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印度逆婚青年招來殺身之禍 兇手竟是女受害人父親

2010-06-22 14:20:41  來源:國際在線-《世界新聞報》  編輯:馬   

受害女孩的父親和叔叔已被警方拘留

  本報駐印度記者/胡唯敏

  6月17日,印度一些人權和婦女利益保護組織強烈譴責最近發生的一樁“榮譽處決”案件,並呼籲政府和社會各界提高現代法制意識,保護人的基本自由和權利。

  事情的起因是3天前發生的一起謀殺事件。當天,在位於新德里北部的斯瓦普納加貧民區,人們發現了19歲女孩阿莎·賽尼和她21歲的丈夫尤蓋什·庫馬爾的屍體。兩具屍體都處於被捆綁狀態,曾遭受殘忍的電擊。警方經調查發現,兇手竟然是女受害人的父親和叔父。這位父親在被捕後不但沒有絲毫悔意,反而理直氣壯地認為自己執行的是“榮譽處決”。

  刑罰是在維護宗教榮譽

  “榮譽處決”又稱“榮譽謀殺”,是印度宗教社會群體中經常發生的事情。據印度媒體透露,每年被自己的親屬執行“榮譽處決”的男女大約有數百名。而據一些人權組織的統計,這一數字實際上更高。

  相對於現代法律制度來說,宗教對印度人的影響要長遠得多。2000多年前制定的《摩奴法典》對印度教教徒各方面的行為舉止做出了明確規定,其中涉及到婦女婚姻問題的規定就更加嚴格。印度教有所謂“四大種姓”,即把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅4個基本類別。每個種姓又包含數千個亞種姓。在“四大種姓”之外,還有一些更低級別的人被稱為“賤民”或“不可接觸者”。印度獨立後,政府對這部分人給與特殊照顧,印度國父聖雄·甘地還給了他們一個特殊的稱號“天民”。

  然而,儘管印度政府實行非宗教的世俗法律制度,但印度社會從古至今流傳下來的宗教意識仍牢牢地佔據著人們的心靈。按照某些宗教極端主義者的觀點,任何違背宗教教規的人,不論從世俗法律的角度看是否有罪,宗教人士都可以依據宗教教規對他們處以死刑。執行這樣刑罰的人不但沒罪過,反而是在維護宗教的榮譽,這就是所謂的“榮譽處決”。

  種姓歧視至今仍未消除

  這對年輕夫婦只是“榮譽處決”的最新一例受害者而已。女孩的父親之所以殘忍地殺死自己的女兒,是因為在他看來,女兒不顧家族反對,執意與屬於另一個種姓的人結婚,這違反了印度教的大忌,使得家族蒙羞。印度種姓制度的一個基本原則就是實行種姓內部通婚。然而這種制度在古代就因男多女少的人口狀態而不斷被違反。一些高等種姓的男子不得不迎娶低等種姓的女子為妻。在這樣的社會情況下,宗教人士又制定了在特定情況下允許“順婚”,但嚴格禁止“逆婚”的宗教教規。也就是說,高等種姓男子娶低等種姓女子稱為“順婚”,反過來就是“逆婚”了。

  長期奉行的宗教法規逐漸成了人們的思維定式,也形成了某種社會道德。而這對青年男女就不幸成了這種宗教道德維護者刀下一對新冤魂。他們都是低等種姓,而且男方的種姓比女方更低。寧肯殺了自己的女兒,也絕不允許她嫁給更低等種姓的男子,這就是女孩父親在動手殺人時的想法。

  1947年印度獨立後,印度政府制定了有關法律來弱化種姓制度。目前,在印度大城市和教育水平比較高的家庭,人們不但對“順婚”習以為常,連“逆婚”也不那麼反對了。但是,高等種姓佔據較高社會地位的情況並沒有完全改變。在印度11億人口中,印度教徒佔82%,其中大約2/3是中、低等種姓,而少數屬於高種姓的人佔據了政府、軍隊和司法部門中70%的職位。因此,讓印度人拋棄幾千年來形成的宗教習俗和道德觀念,絕不是一件容易的事。

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