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收藏中國:硯是什麼?火來勝的收藏人生(高清)

2012-11-16 10:19:32  來源:國際線上專稿  編輯:姬榮菲   
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  【寫在前面:美好不遺失】

  中國人久已不用毛筆書寫,更遑論熟悉硯臺了。可是在開啟了中國書法繪畫雙絕的藝術成就上,文房四寶堪稱“技術功臣”。四寶之筆、墨、紙後來有了適應現代人的衍變,唯有硯臺,獨獨失去了其存在的使用情境。到底硯是什麼?今天重提硯臺,有何意義?當我們走訪到與硯臺相關的收藏家、雕刻大師、學者以及玩家時,不由自主被硯吸引並愛上它,這些問題倒顯得有些空洞。就像大家喜歡的明清傢具、宋瓷、古玉一樣,其中所蘊藏的一樣是中國人的才智、審美和美好情愫,而此番是文房四寶之硯,中國人特有的書寫行為。

  我們從“收藏中國”的角度來講述硯,將探尋硯從器物到文化昇華的過程,展現一種收藏行為背後的文化生活方式和態度,主角是人,關鍵詞是中國。我們也將和那些熱愛並身體力行著中國傳統文化的人們一起前行。(楊冬霞)

  文字采寫/姬榮菲 攝影/姬榮菲 攝像/張冀巍 策劃/楊冬霞 國際線上藝術收藏出品

  第一期:吳笠谷的雕刻時光<<<<             第二期:金彤的把玩生活<<<<  

  【硯是什麼?——硯臺收藏家 火來勝觀點】

  硯,是中國不斷代的國寶。從我們的史前硯,到漢唐元明清、民國當代的硯臺。

  硯臺從誕生之日起,便與中國的政治、上層建築有關係,因為它書寫了中國五千年的歷史文明,從秦代小篆開始,凡是用到毛筆的地方,都有硯臺的出現。

  硯臺是綜合藝術品,它集雕刻、書法、繪畫、民俗、教育于一體。人們在賞玩時,會得到多方面修養的提高。現在我們收藏的硯臺,有史前硯、漢硯,漢硯在出土過程中,還有刻字的,記錄漢代的事情。硯臺保留了中國歷史的文化內涵。

  賞玩硯臺可以勵志,在玩的過程中,能樹立良好的志向,不會像其他玩物,容易玩物喪志。因為硯臺堳雃h的內容是催人上進的。很多硯臺上都刻有“子孫永保”,用於傳家。人們認為,只要一個家族有一方硯臺傳下去,這個家族總有一天會出現一個文人。所以人們將硯臺稱為“硯田”。田,即田地,田地多了,家族就能興旺。如果子孫後代辛勤的耕耘這塊“硯田”,每天都研墨寫字,文化水準肯定會有所提高。像我收藏的一方硯臺,現在在聚硯齋博物館保存著,是江西收來的一方硯臺,這一家出了三個狀元,是明代的硯臺,得到這方硯臺後,我還寫了幾句詩。“明代硯臺青發力,子孫三代穿紫衣。”

  大家都在探討為什麼歷史上很多人喜歡收藏硯臺?皇帝、皇親國戚、大儒商等都喜歡硯臺?我們發現,凡是收藏硯臺的人,都有一個特點,即是有深厚的文化內涵,有道德修養。明清兩代、唐宋,收藏硯臺的人,官聲都比較好,都在當時給老百姓留下很好的印象。

  收藏硯臺,縱觀中國歷史中,雅士比較多。不單是收藏硯臺,而是收藏了中國歷史幾千年的文化,在收藏甄別硯臺,鑒別優劣,欣賞銘文的同時,提高了自己的文化修養,也學習到一些做官為人的道理,父母、夫妻、同事、朋友之間的相處之道。而且還學會了,人在順境逆境中,應該怎樣度過。硯臺的銘文中都有這些內容。

  現代社會,很多人逐漸喜歡硯臺,現在很多退休的中央領導也都玩硯臺,很多企業家邁入這個門檻,一些演藝明星、文體明星也在進入門檻。  

  很多人收藏硯臺,也賦予其一定的經濟價值,這也是不可回避的。因為歷史上傳承的硯臺,價值都不菲,像漢代的雕大象、雕龍、雕虎的,帶蓋的硯臺,西泠拍賣了500萬。保利春拍中,清乾隆“乾隆御用”禦題詩澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒以1400萬元成交。近代李鴻章的硯臺,也拍到170萬。

