當觀眾為劇中人“生氣”，在意的是什麼

　　上周收官的電視劇 《安家》，引發了觀眾的熱議。圖為海報。

　　上周，電視劇《完美關係》《安家》《我在北京等你》陸續迎來了大結局。追劇的日子裏，“生氣”竟成了頻頻出現的觀劇情緒。伴隨著每日劇情更新，晚間檔的熱搜榜單上總有幾條是為劇中情節預留的。巧的是，半數以上的詞條下面，網友都在表達氣憤。

　　可惡的配角當然招恨。觀眾被家有仙妻還要外出偷腥的“軟飯男”崔英俊氣死，為不僅重男輕女更貪得無厭的“惡母親”潘貴雨生氣，更是對那位總覺得全世界都虧欠自己的譚錚錚充滿了厭惡。可劇集主角辦的事兒也不總讓人滿意。衛哲和江達琳一路見招拆招，惹得一眾公關界人士跳出來説“看了《完美關係》，我媽對我的工作誤解更大了”。房似錦被寧馨跳單之後，一大波彈幕都在怒其不爭：“之前那個果決的房店長去哪兒了！”至於自我感覺良好的盛夏對徐天頤指氣使，評論裏更是一片指責，“你根本沒想過了解對方，只在乎自己”……

　　總結這些爭論，大抵可歸為觀眾對“描摹現實真不真”或“呈現三觀正不正”的在意。對“真”與“正”的拿捏，恰是當下國産劇在現實題材創作中的兩大關鍵。

　　真實感不等於“照鏡子”，但必須是對生活的提純、有細節的沉澱

　　現實題材難做，業界公認。因為每位觀眾都是生活中人，每個打開彈幕的網友都可憑自身閱歷對劇情評頭論足。電視劇不是“照鏡子”，不必嚴絲合縫地按照生活邊角來行進。那麼真實感的分寸界限在哪兒？《我在北京等你》和《完美關係》分別給出了兩種範式。

　　作為青春勵志劇，《我在北京等你》關涉了不少現實中年輕人面臨的抉擇：利益還是原則？捷徑還是奮鬥？與當下妥協抑或追尋難以企及的遠方？劇中臺詞，如“很多人年輕的時候都覺得自己可以改變世界，可後來才發現，自己不光改變不了世界，反而好好活著，已用盡全力”，也擊中了不少歲月中人。可電視劇不止于故事梗概，男女主角徐天與盛夏實現各自夢想的旅途，需要經得起現實審視的沿途風景。但在劇中，一個生長在紐約布魯克林區的草根青年，總能在法庭上輕而易舉戰勝對手；一個渴望擁有自己設計師品牌的女孩，多數時候矯情于金錢與情感孰輕孰重。他們如何成功的，劇中最實在的呈現，是兩人兒時都有執著的信念。觀眾可以不計較生活裏是否真有此事、確有此人，但若拿不出與觀眾勢均力敵的真情實感，被挑刺、被揶揄、被批評，在所難免。

　　《完美關係》遇到了一半讚美一半差評。認可劇中有著時代觀照的，是基於一宗宗危機公關案例的展示。明星出軌，可夫妻二人商業價值捆綁，這婚離得了嗎？遊戲公司的程式員倒在了休假期，過勞死的“鍋”該不該公司背？女性員工遭到辦公室性騷擾，還牽扯上兩大投資公司的爭鬥，受害者要不要收了賠償息事寧人？而小商戶們因刷單被電商平臺起訴，背後的故事也不簡單：同樣是虛構營業額的做法，在平臺野蠻生長期是被私下鼓勵的，可當平臺發展到一定規模，低價值高風險的刷單行為就成了打擊對象。

　　有了這些黏稠的生活的提純，該劇就有了一半的現實主義基因。遺憾的是，作為一部行業劇，它在公關細節上的展示，近乎是薄弱的。除了口號式的“衛哲法則”，除了碾壓式的斯黛拉氣場，《完美關係》的專業倣真性完完全全輸給了生活，以致于太多公關人表示“按劇裏小兒科的專業技術，恐怕早就失業了”。

　　“三觀正”不必完全拒絕困境，但要在虛構的糟心事裏映照人生況味

　　相比之下，《安家》裏賣房子的專業行銷手段倒是層層進階。房産仲介們邊追劇邊做筆記，公眾號開掘老洋房原型故事始末，都在一定程度上佐證了行業內的普遍認可。只是，觀眾對該劇的喜惡很是分裂。劇中關乎倫理的探討含量是否超高，劇中對“極品人”“一地雞毛事”的呈現是否“三觀跑偏”，都引發了爭議。

　　攢了一輩子辛苦錢為兒買婚房，包子鋪老兩口在付清全款後應兒子要求在房産證上加了兒媳的名字。第一個話題沸騰的同時，不少網友判斷“會有後續”。果然，劇情過半後反轉來了。鋪面被關，老兩口想投奔兒子，可房門打開，親家母已入住新房。觀眾聲討編劇殘忍的同時，當初鼓勵老兩口全款付清的房似錦也成了大家口誅筆伐的對象，“眼裏只有利益”。身家過億的闞老闆是個渣男，賢妻在家奉老帶小，他還在外胡搞。惹上難纏的文藝女青年，送一套房權當“封口費”。要幫出軌男給“小三”買房，門店裏人人不齒接這筆業務，可房似錦接了，於是她被同事集體埋怨，更被熒屏前的觀眾刷起了“三觀不正”的評論。而當江奶奶和宋爺爺的愛情生生被倆外甥的利己算盤給打敗，觀眾的氣憤幾乎到了臨界點。“親朋道義因財失，父子情誼為利休”“好人得不到好報”，電視劇該不該如此刺痛？

　　事實上，引發倫理爭議的作品，《安家》並非孤例。《我的前半生》始於離異女性的崛起，後來，女主角愛上了閨蜜的男友，前夫成了被原諒的人物，如是安排都陷入過價值觀的探討。《歡樂頌》裏五位姑娘的格局與遭際，基本與她們所擁有的財富成正比，被不少人批評是“金錢頌”。現實的淩厲與藝術創作時的取捨，儼然現實題材的共同命題。

　　不妨看看編劇羅伯特·麥基在其享譽世界的《故事》裏所講到的。“故事大師對於事件的選擇和安排，即是其對社會現實中各個層面之間互相關聯所做的精妙譬喻。”在藝術創作上，故事應該是生活的隱喻。切中現實的作品能在虛構世界裏映照出真實的生活情狀，道出“人人心中有，卻個個口中無”的人生況味；而優秀的現實題材創作，不僅能解析出觀劇人的困厄與踟躕，更會將正向的思考引向現實。

　　回到《安家》，為何觀眾樂見那個雖嫌倉促但皆大歡喜的大結局，為何接受朱閃閃和王子健突如其來的愛情，為何喜歡上了憨如豬八戒的樓山關，其實本質都一樣——“三觀”不是裁奪創作的絕對尺規，生活的複雜性、人性的晦暗面，在真實世界裏一直存在。只不過，創作者寫出糟心事的同時，能否分幾縷陽光給善良的人，能否讓觀眾跳出厭惡的死循環而走向有益的思考的出口，實在值得細究。