長白遺珠——吉林省博物院藏北宗山水畫展開展

　　原題：“長白遺珠——吉林省博物院藏北宗山水畫展”開展 董其昌等名家珍品悉數亮相

明代董其昌的作品《晝錦堂圖並書記卷》。

　　長春晚報12月11日訊（記者 梁闖）：為了迎接吉林省第四屆“雪博會”，日前，吉林省博物院特此舉辦“長白遺珠——吉林省博物院藏北宗山水畫展”，董其昌、何澄、仇英、張大千等名家珍品悉數亮相。本次展覽將持續到2月10日，廣大市民可免費參觀欣賞。

　　長白者，取吉林之意；遺珠者，留存于吉林黑土地上的書畫明珠。本次展覽精選院藏自南宋至20世紀後半葉共37幅具有典型代表性的“北宗”山水畫，分古代與近現代兩個單元。其中，古代部分12件，包括何澄《歸莊圖》卷、仇英《松溪論道圖》、戴進《松陰獨釣圖》，從中既可看出北宗山水承接兩宋院體之風，又有北宗山水畫家們極為豐富的表現技法。更有“南北宗”理論的建立者，董其昌的《晝錦堂圖並書記》卷，從中可一窺董氏對“南北宗”山水畫“欲以真率當彼鉅麗”的態度。近現代部分則選取了金城、陳少梅、溥儒、張大千等名家作品，作品行雲流水，大氣磅薄之外，別有一種文人雅致。

　　據了解，“南北宗論”是中國明代畫家、書法家董其昌提出的藝術思想和理論。董其昌認為南宗是文人之畫，而北宗是行家畫，提倡文人畫的南宗，貶抑行家畫的北宗，“崇南抑北”的藝術思想對晚明以及清代山水畫藝術風格的塑造起了一種決定性的作用，北宗山水畫幾乎到了無人問津的地步，北宗山水畫名家寥若晨星，幾近絕響。

　　到清朝末期，京津地區出現了一批力圖恢復北宗山水的畫家群體，在金城、陳少梅、劉子久、溥儒、溥佺等畫家的共同努力下，北宗山水的發展出現了一定程度的轉機，雖未達到與南宗山水分庭抗禮的程度，但在當時沉悶的山水畫壇，已經如一陣清風，讓人耳目一新。此外被稱為“南人北相”的張大千，自石濤入手，後上溯宋元，尤其所作青綠山水，在院體基礎上又融合了敦煌的因素，無論金碧還是小青綠山水，下筆嚴整清麗，既有裝飾性又不失文氣，允稱一代名手。