  觀點 

  如果一個民族只有錢,沒有藝術的審美能力,那麼這個民族是沒有希望的

  像我們這些收藏家,經濟實力是有限的,很多好東西始終散落在外面。但是企業家進入後,他們需要有企業文化,要有企業博物館,他收藏的東西需要放到博物館中,這是文玩最好的歸宿,因為只有文玩進入到博物館,才能讓更多喜歡它的人看到這些東西。像西方國家,要比我們進步大概一百年,而西方國家中最小的一個鎮,都有一家博物館,並以其博物館藏品的量級,來評估鎮的知名度。我們去歐洲國家考察時,看到好多小型博物館,這就是整個民族的文化水準提高了,欣賞能力提高了,藝術審美提高了。如果一個民族光有錢,連欣賞藝術的能力都沒有,這個民族再有錢都是沒有希望的。

  企業家的介入對文物保護是有益處的

  物以稀為貴,藝術品值多少錢,不好衡量,一個是根據國力,比如說,可以把齊白石的畫抬高到1.2億,和世界上基本是接軌的,這樣我們的藝術品與其他國家的藝術品可以接軌,說明我們國家的實力與他們可以接軌。再一個,藝術品的價值越高,人們對它的珍愛程度就越高,因為這個是稀缺之源。為什麼硯臺貴呢,因為它是資源性藝術品,端石、歙石越來越少,產優質石材的坑也越來越少,國家為了讓我們子孫萬代都能看到更優質的硯臺,不惜把坑炸掉埋起來,像端硯的坑,在歷史上封過好多次,清代封過幾次,明代封過幾次,封坑的目的就是不讓開採。

  當我買不起硯臺的時候,硯臺的保存會達到很好的環境,等很多人重視硯臺喜歡硯臺時,中國的書法文化會有很大進步。因為現在很多人買一方古硯,都是想茶余飯後寫幾個字,陶冶情操。李長春說,我們很多高官在退休後都進入到文化領域,比如朱鎔基退休後發揚京劇,還自己登臺演唱。好多省委書記,退休後也開始畫畫、寫字。他們六十歲退休後開始練習,練習二三十年,也會有所成績。像齊白石的大弟子郭秀儀,他是五十多歲才學畫,還有宋美齡也是五十多歲學畫,他們也畫的很好,現在拍賣會上,他們的作品也都拍到十多萬。

【火來勝訪談視頻】

    

   

     

    

  【大家都想問】

  1、為什麼選擇收藏硯臺?

  因為我發現硯臺上有很多字,特別是大書法家的字,很流暢很大氣,像一些書法都失傳了,但是硯臺上還保留著。另外,好多大家在硯臺上留有銘文,寫了很多有哲理的東西,歷史上的收藏家、高官等,他們寫了很多銘言,這些銘言對我的生活工作交流都很有益處,我感覺到硯臺不只是寫字用的東西,它還是生活中的伴侶,能給人以啟迪教育作用。

  我真正開始大規模的收藏硯臺,是在九十年代以後,特別是改革開放以後,工資比較高,有了余錢剩米,開始在市場上、收藏家手中收藏硯臺。目前為止,我收藏了三四百方硯臺,其中不乏大家、大畫家、名人的硯臺。

  2、如何喜歡上硯臺的?

  我從七五年高中畢業後,在農村教書。最初收藏的硯臺不像現在是有目的有系列的收藏。那時只是感到硯臺很美,特別是文革期間寫大字報,春節期間寫春聯,偶爾看到一兩塊硯臺,用來磨墨寫字,再加上硯臺上的雕刻,感覺很美。這樣就漸漸的喜歡硯臺。

  3、以往通過哪些途徑了解硯臺?

  多數是從個人手埵玲疆茖荂A也有收藏家互相交流而交換的,也從收藏家手中買硯臺。比如,一些老的硯臺收藏家,八九十歲了,而他的孩子們又不喜歡,對硯臺不認識,收藏家很想讓自己一輩子的心血傳承到愛硯臺的人手中。有一次,我從遼寧的一位收藏家手中,收了二十多塊硯臺。有四五塊是有銘文的。還有從南京、杭州、福建收了一些。這些都是價值比較高的硯臺。

