帕特裏西亞·裏貝拉蒂（Patrizia Liberati）
中文名：李莎
意大利駐華使館文化處文學出版項目負責人，譯有莫言的《檀香刑》、《生死疲勞》等長篇小說
許丹丹：國際在線意大利文網站記者
賈晨川：國際在線意大利文網站意籍記者
國際在線報道（記者 許丹丹 賈晨川）近日，莫言作品意大利文翻譯家帕特裏西亞·裏貝拉蒂接受國際在線意大利文網站記者獨家專訪，暢談她獲知莫言獲獎後的感受、對莫言作品和本人的印象，回答了“最喜歡莫言哪部作品、外國人為什麼喜歡莫言、翻譯過程中碰到的難點”等問題，並就當代中國人的審美觀提出了建議。以下是對話實錄。
“中國在審美方面不必模倣西方 追崇日韓”
國際在線記者：很多文學評論家認為莫言是一個名副其實的“尋根”作家。在當今中國飛速發展的大背景下，很多傳統和本真的東西正在漸漸消逝，這是需要我們去反思和尋找的。您認為在這方面莫言的價值和貢獻體現在哪？
李莎：我認同你的這個觀點。我認為我們每個人都有必要追尋自己的根。《蛙》這部小說裏的人物實際上都在尋找曾經丟失的自我，他們重拾的並非革命年代對上級說一不二的偏執和堅持，而是重回烙印在靈魂中揮之不去的的農村文化和作為一個中國人本真的生存理念。
近日我參加了一個新書首髮式，那本書叫“百部中國京劇經典劇目”，由北京外國語大學和中國人民大學兩所學校合作完成，那天發行的是英譯版。有個教授說了這樣一段話讓我覺得很有意思而且受益匪淺。關於京劇，這本書使用的英文名稱是“Peking Opera”，他說如果我們提到日本戲劇，我們不會叫它“Japanese Opera”，而是“能劇”（kabuki）, 所以也許該是把“Peking Opera”換成“Jing Ju”的時候了，這才是它真正的名字，它不需要通過別的東西來對照，他是一個獨立的具有明顯自我標識的東西。
因此我認為，他們正在做的是他們需要做的東西，因為長久以來，中國的審美都在不斷地模倣西方，然後又追崇日韓文化，很多小孩子都愛把自己打扮成他們的摸樣。但實際上，什麼才是中國傳統意義上的服飾？那些達官貴人的錦衣？還是有四個口袋的中山裝？所有這些都有可能被置於重新審視的境地。
也許我們西方人是幸運的，因為我們沒有經歷過所謂除舊立新的過程。從過去年代走過來的中國人用勇氣和堅持克服了許多磨難，同時，他們也隨時代的飛速發展遇到了新的困惑，不得不接受與從前價值觀背道而馳的理念，而這些東西往往讓這個群體不知所措甚至精神分裂，所以我們需要像莫言、蘇童、劉恒這樣善於講故事的作家來幫助中國人重新尋找自我，這個“我”並不是他人眼中的我，而是真實的內心的“我”。
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