“塔寺晚鐘”是新鄭古代八景之一，這裡的“塔”指的是位於新鄭市城關鄉烈礓坡村北、雙洎河南岸的鳳臺寺塔。為了再現這座千年古塔的風采，今年3月份，新鄭市旅遊文物局開始對鳳臺寺塔進行修繕。近日，記者在鳳臺寺塔維修工程現場看到，備受關注的全國重點文物保護單位——鳳臺寺塔修復工程已全部完工，修繕後的鳳臺寺塔以其雄偉挺拔的身姿展現在世人面前。
鳳臺寺塔位於河南省新鄭市城南 500 米雙洎河南岸的鳳凰臺上，地處鄭韓故城以內，北臨雙洎河，碧波瀲艷，燕飛魚躍，東西南三面翠谷中，百花吐香，蜂飛蝶舞。高臺上林木蒼翠，煙雲繚繞。鳳臺寺塔是一座六角九層疊澀密檐式磚塔，平面作六角形，高19.10米，基部周長13.38米。鳳臺寺塔由塔身、塔剎、地宮三部分組成。塔身呈圓錐體由水磨青磚砌成外壁，灰漿添縫，造工精細，古樸雄偉。
別具一格 極具考古價值
鳳臺寺塔是鄭州地區保存較好的宋代磚塔，其工藝精湛，文物價值較高，為研究北宋中葉河南地區的佛塔建築提供了重要的實物資料。據新鄭縣舊志記載，鳳臺寺建於宋大觀三年(1109年)。而塔門楣上刻有“太原溫考謁朝假以元豐四年七月十二遷葬祖父母、父母于縣西南七里耿村九龍之原”字樣，則鳳臺寺和塔應建於宋元豐四年，距今近1000多年。明嘉靖四十年（1561年）洞林寺的僧人對塔曾經維修。該寺建築群體有殿堂數十間，另有佛塔和寺鐘。鳳臺寺舊時殿宇輝煌，竹林交映，河水縈繞，晚鐘遠揚。香火盛時住有僧眾20余人，為新鄭八景之一——塔寺晚鐘。1965年7月，河南省文物考古研究所楊煥成、湯文興對鳳臺寺塔進行調查，並在《中原文物》1981年2期上發表《鳳臺寺塔建築結構與年代考略》一文。 2013年3月5日公佈為第七批全國重點文物保護單位。
鳳臺寺塔為東向，九級疊澀密檐式磚塔，平面作六角形，通高19.1米。塔有塔身、塔剎、地宮三部分。塔身九層，六角形，疊澀出檐，第一層有一門，朝東，進入塔心室為六角攢尖頂，並有倣木鬥拱。進入第二層券門，經過157厘米的通道，導入第二層六角形的塔心室。室壁豎直呈筒狀，在室壁上凹砌腳踏，可登至第八層。塔身臺基下面築有地宮，用以供置舍利子或安葬和尚。地宮東壁有半圓拱門、石門扇，門外斜砌封門磚。宮內壁上用彩色繪有各種花卉、人物、飛禽，姿態生動，形象逼真。目前地宮已封填保護。
古塔在維修前由於經歷了一千多年的風雨滄桑，破損嚴重，塔身多處出現裂縫，並略向西傾斜，並且一些塔角已經塌落，若遇自然災害，隨時有倒塌的危險。為了更好地保護鳳臺寺塔,新鄭市旅遊和文物部門委託鄭州大學城市規劃設計研究院編制了保護修繕方案，並爭取到上級文物保護專項補助資金100萬元，今年3月鳳臺寺塔修繕正式啟動，經過古建施工隊數月的辛苦努力，今年7月份正式竣工開放。修繕後的鳳臺寺塔，屹立在雙洎河畔，雄偉壯觀，塔身外檐的每層倚角處懸挂的風鈴，微風吹過，響遍四野，悅耳動聽。它不僅是新鄭市古建築的代表之一，更是讓人們在這裡感受到歷史文化的沉澱與洗禮。
傳說：
古有倉頡造字
後人建寺造塔
80多歲的城關鄉烈礓坡村村民張曉元（音）說。據老人回憶，小的時候，他經常和村裏的小夥伴來這裡放羊，玩耍，還經常聽到村裏的老人講述關於鳳臺寺塔的故事，至今這裡仍流傳著諸多神話傳說。
相傳，古時候的倉頡就是在這裡造字的。古時候的人，用結繩記事。黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法造字。
於是，倉頡就在當時的有熊洧水南岸的一個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裏叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，正要扔下時，見台下走上來一個老獵人。這老獵人是倉頡的老鄰居，伸手接過東西，看了看說：“這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。”倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖像，大家都能認識，這不就是字嗎？從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。
倉頡把他造的這些象形字獻給軒轅黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭洧水南岸倉頡造字的高臺稱作“鳳凰銜書檯”或“鳳凰臺” ，宋朝人還在這裡建寺築塔，取名“鳳臺寺”，寺裏有一座塔叫“鳳臺寺塔”。（新鄭時報 李顯文 通訊員 張傲 ）
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