  我收藏的硯臺比較多,交流的比較廣,漸漸就成了一個圈子。2010年,我在北戴河水利部療養院工作時,在北戴河舉辦了一次展覽。叫《中華歷代名硯展》,展了半個月,把全國收藏家收藏的好硯臺都拿來展覽。當時的反響很好。像國家領導人鄒家華、周鐵龍、李嵐清、何魯麗都來參觀展覽。周鐵龍還替我寫了個牌匾,“中華歷代名硯展”。同一時間,武警副司令劉紅軍在上海世博會展出他收藏的硯臺,他展完之後,聽故宮博物院的張淑芬說,我在北戴河展覽硯臺,他便來北戴河看我的展覽,這樣我們認識了。我們認識之後,感覺到中華文化的遺產不能丟失,不能斷代,所以我們想共同發起一件有意義的事情,使我們的國寶永遠傳承下去,使後人認識到硯臺的重要性,也認識到書法的重要性,也要把書法傳承下去。所以,在劉紅軍司令的帶領下,我們成立了中華硯文化發展聯合會。成立之初,全國政協委員許嘉璐很支援,專門為我們寫了《聚硯齋記》。後來賈慶林也很重視,讓我們在全國政協禮堂辦展覽,那一次我有五十多塊硯臺展出。

  我也會去拍賣會上買硯臺,目前還沒有將我自己硯臺賣給過其他人。 

  4、家人是否支援?

  家人在逐漸認可。過去收藏硯臺,家堣狺H都不是很支援,通過這幾年看到我收藏這麼多硯臺,從硯台中能學到很多東西,他們也逐漸支援。近幾年,我的夫人也開始喜歡硯臺,兒子也很喜歡,有時他出差看到硯臺,他會用手機拍下照片發給我,問我喜不喜歡,如果喜歡會買給我。我夫人經過十年的時間,才喜歡上硯臺,剛開始根本不中意,非說我把錢給糟蹋了,再後來,出差根本不讓我多帶錢。

  5、硯被冷落了很久,還能重新熱起來嗎?

  我認為硯臺未來的升值空間很大。一是因為物以稀為貴,古硯越來越少。其次是古硯的產地,石材資源越來越稀缺。然後就是傳承那麼多年,在硯臺上承受了很多歷史人文內涵。拿到一方硯臺,就是在與古人對話。

  現在文房的東西還是洼地,瓷器、字畫類已經炒到一定高度了,好多藏家不敢收藏了,但文房的東西還相對較低。所以今後的升值潛力還比較大。等文房與字畫、紅木、傢具、瓷器有一樣價格的時候,收藏就進入到了高峰時期。會有很多人進入到收藏領域,現在一些企業家逐漸進入,現在好多大的收藏家、拍賣師都在悄悄的收藏硯臺。從宣傳角度,最近央視也做了一些文房四寶的節目,現在我知道的還有一部電視劇、兩部電影正在開拍,關於硯臺的。是一個美國人尋找一方名硯的。硯臺的收藏,要隨著國家、企業家、藝術家的實力而增強,收藏才會越來越好。因為中國第一代企業家,大部分文化水準不高,所以他們對文房的東西認識不到位,等第一代企業家下去,第二代企業家起來,就好像現在的許多年輕人開始收藏硯臺,因為他受過良好的教育,他能夠靜下心來研究硯臺,這時候他會覺得玩其他的東西,品味稍顯差一些,而文房則相反從今年拍賣的趨勢來看,文玩這個行業的趨勢上漲,其他都是下降的趨勢。

  近幾年,國家也在提倡傳統文化回歸,從去年開始,國家已經把學習書法列入中小學教育中,還提倡小學生用研墨的方式練習書法,這樣對硯臺的推廣,對人們認識硯臺這個國寶有重要的意義。 

  【是收藏 也是生活】

  第一方硯臺

  我收藏的第一方硯臺是清代的山水銘文硯。剛開始拿到手上時,覺得不咋樣,笨笨喳喳,原始的石皮很多,洗乾淨後仔細一看,堶悸竁F了很多內容。在硯臺的上半部,有個端眼,有眼有珠,而且在硯臺的旁邊,雕刻了一個寧靜的山村,在原始石皮上凹的地方,雕了一個湖,把斷眼雕成了太陽,好像一個早春日出的寧靜山村景象。這種雕刻比繪畫還難得多。

  在我們村上,有一個老戶,老戶的爺爺是個秀才,那方硯臺是他們家媔リU來的。有一次,我們寫春聯,說找塊硯臺研墨,我的學生說他們家埵部A就拿來看看,學生看到我很喜歡,就和家婸﹛G“我們老師很喜歡那硯臺。”當時他們家奡N送給我了。因為那個時候,人們對金錢的觀念很淡。

