國際在線遼寧頻道消息：2020年6月23日是評書表演藝術家楊田榮誕辰一百週年紀念日。楊田榮先生一生致力於評書改革創新，成為中國現代新評書的一代宗師，被譽為全國説新書領域的一面旗幟。

  如今，他的女兒楊佩琴傳承了楊田榮的評書藝術，成就斐然，1991年被授予首屆“全國聽眾最喜愛的演播藝術家”稱號，2019年被授予“70年70人·傑出演播藝術家”稱號。父女兩代藝術家成為曲壇的一段佳話。

  在楊田榮先生百年誕辰之際，他的女兒楊佩琴接受了當地媒體人王蘭的專訪。

1962年，楊田榮先生在電臺錄製評書 圖片由楊田榮家人提供

  王蘭：請介紹一下楊田榮先生和現代新評書的概況。

  楊佩琴：父親楊田榮5歲學藝，13歲拜師，19歲開始以説書謀生，足跡遍佈京津和東北各大城市，他的《三俠劍》《三俠五義》《薛剛反唐》《雍正劍俠圖》《水滸》《隋唐演義》等傳統大書走到哪兒，火到哪兒。

  父親被看成是現代新評書的奠基人，要從他50年代初積極倡導評書的改革説起。1952年，父親帶頭在天津成立了説唱新書小組，與許連和、趙闊漢等率先把《新兒女英雄傳》《呂梁英雄傳》等長篇小説改編成新評書，搬上舞臺，在中國書壇開創了一代新風。

  行外人或許很難想像，將傳統評書改説現代新評書有多艱難，其實在書壇上，這就是一場革命。

  傳統評書，特別是一些經典書目，是經過一代代説書人的修改、實踐，歷經千錘百煉才流傳下來的，如《隋唐演義》，“包袱”在哪兒使，“扣子”扣在哪兒，師父早就清清楚楚地交待好，徒弟記牢、説好就行了，人物的“開臉”、所用的兵器、坐騎等也被固定下來。

  觀眾聽《隋唐演義》中的程咬金，只知道他長著“藍哇哇的一張臉，紅眉毛，紅鬍鬚，還卷卷著朝上長”。其實誰也沒見過程咬金，觀眾聽的時間久了，就在心目中形成了程咬金的樣子，如果説成別樣，觀眾就不接受了。

  説新書則不同，如果把許雲峰、楊子榮、李向陽這些英雄人物説成長著“藍哇哇的一張臉”，聽眾肯定不會相信，亦或者按照現代人的模樣搞個統一的臉譜固定下來，也不行。

  那時候，父親和一些前輩説現代新評書，內容新、語言新、表現手法新，一切都是全新的。對於從來沒接觸過新書的演員來説，只能摸著石頭過河，稍不注意，現實中的英雄人物身上就會出現傳統俠客的影子，老聽眾會覺得不倫不類，而要吸引聽慣了傳統評書的觀眾改聽新書更是難上加難。這就是為什麼有些評書演員説新書後又改回説傳統書，而有些演員一説新書就沒有聽眾的原因。

演播藝術家楊田榮、楊佩琴父女早年合影 圖片由楊田榮家人提供

  王蘭：楊田榮先生説新書時遇到過哪些困難？他又是怎麼戰勝困難，走上成功之路的？                                        

  楊佩琴：父親剛説新書時，還有一些老書迷抱著捧場的心情來聽，但時間一長，來聽的人漸漸地少了。最少的時候，一個能容納近百人的茶館裏只有兩個聽眾。但父親沒有氣餒，哪怕只有兩個人聽，他也一樣認真地把書説好。

  父親認為，“繼承革新是時代的要求，也是人民的需要。評書所反映的內容，也要跟上時代的步伐，要反映人們嶄新的精神面貌。”為了説好新評書，他深入生活、體驗生活，廣交各行各業的朋友，熟悉各種類型人物的思想感情。

  為了塑造好評書中一位英雄戰士的形象，他曾跟在一個素不相識的戰士後面走，從街頭跟到商店又跟到車站，仔細觀察戰士的每個動作，後來還引起了這位戰士的警覺，父親便説明身份解釋一番，這才解除了誤會。這個戰士後來成了他的忠實聽眾，也成了忘年交。

  為了錄好《鐵道遊擊隊》，他在冰天雪地裏站在車站站臺上，一遍遍模倣火車啟動、進站、剎車、放氣的聲音。

  父親注重從現實生活中積累表演素材，從電影、話劇、戲曲等相關藝術作品中吸取營養，並繼承傳統書的演播技巧，恰到好處地運用“扣子”、製造懸念，使新書故事情節更生動跌宕。

  父親成功地把寫在書本上的現代小説改造成生動形象、通俗易懂的評書，運用各種表演方法與技巧進行二次創作，他的評書中既有引人入勝的“扣子”，也有激烈的戰鬥場面，更有人物感情和心理活動的細緻刻畫。他運用口技來表現、渲染各種場景，運用豐富精湛的舞臺與語言表演技法，創作出不少經典藝術作品。這些探索和創新最終形成了形式新穎、特色鮮明的楊派評書。

  從説傳統評書到改説現代新書的過程中，父親的評書技藝達到了爐火純青的地步，並通過電臺的傳播走進千家萬戶。1956年，父親在鞍山電臺演播現代新書《三里灣》，1957年演播了《青春之歌》《鐵道遊擊隊》《苦菜花》《烈火金剛》，後來又受中央人民廣播電臺邀請演播《鐵道遊擊隊》《烈火金剛》等評書。十年間，他在中央人民廣播電臺、遼寧電臺和鞍山電臺共演播了55部現代新書，在此期間，他的經典之作——反映電業工人帶電作業的評書《小闖將》也與觀眾見面，《小闖將》等新書吸引了大量聽眾，也陪伴了許多青少年的成長。（文 肖晗 王蘭）