守護鄉土 守望鄉愁

2018-11-20 13:11:54|來源:光明日報|編輯:吳瑋|責編:韓東林

【非遺城市】守護鄉土 守望鄉愁

  手工藝人正在製作竹雕。光明日報記者童懷攝/光明圖片

【非遺城市】守護鄉土 守望鄉愁

  徽州農村,徽派建築和小橋流水相映成趣。光明日報記者童懷攝/光明圖片

【非遺城市】守護鄉土 守望鄉愁

  遊客在非遺傳承人指導下體驗徽墨製作工藝。光明日報記者童懷攝/光明圖片

  【文創視域】

  十八大以來,習近平總書記多次強調中華傳統文化的重要影響和歷史意義,賦予其新的時代內涵。總書記十分重視美麗鄉村的建設,提出要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁。歷史與現實如何互動,文化與經濟社會如何融合,傳統文化與美麗鄉村怎樣同步?以峻秀的自然風光聞名於世的黃山,是徽州文化的發源地,文化底蘊極其豐富。近年來,黃山市提出產業發展“走下山、走出山”,不斷拓展文化與經濟社會協調發展的新空間。近日,記者來到黃山市調研,探求“徽文化”創造性轉化、創新性發展的路徑。

  鄉土:幢幢有故事、村村有文化

  鏡頭:古村落宏村和西遞是黃山久負盛名的“景點”。這次調研中,記者獨闢蹊徑來到呈坎村,這裡保存完好的明代村落古風讓記者深感震撼。“養在深閨人初識”,呈坎村還處於“淺開發”狀態,不同風格的亭、臺、樓、閣和民居構成徽派建築的活態博物館,精美的石雕、磚雕、木雕巧奪天工,把古、大、美、雅的徽派建築藝術體現得淋漓盡致。一個村的國家級重點保護文物達21處,堪稱“國寶之鄉”。最令人稱奇的是,整個村落與周圍的山水融為一體,村民們安靜地忙碌著自家的生活,古樸、自然、恬靜、與世無爭,讓人仿佛置身世外桃源。

  從呈坎到西溪南,從唐模到祖源,越來越多的古村落走入人們的視線。目前,黃山市共擁有中國傳統古村落92個。古村落承載著中華傳統文化的精華,是農耕文明不可再生的文化遺產,保護好古村落,就是保護好中華文化賴以存在的“土壤”,為中國人的家國情懷找到一塊純凈的土地。不管遠行到世界何處的徽州人,只要回到村堙A看到村頭熟悉的“水口”,看到那滿池的荷花,看到那棵枝繁葉茂的古樹,頓時就會盈滿兒時的回憶,泛起思鄉之情。

  不僅僅是村落,星羅棋佈的徽派古建築,更成為黃山悠久歷史和厚重文化的見證,成為徽州文化的“活化石”。“保護利用好徽派古建築,就是守住徽州文化的‘筋骨肉’,傳承徽文化的‘精氣神’。”黃山市委書記任澤鋒介紹,通過對古民居、古祠堂、古戲臺等建築的修復,黃山既很好地保護了傳統木結構營造技藝、徽州四雕、楹聯匾額等一系列代表性徽州非物質文化遺產,又為徽州祠祭、徽劇、徽州民歌等非遺項目的生存空間進行了良性修復,物質和非物質文化遺產的整體保護利用,使古村落形成“幢幢有故事、村村有文化”的風景線。

  來到原來的縣委大院,只見上世紀50年代的蘇式會堂整體保存下來,周圍的配套房改裝成民宿和創作室,縣委大院已變身為新的文創基地。接手管理的公司挖掘大院的文化,沒想到竟從地下挖出“首善文宗”的石碑,發現這裡是過去的文廟所在地,整個大院的“故事”變得更引人入勝。黎陽老街上的“一號”民宿,原來是一幢破舊建築,主人花了300萬元將其重新裝修,保留了整體格局構造。在深入了解中,開發者發現這裡在清朝時就是客棧,開始挖掘其中的故事,吸引遊客前來體驗。

  保護處處有故事、點多面廣的古建築,僅靠政府投入是不夠的,怎樣吸引社會資本加入對古建築的保護?任澤鋒道出黃山市的“解決方案”——在全國首創“古民居產權流轉交易資訊平臺”,探索古民居產權規範流轉試點,通過集中收儲古民居、對上申請報批、按規拍挂出讓、規劃公示實施“四步走”程式,目前已規範流轉100多幢古民居,解決困擾古建築的“產權”問題,推進民居流轉和租賃,使一些原本老舊破損、而群眾又無力修復的古民居有了保護和利用的新機會。

  不僅是單體古建築,黃山的城鎮建設也按照“城有品位、鎮有特色、村有景致”的思路,深挖“文化基因”,突出“文化特色”,錯位發展、梯度打造,將特色小鎮建設與美麗鄉村“升級版”建設相結合。

  黃山市首批12個特色小鎮產業定位明確、清晰,在太平猴魁、黃山毛峰、祁門紅茶、徽墨歙硯、徽州四雕等歷史經典產業基礎上,聚焦旅遊休閒、文化創意、攝影寫生、健身養生、戶外運動、金融服務等產業,選擇具有本地特色和比較優勢的細分產業作為主攻方向,使之成為支撐特色小鎮未來發展的產業支柱,打造全省、全國“單打冠軍”。其中,黃山特別注重每個小鎮森林生態系統的優化,建設生態家園,讓黃山望得見青山、看得見綠水、記得住鄉愁。