  硯緣趣事 一波三折

  我老家是山東泰安的,我從北京回老家時,家堣H知道我喜歡硯臺,我的大舅哥(夫人的哥哥)也知道。一次,農村小商小販收到一塊硯臺,問他要不要,大舅哥問多少錢,人家說50元,大舅哥嫌貴就沒要。我回家時,他跟我描述那方硯臺,我感覺應該是清早期的硯臺,我說讓他再找找,結果幾年都沒找到。七、八年後,又遇到那賣硯臺的人,大舅哥就用手機拍了張照片給我看,我看那硯臺有些破,要價3000元,所以我就沒買。又過了幾年,2005年左右,我去縣城逛古玩店,老闆給我看了很多硯臺,大概十多塊埵酗迨辣繻O老硯,但以我收藏的標準來說,還不是很符合,這些硯臺都是一兩千元一方,我不是很想買。後來老闆又給我看了一方小硯臺,他說,“如果你買這五塊硯臺,給你6千塊錢,我就把這小硯臺送給你。”於是,我就看了看那方硯臺,發現它是一方唐宋時期的古硯,背面的銘文刻的也很精細,但是好多地方都被磨掉了。我很喜歡那方硯臺,於是就買了那些硯臺。實際上,我花6千元,就是為了買那方硯臺。買回硯臺後,我去大舅哥家,給他看那方硯臺,他說那就是兩次給我,我都沒要的硯臺。

  手媬不夠 錯失硯臺

  九十年代,我在潘家園市場,曾看到過一方硯臺,是明代大收藏家項墨林的,上面有他的章和字。硯後面有十五個眼柱,都是凸出來的,而且每個眼柱上都有活眼,端硯最貴重的就是有眼,有活眼,說明有眼有珠,一共是八層。光有眼無珠,不行,那是瞎眼;有眼,不圓,那是淚眼。他當時要價兩萬五,我手上只有八千元錢,我說先給他八千,下次來再給他補上,但是因為彼此不認識,所以他不同意。於是我們約在下一個週六,結果下週六我就出差了,之後再給他打電話時,他說他回家收麥子去了,這一耽誤就兩個多月。兩個多月後,他回北京讓我去,我又在出差,不能及時去,又過了一個星期之後,我去找他時,他說在上一個星期被買走了,賣了兩萬元錢。失之交臂了。像類似這樣的事情,還是不少的。

  怎麼傳承自己收藏的硯臺?

  我們正在籌劃一個硯臺博物館,現在東四環的“聚硯齋”博物館,是一個企業家的地方,人家無償的提供了七八百平米的空間。我們想在北京建一個獨立的“中國硯臺博物館”,這項工作也得到了北京市委市政府的支援,目前說是在奧林匹克公園或朝陽公園蓋一個博物館。我收藏的硯臺,一部分要建博物館,供後人參觀學習,一部分是傳承給自己的家人。

  其他藏品

  因為硯臺的收藏,我逐漸對文房的東西,都比較喜歡,比如筆筒、筆閣、鎮紙等。我租了一個庫,專門存放我的收藏品。

  起初收藏硯臺 一方幾元錢

  起初收藏的硯臺,才幾塊錢;七五年,那時的工資才40塊錢;到了八九十年代,就是幾百塊、幾千塊;基本上到了2000年以後,好的硯臺都在七八萬、十多萬。有銘文的、石品比較好的都在幾十萬,門頭比較大的名人硯都在幾百萬,御用硯、恭硯都在幾十萬,皇帝造辦處做的硯臺大概都在千萬,而皇帝親自用過的硯就更貴了。

  收藏標準

  我首先看石質好不好,比如翡翠硯,翠必須是水頭的較好。還有分坑,老坑、麻子坑都比較好,端硯、歙硯、廟前青、有金星的、細螺紋的,帶這些石品的硯臺都比較好。

  其次,是雕工比較細緻的。一看就是大家水準雕刻的,很規整、有氣勢,因石造硯,因石雕景,因石刻字的。

  再者,有名家銘文的硯臺,名家如果在硯臺上寫銘文,說明他看中這方硯臺。

  火來勝在硯臺盒堜騊菻K簽

  把硯臺的石質、年代都記下來,日後做盒的時候,貼在盒子上面。也為後人留下資料研究。

  【我們的感受】

  有人說,藝術品被當成賺錢的工具,被各類炒家玩弄于鼓掌之中。由此看來,藝術品沒有發揮它應有的作用,但同時,當藝術品被拍出天價,讓人瞠目結舌時,正如火來勝所說,藝術品也因它的經濟價值,在人心目中更加珍貴。或許,中國正在發展,中國人的文化內涵與審美水準也在提升,經濟價值是可以讓大眾接受和認可的有效途徑,雖說由此引發的文化提升有些俗套,與文化本身的優雅氣質稍顯不符,但卻殊途同歸的使中國文化發生了大踏步的進步。如若百年之後,再回顧當下,說不準會感謝這一時代的急進之術。


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