小學生為自己的媽媽洗腳（資料圖）
中央民族大學副教授蒙曼8月20日出席廣東佛山某活動時稱小學生給父母洗腳是愚孝，許多傳統文化應放在歷史的長河中看。她同時表示不贊成兒童穿漢服學習古文化，這樣恢復傳統文化“只是一種表象”。（8月21日《廣州日報》）
近年來，讓孩子為父母“洗腳”似乎成了許多學校開展孝心和感恩教育的“必修課”，這種千篇一律、單調機械的教育方式，早已為公眾詬病，人們呼籲用更靈活多樣的形式、更豐富多彩的內容開展感恩教育。
如今在蒙曼副教授看來，為父母“洗腳”還有“愚孝”的危害，原來孩子為父母“洗腳”是“把我們推倒的東西又撿起來”，是違背“對等尊重”傳統孝道的“愚孝”。此言甫出，網友質疑，筆者也頗不以為然：孩子為父母“洗腳”果真是不對等的“愚孝”嗎？
百善孝為先，孝順父母是子女應有的品德。對於成年子女來說，孝道的內容既包括物質方面的贍養，如保障老人的吃、穿、住、醫，又包括精神方面的撫慰，如常陪老人聊天，經常交流感情等等。孝道存乎於心，其實質就是真心實意地敬老、愛老、助老。對“孝道”的培育應該立足於抓早、抓小，對涉世未深的孩子進行感恩教育，就是要通過力所能及的家務勞動，讓孩子參與家庭的日常生活，以感悟父母的辛勞，感激父母的養育之恩。
而所謂的“愚孝”，則是讓子女超出自己的承受能力來滿足父母的需求，甚至不惜犧牲自己、配偶及孩子的利益，一味地對父母做出犧牲。比如，過去封建家庭的“父命不可違”等偏執理念。蒙曼把“洗腳”斥為“愚孝”，認為其違背了“對等尊重”的傳統孝道。事實上，中國的傳統倫理向來不排斥相互尊重的中庸與辨證，“尊老愛幼”就是例證，而且就“代際”交往的現實而言，子女對父母的回報遠遠不及其對自己孩子的關愛。以“洗腳”為例，從孩子一齣生，父母為其洗過多少次腳，孩子為父母洗一次腳，怎麼就“不對等”了？
筆者以為，解讀“孝道”文化中的對等尊重原則，應當基於換位思考和推己及人的思維，它應當包括長輩與晚輩的自尊和互愛，“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的人間博愛和報效國家、回報人民的感恩忠誠三個層次。但時下不爭的現實是，“421”結構家庭中的獨生子女，受到的是“眾星捧月”的溺愛，“小皇帝”式的自私與任性讓孩子不懂得理解、服從和尊重，遑論唯命是從的“愚孝”。
現在社會，培養孩子健全的人格受到家長們的重視。倡導和樹立孝道，提升道德教育，重在身體力行。我們可以反對“洗腳”的單一形式，但不能排斥感恩教育。只有讓父母懂得平等待人的育兒之道，讓孩子常懷知恩圖報的敬老之心，社會才會有和諧融洽的代際關係，也才會培育出一代滿懷愛心、有責任感的“中國娃”。 （張玉勝）
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