문학:          

챵족의 민간문학은 주로 구전된 것으로서 집단창작의 결정체라고 할 수 있다. 민간 문학 장르는 아주 다양해 전설이나 우화, 이야기,신화 등이 있으며 챵족의 역사나 생활, 풍속습관, 사상정감을 반영하고 있다. 또한 선명한 민족 풍격과 예술특색을 띠고 있어 챵족의 진귀한 문화보물로도 불린다. 대표적인 민간문학으로는 장편 서사시 ‘목자주와 투안주’(木姐珠與鬥安珠), 영웅 서사시 ‘강과대전’(羌戈大戰)이 있다. ‘목자주와 투안주’는  근면하고 지혜로운 챵족인민들이 신권에 맞서 자유로운 혼인과 아름다운 생활을 추구하는 모습을 담았다. ‘강과대전’은 서가(序歌), 양피고의 기원, 대설산의 기원,강과(羌戈)의 만남, 고향 재건 등 다섯 부분으로 구성되어 역사상 고대 챵족인들의 이주역사를 보여주고 있다.

민가:

챵족의 민가는 주로 주가(酒歌), 산 노래, 사랑노래, 풍속노래, 노동가, 축가, 제사노래로 나뉜다.

사랑노래는 챵족의 청춘 남녀가 사랑을 속삭일 때 부르는 노래다. 사랑노래는 비유구를 즐겨 사용하며 통상적으로 남녀 대창의 방식으로 서로에 대한 사모의 정을 표한다.

산 노래는 독창과 대창 등 형식을 취한다. 챵족의 산 노래는 장기간 심산 속에 거주하는 챵족인들이 노동의 여가에 부르는 노래로 내용과 형식에 따라 노동의 산 노래와 서정 산 노래로 분류한다. 챵족은 보통 소로 경작을 할 때면 ‘소의 산 노래’를 부르고 보릿가을을 할 때에는 보릿가을 노래를 부른다.

풍속 노래는 제사나 장례식 때, 또는 혼례식 때 부르는 노래로 챵족의 민속과 예의를 엿볼 수 있다. 제사 민가는 종교직업인인 ‘단공’(端公)이 설창하며 곡조가 단순하다. 장례식의 안혼(安魂)노래는 집안의 어른이 돌아간 후 제사를 지낼 때 부르는 애도가이다. 곡조가 무겁고 울음 섞인 설창의 방식으로 부른다. 혼례 축복가는 일명 경사가라고도 부르는데 축복을 담은 노래다. 이러한 노래는 같은 곡조에 즉흥적으로 노랫말을 붙여 부르는 경우가 많으며 리듬이 자유롭다.

챵족은 음주를 즐긴다. 때문에 결혼이나 장례, 경사스러운 행사나 명절 시 술을 마시며 주가를 즐겨 부른다. 주가는 제창이나 대창, 독창의 형식으로 부른다.

음악:

챵족의 음악은 원시적이면서도 소박한 아름다움을 자랑한다. 보통, 5음, 6음을 위주로 하며 5음 음계의 노래가 상대적으로 적고 6음 음계의 노래가 민간에서 널리 불린다. 챵족의 악기로는 주로 챵족의 피리인 강적(羌笛)과 구현, 수르나이, 징, 발, 구리 방울, 양피고 등이 있다. 그 중 6음 음계로 된 세로 피리인 강적이 가장 특색이 있다. 연주 시 독주를 위주로 하며 곡조가 자유롭다. 강적은 주로 노동가와 사랑노래, 영춘가를 연주한다. 강적은 음색이 부드럽고 곡조가 은은하고 구성지다.

무용:

챵족의 무용은 옛스러우면서도 우아하고 호방하면서도 아름답다. 주로 오락성 무용과 제사무용, 예의무용, 단체무용 등 네 가지로 분류한다. 무용의 기본동작은 비슷하나 나름의 특색도 있다. 오락성 무용에서 가장 대표적인 무용에는 ‘살랑’(薩朗)과 ‘석보축’(席步蹴)이 있으며 명절이나 경사스러운 행사 때 많이 춘다.

