 |
埃及盧克索神廟浮雕上，出現漢字“丁錦昊到此一遊”。 遊客沈先生 供圖
埃及盧克索神廟浮雕上，出現漢字“丁錦昊到此一遊”。 遊客沈先生 供圖
原標題：埃及3000年神廟浮雕現“到此一遊”
近日，網友“空遊無依”發微博稱，他在埃及盧克索神廟旅遊時，在浮雕上看到“丁錦昊到此一遊”，中國漢字，就這樣出現在具有3000多年曆史的埃及古跡上。
5月16日，國務院副總理汪洋在貫徹實施旅遊法電視電話會議上強調，部分遊客素質和修養不高，旅遊景區亂刻字、隨地吐痰等不文明行為，有損國人形象，影響比較惡劣。要倡導健康文明旅遊方式，提高公民的文明素質，樹立中國遊客的良好形象。
新京報訊 “在埃及最難過的一刻，無地自容。”昨天，網友“空遊無依”發微博稱，他在埃及盧克索神廟旅遊時，在浮雕上看到中文“丁錦昊到此一遊”，對這個3000多年前的文物受損，他十分羞愧，並嚮導遊道歉。此事在微博上引起熱議，多位網友聲討、人肉“題名者”，對此，專家表示，應以此事為鏡，自我檢視、約束自己。
埃及神廟浮雕現漢字
“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦乾凈，又不能用水，這是三千多年前的文物呀。”“空遊無依”在微博裏說。
據發此微博的網友沈先生回憶，5月3日，他隨自駕旅遊團共14人前往埃及旅遊，5月6日在盧克索神廟遊玩時，拍下這張照片。
沈先生說，他當時從缺了一尊方尖碑的大門進入盧克索神廟，走到最裏面的一個聖殿廳裏，右側通道左手邊的石壁浮雕上看到了“丁錦昊到此一遊”幾個字。“當時我們14個人看到這個也沒多說話，覺得很羞愧。”沈先生表示，導遊看到此景為免尷尬，很快就帶他們離開。
“刻字”微博轉發、評論近10萬次
沈先生提供的圖片顯示，這行字被劃在浮雕上一名男性人物的上半身，“到此一遊”四字較小、較模糊，“丁錦昊”三個字比較大，“昊”字佔了該男性一個腰身。
沈先生說，離開前，他試圖去擦拭掉那行字，但未成功，他判斷那些字並非刻上去，而是用石塊之類的東西隨手寫上去的，認真擦拭是可以擦掉的，但他怕用水會毀壞文物，無奈離開。
沈先生說，他對埃及帶隊導遊亞瑟王說：“實在對不起！”亞瑟王見後連說“怎麼會這樣？”但又安慰他：“這不是你們的錯，這一定是哪個導遊的錯，導遊應該阻止。”聽了這話，沈先生更覺羞恥。
沈先生把此事發上微博，截至記者發稿，這篇微博被轉發、評論近10萬次。沈先生希望此事能引起大家警醒，出國旅遊，自己的行為代表中國的形象。
網友人肉“題名者”
微博發出後，評論可見，網友一邊倒地聲討刻字人。出現最多的字眼是“恥辱”、“丟人”、“沒素質”、“道歉”。
不少網友要求，人肉出“題名者”，讓他道歉。昨天下午，網友“蠟筆小球”稱已經人肉到“丁錦昊”。
對於網友人肉並批判亂涂亂畫的遊客，旅遊社會學者、中國社會科學院旅遊研究中心特約研究員劉思敏並不贊同。“大家有羞恥感是對的，但咒罵的反應是以暴易暴，不能解決問題。”他說。
“亂涂亂畫的遊客並非有意犯罪，網友們應以此為鏡，校正自己。同時有關部門應加強執法，讓違法者(不管是故意還是客觀)付出代價”。劉思敏說，這些並非個案，折射出我們民族文明素質的欠缺。“文明不能只是口號，要想改觀，也非一朝一夕之功，對照那位遊客的行為，我們自我檢視，約束自己，可能更有意義。”
■ 律師說法
遊客回國一般不會被追責
北京市隆安律師事務所律師尹富強表示，遊客亂涂亂畫的行為是否構成犯罪，要根據文物損壞的程度及能否恢復等因素來最終判定。
尹富強說，亂涂亂畫的行為在國內也時有發生，“按照中國的法律，只要毀壞程度不大，一般不會受到懲罰。”
