je uglavnom imalo cilj suprotstaviti se tradicionalnom sustavu i praksama, kao i teorijama Konfucija i njegovih sljedbenika.

Autorica: Helena

Uredila: Maša