千年腔調 穿越古今

　　鐵公老師面具

　　孟姜女面具

　　琴童娘子面具

　　國家級非遺項目代表性傳承人安永柏（右）表演“開紅山”

　　趙紅薇

　　1987年，以貴州德江儺面具為主的“貴州民族民間儺戲面具展覽”在北京中國美術館展出，轟動京城藝術界。德江儺戲由此蜚聲海內外，被譽為“中國戲劇活化石”。2006年，德江儺戲列入第一批國家級非遺名錄，2008年德江被命名為“中國民間文化藝術之鄉”。

　　多年來，為更好地保護、傳承德江儺戲，當地政府修建了儺戲陳列館，打造儺戲舞臺，希望更多人了解和認識儺戲。目前，德江儺戲壇（班）遍佈全縣20個鄉鎮，據不完全統計，現有儺戲131壇、掌壇師131人、儺藝師200余人，古老面具近1500面。近日，為深入了解德江儺戲，筆者走進貴州德江，觀看了在德江縣文廟露天舞臺組織的儺堂戲表演。

　　德江儺戲源於古時的儺儀，漢代以後，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩的禮儀祀典。明代中期，儺戲傳入德江，表演主要以酬神娛人為目的，因多在主人家的堂屋舉行，因此被當地人稱為“儺堂戲”。

　　德江儺堂戲是集儺祭、儺儀、儺面具、儺歌舞、儺技、儺戲等於一體的獨具魅力的原始劇種，其中的儺技絕活有開紅山、上刀（梯）山、下油鍋、剎紅鏵、口含紅鐵；儺戲表演《關公斬蔡陽》《安安送米》《甘生趕考》《八仙慶壽》和儺戲面具堪稱一絕。

　　儺戲有半堂戲和全堂戲之分，半堂戲用12個面具，全堂戲用24個面具，各個儺堂戲班演出的劇目不完全相同，因此面具的角色也頗有出入。面具是儺戲最顯著的特徵之一，除了做內壇法事之外，儺堂戲的演出一般均需佩戴面具，但在插戲中，亦有涂面化裝與面具並用的情況。儺面具以本地生長的柏楊和酸棗為原材料，共有取材、制坯、雕刻、著色、上漆成品5個流程20多道工序，均為手工。

　　儺戲的演出一般分為三個階段，即開壇、開洞、閉壇，當天的表演只精選其中的片段。“因為要全部表演完，少説也要三天三夜，最多可以演七天七夜。”村民們説。

　　為了全面展示儺堂戲，儺戲班選擇在兩種地點表演儺戲，一是在田間地頭，一是在文廟的露天舞臺。

　　在田間地頭的表演中，一段神勇的武戲表現的是開路將軍奉儺公儺母之命，掃清障礙，驅邪除惡的情景，儺藝師身手不凡，將手中的兵斧舞得虎虎生風，引得圍攏的看客大聲叫好。

　　觀眾還在開路將軍的武藝表演中看得意猶未盡，土地爺又手搖蒲扇，邁著顫顫巍巍的步子上場了，後面還跟著耕牛和趕牛人。耕牛由兩名儺藝師扮演，幾個角色包括耕牛都戴著造型誇張的面具。其間，趕牛人被耍倔脾氣的耕牛踢一腳差點摔跟頭的橋段，引來觀眾歡樂的笑聲。這段名為《梁山土地》的儺戲表達了祈求土地爺護佑莊稼人一年四季風調雨順、五穀豐登的美好願望。

　　待儺藝師們表演完畢摘下面具，滿臉的笑容透露著山裏人的淳樸。“跳儺堂戲主要在寒冬臘月間，平時有人家逢喜事要還願的時候也會請我們，但即使沒有活動，我們平時也經常練。”儺藝師們説。

　　到了晚上，在德江文廟露天舞臺表演的儺堂戲更增添了神秘色彩。在精心佈置的儺壇前，來自德江縣穩坪鎮的儺藝師揮舞令旗，吹響牛角，木魚、神鼓齊奏——儺堂戲開跳了。

　　臺上，儺藝師唱著儺戲，手舞足蹈，雖然聽不懂唱詞，但其悠悠的腔調、隨著舞蹈翻飛的八片羅裙、佩戴的或齜牙咧嘴、或威武森嚴的儺面具等原始古樸，恍然間，仿佛回到了遠古洪荒。

　　更為震撼人心的是儺技表演“開紅山”，只見儺戲國家級非遺項目代表性傳承人安永柏從容地將長約20釐米、刀葉寬約3釐米的鋒利尖刀釘入頭頂，然後面不改色地逐一向客人敬紅山酒，再回到儺堂歌舞唱跳；跳完三段後，跪在堂中，請現場最尊貴的客人將刀拔出，最終在觀眾的一片驚嘆聲中收場。他們説，儺技表演是通過人的堅強意志力來表達對生命的尊重與敬畏。

　　表演結束，安永柏指揮徒弟們整理現場。這個生於德江縣穩坪鎮儺戲世家的土家族漢子，在儺戲的熏陶中長大，15歲就隨父親學習儺戲，後來又拜師學習儺技絕活。安永柏説，他對“開紅山”“上刀梯”等儺技絕活格外看重，並從“精”“深”上下功夫。“因為這些是所有儺藝師的‘打門錘’，沒有過硬的絕活是不會受人歡迎的。”

　　在德江縣，儺堂戲最為集中的是穩坪鎮，該鎮有儺壇13個、文書600余本、儺戲藝人200余人。該縣楓香溪鎮長征村2000多人中有100多人會跳儺戲，都是跟著父輩或村裏的儺藝師從10多歲開始學習的，其中年齡最大的儺藝師已是耄耋之年，最年輕的僅20多歲，由此可見儺戲在村民心目中的分量和能夠世代延續的生命力。

　　“我從記事的時候看見村裏人跳儺戲就很喜歡，特別是看到跳儺戲的人都很受尊敬就更是羨慕。從10多歲開始，我就跟著父親還有村裏的老師學跳儺戲，已經跳了將近40年，平時，我們一家人經常在幹完農活後都要練上一段。”一位村民説，儺戲的傳承不分男女，只要願意學老師都樂意教。