近日，中華書局推出了最新點校版的《五禮通考》。

　　最新點校版的《五禮通考》由南京師範大學禮學專家方向東、王鍔點校整理，一是對全書加新式標點，並加專名線；二是對各個版本進行對校，訂正底本訛誤，補缺改正；三是對《五禮通考》徵引《十三經注疏》《二十二史》《通典》《文獻通考》等文獻，進行核對，訂正謬誤。

　　《五禮通考》由清代學者秦蕙田歷時38年編纂而成，期間參與編纂、校對的錢大昕、戴震、王鳴盛、盧文弨、蔡德晉、褚寅亮、盛世佐等，或以禮名家，或精於校勘，都是清代經學的代表人物。曾國藩盛讚此書道：“舉天下古今幽明萬事，而一經之以禮，可謂體大而思精矣。”

　　《五禮通考》全書268卷，將吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮按次序分類編排，每一種禮下又分小類，如嘉禮下分即位改元、冠禮、婚禮、學禮等；小類下又分細目，如婚禮下分娶異姓、婚年、婚時、繼室、媒妁等，對中國古代禮儀制度的發生和演變進行了詳細梳理和考證。中國古代的禮，所包含的內容不只是禮儀制度，其實質相當於現今的“文化”，甚至比文化涉及的範圍更廣。如《五禮通考》中的“學禮”是教育制度，“觀象授時”是天文曆法，“體國經野”是地理，“設官分職”是職官制度，“軍制”是古代軍事制度，“荒禮”是古代發生自然災害時國家所應採取的救災措施。這些內容在書中都有詳細的考證。

　　點校版《五禮通考》徵引文獻豐贍，將《十三經注疏》《二十二史》《通典》《文獻通考》等經史子集四部有關禮學的資料剪裁析出，先經後史，按照時代先後排比，下附按語，發表己見，堪稱集中國古代禮學文獻之大成。秦蕙田等人所加按語，內容豐富，時有新見。對於一些聚訟紛紜的禮學問題，在明列各家之説之後加以按斷，為後人的進一步研究奠定了基礎，為今後的禮學研究、經學研究的發展也起到一定的推動作用。