제사무용에는 양피고 무용과 갑옷 무용이 있다. 양피고 무용은 유구한 역사를 자랑하는 무용으로 신에 대한 공경심을 표하고 액막이를 하며 복을 기원하는 의미가 담겨있다. 갑옷 무용은 무현과 흑수현 일대에서 유행하는데 전사한 영웅과 민족영웅, 성망이 높은 노인들을 위해 성대한 장례를 거행할 때 추는 춤이다. 무용수는 생소가죽 갑옷을 걸치고 머리에 꿩의 깃과 보릿대를 꽂은 투구를 쓰며 어깨에 구리방울을 달고 손에 병기를 든채 열을 지어 춤을 춘다. 그들의 함성이 하늘땅을 진동하며 노래와 춤, 함성소리가 혼연일체를 이루어 고대 장병들의 영용함을 남김없이 보여준다. 예의 무용은 손님을 맞이할 때 추는 춤으로 운율이 특이하며 골반의 움직임이 현란해 챵족의 원시적이고 소박한 예술의 미를 보여준다. 집단무용은 남성위주로 춘다. 무용수는 호소력과 시위성이 강한 노래를 부르며 부동한 대열과 진세를  이루어 출정하는 고대 전사들의 드높은 사기를 재현한다. 새 중국 창건이래 챵족의 민간무용은 한층 발굴되었으며 예술가들의 개편을 거쳐 “갑옷춤”, “허리띠춤”등 무용이 해내외적으로 명성을 떨쳤다. 특히 1991년에 아바주 예술관이 챵족의 살랑무를 선보여 각 민족 인민들의 사랑을 받았으며 내외 관객들에게 챵족 무용의 독특한 예술매력을 선보였다.

공예:

챵족 민간의 공예로 도화(挑花)와 자수가 가장 유명하다. 기초 도안 설계도 필요 없이 챵족 여성들은 여러 가지 아름다운 도화작품을 내놓을 수 있다. 두건이나 의상, 허리띠, 신발, 향낭에 수를 놓은 이런 도화는 아름다울 뿐만 아니라 오래 간다. 또한 챵족의 장인들이 만든 비녀나 귀걸리, 팔찌, 반지 등 금은장신구, 돌 강아지, 돌기둥, 문패, 비석도 아주 정교해 챵족 공예의 높은 기예를 자랑한다. 그리고 챵족의 자수 기예도 뛰어나다. 자수는 이미 그들 생활의 중요한 한 부분이 되어 의상 뿐만 아니라 담배대통, 열쇠 등에 모두 칠색의 꽃 주머니를 달아 챵족의 소품 하나하나가 예술품이라는 인상을 심어준다.중화인민공화국 창건 후 챵족의 민간 공예는 한층 발전했다. 1978년 챵족의 복식이 옛스러우면서도 짙은 향토풍과 깊은 예술 조예로 해내외 민족학계의 극찬을 받았고 같은 해 일본국립민족학박물관이 챵족의 복식을 소장했다. 그리고 1980년에는 아바현 카펫이 미국과 캐나다, 인도, 네팔, 필리핀 등 나라에 수출되어 챵족 민간공예의 위상을 세계에 떨쳤다.

신앙:

챵족은 일부분 사람들만이 이웃한 티베트지역의 장전 불교를 신앙하는 외 대부분은 원시 종교를 신앙한다. 즉 만물에 모두 영혼이 있다고 여기며 다신 숭배, 조상 숭배가 주를 이룬다. 백석과 석영석이 신령을 상징한다고 여겨져 산이나 임지, 지붕 위나 실내에 백석을 모신다. 흔히 지붕 위의 네 모퉁이에 다섯 개의 백석을 공양해 각기 천신(天神), 지신(地神), 산신(山神), 산신낭낭(山神娘娘)과 수신(樹神)을 상징한다.