中新網9月30日電 (記者 張中江) 9月30日是農曆八月十五，也就是傳統的“中秋節”。民俗專家蕭放表示，類似馮小剛“送月餅不如送錢”的表達並不合適，過節還是要有月餅。中秋節要走向世界，可以考慮通過具體的影像、物品裝飾等方式宣傳，比如將“兔兒爺”介紹到西方。
馮小剛“送月餅不如送錢”引爭議
“海上生明月，天涯共此時。”自古以來，圓月當空的中秋夜，就是中國人家庭團聚的溫情時刻。很長一段時間來，家團圓、吃月餅、賞滿月，都是中秋這一天的“必修課”。不過隨著時代的變遷，傳統節俗的內容也在悄然發生著變化。曾經美味可口的月餅，對國人的吸引力已經不及當年，還有不少人“避而遠之”。一盒盒精美包裝的月餅，漸漸失去了其本身的食用功能，成為人們手中傳來傳去的“人情餅”。
著名導演馮小剛日前的一番言論，在網絡上引發熱議。這位以心直口快著稱的導演，在微博上直言：“送月餅的哥們，您要覺得中秋節不送點什麼就對不起我，不送就顯得您不仗義，那您不如直接送我現金？我可以按月餅的價兒給您打一對折，您少花錢我也落一實惠。我這提議算不懂事嗎？”
馮小剛的微博引發了網友的熱議，轉發超過7000條。有網友讚其“赤裸裸地說出了多少人的難言之隱。”也有人效倣他的語氣留言，“你可以把那些難以下咽的月餅送給貧困地區的孩子們，他們可以幫你咽下去，馮導，我這樣的提議算是不懂事嗎？”
對這番言論，北京師範大學文學院教授、民俗學家蕭放並不認同。在他看來，馮小剛之所以會這麼說，可能是因為他對月餅沒什麼感情，但這種表達“並不是很合適”。
蕭放說，“中秋節吃月餅”天經地義，只是吃多吃少的問題。有些人可能人脈比較廣，(收到月餅多)有些煩，但是這份情誼並沒有錯。而“送錢”太直接了，一點文化都沒有。現在這個社會就是“太直接，太功利”了。
他認為，以前月餅的口味高油高糖，現在則根據人的需要，逐漸變得清淡。雖然形狀一樣，但餡料已經變成椰蓉、果仁等比較健康的。月餅還是很可口、很便利的一個食品，只是不能吃太多。
對於一些人不愛吃月餅的現狀，蕭放認為，月餅是必須有的，但可以進行改造。也可以送其他的禮品，或者通過組織活動等，延續節日本身蘊含的團圓意味。
談“送禮大堵車”：現在人重視公共關係
臨近中秋的幾天，北京的市民已經切身感受到了節日帶來的別樣“熱烈”交通堵塞愈加嚴重，裝載著各色禮品的汽車在各個主要街道徐徐爬行。
蕭放本人也對中秋、國慶節日來臨的堵車有所體會。談到過節習俗的這種變化，蕭放認為，傳統上中秋主要是進行家庭聚會。但在今天，一些人更重視橫向的公共關係。
節日本身的一項功能就是調整各種關係。以前的人們重在調整和自然、祖先以及親人的關係。而現在人，可能對月亮欣賞和崇拜的心情都不再有了。過節時人本性的東西少了，目的性更強，對一些人來說甚至是負擔。
蕭放認為，理想的節日就是情感的釋放和親情的聯接。現在的一些現象，並不是正常的狀況，可能今後會慢慢調整好。過中秋，還是應該更珍惜人與人之間的情感。
談中秋節的“世界性”：需要有個過程 可考慮推廣兔兒爺
蕭放介紹說，中秋賞月這樣的傳統核心節俗是很難與西方世界共享的。但與中國鄰近、在文化上有著緊密聯絡的東南亞國家，如韓國、日本、新加坡、越南、馬來西亞、印度尼西亞等國的華人都過中秋節。
韓國的中秋節稱為“秋夕”或“月夕”，是一年中最大的節日，熱鬧程度甚至超過春節。在那一天要祭祀祖先，還要蒸食傳統的松餅並且相互贈送。還會進行圓圈舞、拔河等遊戲。日本傳統中秋節叫八月十五夜，由中國傳入，有賞月習俗。節日期間各家用瓜果、米糰供奉月神，在神社前舉行祭祀活動。
中秋節有沒有可能變成一種東西方世界普遍接受的節日，而不僅僅限于東亞漢字文化圈？
蕭放認為，中國傳統節日文化在對當地文化環境進行適應性變化之後有被接受的可能，而文化就是這樣一個流動地適應、變化與變異成新的過程。比如春節在巴黎、紐約、溫哥華等歐美城市已發展成為一年一度的大型文化節，參加者也不僅是華人華僑。
蕭放說，中國節日文化中的很多東西，還沒有很好總結和推廣。現在正在進行這項工作，但效果可能不是一下子看得見，還需要有一個過程。
他舉例說，比如可以讓北京中秋的“兔兒爺”漂洋過海，發展成為歐美人士欣賞的東方幸運神偶。因為不管是東西方，兔子都是帶來幸運的動物，可以做成一個像聖誕老人的節日符號。通過類似的方式，將節日文化的意象以具體的影像、物品裝飾等方式宣傳，從而充分重視發揮傳統節日的文化載體功能，向世界昭示中華文明與文化。
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