尹富強介紹，如果遊客的行為觸犯了埃及當地的相關法律，同時也觸及了國內的法律，若在當地已被追究了刑事責任的，回到國內一般不會再追究法律責任。
■ 簡介
盧克索神廟
埃及人常說：“沒有到過盧克索，就不算到過埃及”。盧克索，埃及中南部城市，以大範圍的神廟古建群著稱。盧克索神廟是古埃及第十八王朝的第十九個法老(公元前1398－1361年在位)艾米諾菲斯三世修建。到第十八王朝後期，又經埃及著名“皇帝”拉美西斯二世擴建，古跡留存至今。
■ 連線
埃及導遊
“對刻字行為表示遺憾”
在埃及，接觸中國遊客最多的，莫過於當地導遊，昨晚，新京報記者連線埃及導遊艾曼。
曾有一次阻止中國遊客
“我對這種行為感到遺憾。”聽了新京報記者對此事的介紹，艾曼用漢語說，她從未見過有中國遊客在古跡上刻字的行為。
從事多年導遊，主要接待中國旅遊團，在艾曼的印象中，中國遊客大多素質不錯，“他們挺好說話，也比較注意景區衛生，很少見他們亂丟東西，也不吵鬧。”
艾曼記得，她有一次阻止過中國遊客，那是兩三年前，一名中國遊客的小孩，拿著東西在盧克索神廟的石碑上敲打，上面留下了一些印跡，艾曼告訴小孩家長：“請不要這樣。”僅此而已。
埃及多處古跡安保不佳
艾曼透露，盧克索神廟內並沒有多少工作人員，安保人員也不多，神廟外偶爾會有警察，但都是為保護遊客的安全，“他們不會過問遊客的任何行為。”
另一位埃及導遊阿裏證實此說法，阿裏介紹，埃及前段時間處於動亂和大選狀態，對很多文物古跡的保護，也並不得力。安保狀況不佳，在埃及很多景點都是如此。
“重要景點政府才管得嚴”
艾曼說，每個來埃及的中國旅遊團，基本都會去盧克索神廟和卡爾納克神廟。“埃及的文物估計非常多，只有在一些特別重要的地方，埃及政府才會管理得比較嚴。”艾曼說，比如帝王谷、埃及國家博物館、金字塔內部等等，這些景點禁止吸煙、遊客拍照，如發現遊客有拍照行為，相機就要被沒收，還要罰款100埃及鎊(現約92元人民幣)。
艾曼說，每次接待中國團，她不會提醒遊客不要亂涂亂畫、刻字，“在部分古跡上刻字的行為，在我們這裡沒見到要負什麼法律責任，也不會被罰款。”
■ 專家說法
刻“到此一遊”有炫耀心理
劉思敏博士認為，在名勝古跡上刻字留名的行為帶有炫耀心理。“刻下‘到此一遊’，首先向世界表明了自我的存在，其次是想告知後來者，我先於你。”
劉思敏是旅遊社會學者、中國社會科學院旅遊研究中心特約研究員。他說，現階段，旅遊消費是比較高的需求，特別是出國旅遊，炫耀感在無形中會被加強。在年輕人群體中，攀比心理都比較強。“外出旅遊會成為人們炫耀的資本。很大程度上，因為攀比，才需要炫耀。”
劉思敏說，遊客涂寫“到此一遊”，是模倣《西遊記》中“孫悟空在佛祖的手指上寫下‘到此一遊’”的內容。“《西遊記》的這個細節也是對人類心理的一種總結。”劉思敏說，好的文學作品會折射出人性，劇中孫悟空的行為也代表了部分國人的心理，而小說和電視劇又將價值觀傳播給受眾。
“炫耀的心理是人類共有的，但國家的文明程度越高，克制得越好，隱蔽得也越好”。劉思敏說，在一些發達國家，法制環境較好，國民對公有財產不可侵犯的觀念會更強烈，亂寫亂畫行為也相對較少。“他們會認為，文物是公有財產，不能侵犯，在文物上亂寫亂畫理應受到處罰。”
劉思敏說，證明自我存在的辦法有很多，一些景點或公共場所設立的塗鴉墻，供遊客發揮想象力表現個性，既不損害公共利益，又表現了自我的行為，值得推崇。
本版采寫 新京報記者 林野 李禹潼
| ||||
中國互聯網舉報中心 違法和不良信息舉報電話：010-68891032 新聞從業人員職業道德監督電話：010-68892232 68892233 監督郵件：jchsh@cri.com.cn