  鄉愁:讓徽州文化“活”起來

  鏡頭:一方徽墨,需要一系列制墨工序,一方歙硯,需要一整套製作工藝。近日在黃山市“第三屆中國非物質文化遺產傳統技藝大展”上,歙硯傳承人以“為民族傳承、為生活創新”為主題,開展了歙硯傳統技藝大賽,讓參觀者穿越時空,領略到歙硯的石質之美,讚嘆于制硯傳承人的藝術構思和高超技藝。非遺不是文物,而在現代社會被活態傳承著,承接于前人、展示于當代、流傳于後世。

  從徽墨到歙硯,從徽菜到徽戲,從磚雕到木雕,黃山市倡導傳統工藝走進現代生活,現代設計走進傳統工藝,充分調動當代社會的創意、創新、創業,找到能與過去關聯的器物、味道和情感,全方位激活徽州文化、喚醒鄉愁。黃山市委常委、宣傳部長路海燕這樣闡釋:“這樣推動文物資源由靜態保護向活態利用升級,努力實現保護與利用互促共進、良性迴圈,讓珍貴的徽州文化留下來、活起來。”

  “肥梁瘦柱、內天井,粉壁黛瓦、馬頭”的傳統徽派建築中,加入現代的陳列和設施,既古老又時尚。有著1800年曆史的黃山市黎陽老街,在修護後,成為集餐飲、休閒、文化、零售于一體的徽文化休閒休憩街區,吸引各方遊客駐足,恢復曾經的繁榮。國家級非遺徽州漆器製作技藝傳承人甘而可的工作室就在這條老街上,色澤華美的精美漆器,讓古舊的宅邸綻放時代光彩。

  “鄉愁是對以往的眷戀,但不能沉溺于對舊時的懷念,要因愁而動,把經驗變實踐,把智慧變作品。”甘而可談起自己的創作理念,“漆器是中國古代工藝美術的重大發明,而徽州漆器在胎體造型和圖案色彩上反映了古徽州人的獨特審美觀和藝術品位。但現在一說起漆器,大家卻想到日本,原因在於我們的漆器在工藝和作品上沒有創新和突破。”甘而可潛心鑽研,不僅恢復了徽州漆器的傳統技藝,而且還創新性地設計出新的“中國紅”系列作品,讓漆器散發出時代之美,出口到日本和東南亞。

  為了推出更多承載鄉愁的創意作品,為了讓更多的非遺活起來,黃山市與中行合作開辦“非物質文化遺產貸”“手藝保”“徽藝貸”等個人迴圈貸款,重點支援萬安羅盤、歙硯、徽墨、徽州三雕的生產和經營,使非遺傳承人享受貸款優惠政策,為其進一步發展解決後顧之憂。

  非遺的創造性轉化和創新性發展,讓徽州文化被更好傳承下去,也造就一批有地域特色又有時尚元素的文化新產品、新業態,豐富文化旅遊產品體系,形成多點支撐、多業融合、多姿多彩的文化旅遊新格局。2016年,黃山市旅遊接待量、旅遊總收入分別突破5100萬人次和450億元,以旅遊為主的服務業增加值達295億元,佔全市GDP比重超過50%。文化旅遊為黃山經濟發展方式的轉變、為形成綠色生產方式作出了突出貢獻。

  鄉賢:美麗鄉村的精神家園

  鏡頭:“告別活力四射的深圳,回到安靜祥和的鄉下”;“鋤完玉米地的草,又開始搭葡萄架,勞動不僅創造了健康食品,而且還能出汗排毒,省掉了健身房的開支”;“抽空在河邊撿點垃圾,保護母親河人人有責,而且還能順帶健了身”……每天在微信朋友圈曬自己回歸田園的生活,讓人隔著螢幕也能感受到杜鄉紳回到黃山西溪南村的愜意。不去國外養老,回到家鄉創業,杜鄉紳投資3000萬元建設清溪涵月精品酒店,結合現代生態環保理念,倡導回歸自然的生活方式。

  “回歸田園並不全是美好,在融入農村的過程中每天都有困難,但自己要擺正心態、放平姿態,參與農村建設,相信農村會越變越好。”不僅管理著自家的“一畝三分地”,杜鄉紳主動參與村媔m規民約的制定,現在村民們的家長媯u、糾紛和發展都要找他參謀,他也被稱為“新鄉賢”。

  杜鄉紳深有感觸地講起一個“小變化”,他剛到西溪南村時,發現“電魚”是村民多年的捕魚方法,夏天每到晚上,亮起燈,電擊河堛熙翩C看到成片的魚被電死,連拇指粗的小魚也不放過,這種竭澤而漁的做法,讓杜鄉紳既心痛又擔憂。他多次找當地農委和公安部門反映,一次次談電魚對生態環境的破壞,一次次想改進的方法,經過四年多的努力溝通,現在農委終於將捕魚納入管理,對電魚的行為進行處罰。杜鄉紳欣慰地說:“環境是大家的,大家都要去努力,多爭取和付出一些,就會多改變一些。”

  “現在農村老人小孩多,年輕人都出去打工,讓更多的人願意回到農村,參與農村建設,農村也才更有活力。”杜鄉紳觀察著黃山市的產業結構,他直言,黃山開發利用的文化資源主要以古民居、古村落為主,豐富的文化資源還沒有充分有效轉化成文化旅遊產品,文化旅遊接待人數及其產生的效益與豐富的資源不符。“文化產品體系不夠完善,缺乏休閒、體驗、養生等多種類型的綜合性產品,從而導致消費鏈不長、產品附加值低,經濟效益不高等問題。”

  為此,黃山市提出,將壯大鄉村旅遊,系統開發農事體驗、鄉村休閒等多元業態,做好“農旅融合”文章,打造農旅結合目的地,圍繞徽州古村落規劃佈局山川植被,讓多彩山川吸引遊客前來觀光和休閒體驗,讓農村田園環境美、人文風光更美。

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