曾是崇武第一所公立女子學校的翰圃館、“八閩琴師”鄭佑故居……這些閩南傳統建築對大多數人而言較為陌生。再過一段時間，到崇武古城旅遊的人們，或許會不經意間在小巷子裏與它們初見。得益於惠安崇武鎮的搶救性保護，這些傳統建築將迎來“第二次生命”，煥發新的生機活力。

　　□記者 廖培煌林勁峰 通訊員黃祖賢 文/圖

　　每幢建築承載特殊歷史

　　昨日，記者前往探訪這些傳統建築時看到，與崇武文化廣場毗鄰的張輝煌民居，整幢建築已完成修繕。屋頂按照舊式樣修繕，大多數舊物也被原位利用。

　　已完成修繕的張輝煌民宅

　　1945年，崇武鄉紳張輝煌興建民居。為了保證品質，他聘請了當地兩批能工巧匠進行競賽式建設，兩方人馬互不服輸，施工品質精益求精。大厝“四水歸堂”的格局為崇武民間建築的傳統範例，是一座飛檐鬥拱、精雕細琢、工藝精湛的建築，集石雕、木雕、磚雕等傳統古建技藝于一體。

　　民居年久失修，白蟻侵蝕嚴重，部分椽桷腐爛，有的房頂塌陷。根據“不改變原狀”“儘量保存原來建築風格”的原則，崇武鎮出資保護修繕，去年8月完成修繕工程。多年前作為崇武鎮老年人活動中心的張輝煌民居，修繕後計劃設為崇武文化展示活動中心。

　　目前，海門村鄭佑故居也已完成主體修繕。這座始建於明代的建築，修復後為石木材質，主體石頭壘成，具有閩南古建風格。空埕鋪上了石板，建有石椅。屋內也是按照原有的規格恢復。故居前碑記“明代崇武雙絕之八閩琴師鄭佑略傳”講述，鄭佑，字半春，號半村。生活于明中葉，海門人。鄭佑彈得一手好琴，有“調琴明萬事”之兌。鄭佑以閩南民間樂曲為基調，吸取粵曲和其他樂曲的精華，整理出《梅花操》《八駿馬》《四時八節》《鳥歸巢》等南曲琴譜，流傳至今。

　　潮樂村的翰圃館，見證了崇武教育事業的發展。自小接受私塾教育的鄧松柏成年後，以塾師課童為業，後應邀赴廈任教。1926年春，花甲之年的他在翰圃館創辦崇武公立女子小學，開創崇武女子教育先河。

　　搶救性保護恢復原貌

　　崇武古城文化積澱深厚，民居建築特色濃郁，但在歲月洗禮下，充滿豐富歷史人文故事的老建築，不少已殘敗不堪。

　　林廣記正在修繕中

　　2012年，崇武被認定為“省級歷史文化名鎮”。近年來，崇武鎮出臺系列措施，保護優秀鄉土建築，促進傳統村落歷史與文化的傳承和延續。在上級的支持下，崇武鎮啟動大規模的傳統建築修繕行動，對年久失修、面臨損毀的民間傳統建築進行搶救性保護。

　　崇武鎮政府相關負責人介紹，2020年，該鎮對具有較高歷史文化價值、閩南建築風格的傳統建築進行摸底，排查出約80幢的建築。這其中有一部分已損毀。而後經過篩選、徵求産權所有人意見、設計、預算、招投標等，將10多幢列入修繕計劃，進行搶救性保護。去年完成張輝煌民居修繕。目前，鄭佑故居也已完成主體修繕，翰圃館等建築還在修繕中，其他還在設計方案。

　　這些建築絕大多數産權在私人手上，往往分屬幾房、幾戶人家。崇武鎮進行了動員，做通所有權者的思想。“不少傳統建築的後人覺得這是大好事，很支持。”該負責人介紹，像鄭佑故居的修繕，為了讓故居前的庭院更加開闊、環境更好些，鄭氏宗親將故居前早年建的石頭房子拆除掉，令人感動。

　　活化利用 賦予新生命

　　在推進修改《崇武城墻文物保護規劃》和《崇武歷史文化名鎮規劃》的基礎上，崇武鎮結合實際，分片區分階段實施古城內基礎設施改造及古城活化利用，在延續文化方面，深入挖掘古城內外及散落各村的歷史文化、名人古厝等特色資源，打造“崇武印記”文化品牌，讓古城“見人見物見生活”。

　　在崇武鎮的規劃裏，鄭佑故居擬活化利用打造成“八閩琴師展示館（鄭佑紀念館）”，翰圃館活化利用為教育培訓機構，呂仔埕活化利用為漁船模型展示館，林廣記活化利用為非遺展示館，張炳煌故居活化利用為愛國主義教育基地，還有一些將成為雕藝、惠女服飾、魚卷製作等展示與體驗館。

　　該負責人説，他們與傳統建築的産權所有者簽訂協議，由政府幫忙修繕，在保護原有産權狀況不變的情況下，政府擁有15年的使用權，15年過後交還給産權所有者或者視情形續簽協議。