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奧弗拉定居點的鐵門和崗哨。（攝影：張瑾）
原標題：猶太定居者眼中的巴以關係
國際在線報道（記者 張瑾、王倩）：為期9個月的巴以和談于上月底無果而終，而以色列在約旦河西岸的定居點建設一直被認為是影響和談的最大障礙之一。那麼，居住在這些定居點裏的以色列人又是如何看待巴以衝突的現狀和前景的呢？
以色列在約旦河西岸巴勒斯坦土地上的定居點建設歷來為國際社會所譴責，然而居住在定居點裏的猶太定居者對此卻有一套完全不同的看法。
位於約旦河西岸北部的定居點奧弗拉建在貫穿約旦河西岸的60號高速公路旁邊。根據以色列民政部門的統計數據，奧弗拉的大部分房屋都建築在巴勒斯坦私人土地上，然而，該定居點的女發言人如希·阿維塔爾拒絕承認這一點，她表示，1967年以色列人“奪得”這片土地的時候，並沒有任何一個國家擁有這裡的主權，因此以色列佔領巴勒斯坦土地的說法不能成立。“這並不是什麼被佔領土，只能說是衝突地區。我本人非常贊成以色列對約旦河西岸的C區宣示主權，事實上，我認為早在1967年以色列就應該把自己的法律適用於這一地區。”
約旦河西岸地區被以色列人稱為猶地亞和撒馬利亞。上世紀90年代簽署的《奧斯陸協議》及隨後的有關巴勒斯坦過渡階段自治的一系列協議將這一地區分為A區、B區和C區三部分，其中A區由巴勒斯坦過渡政府管轄，B區的民事管理由巴方負責、安全由以方負責，C區則完全處於以色列控制之下。
阿維塔爾表示，自此之後，奧弗拉居民和周圍的巴勒斯坦人之間就沒有了聯絡。“我們以前經常去拉姆安拉，跟巴勒斯坦人像鄰居一樣。我們在那兒買東西，在拉姆安拉的銀行有賬戶……我們就這樣共存著。他們有時候也會到我們這兒來看病等等。但是自從簽了《奧斯陸協議》，修了60號路之後，除了他們時不時向我們扔石頭甚至開槍打我們之外，我們之間再也沒有其他的關係。”
而在更北部的定居點伊扎爾，定居者與巴勒斯坦人的關係則更為糟糕。定居點發言人埃茲裏·圖比說，國際社會一直強調巴勒斯坦人的苦難，但他認為猶太定居者遭受的苦難更多。我晚上睡覺的時候要先繞屋子轉一圈，關上所有窗戶，確保門都上了鎖，並且把手槍放在枕頭下面，因為我不知道會不會有阿拉伯恐怖分子來我家殺害我和我的孩子們，或者他們什麼時候會來，因為這種事以前發生過。我們和我們的孩子一直處在一種沒完沒了的生命威脅之中。”
圖比說，伊扎爾在某種程度上可以說是猶太文明的搖籃，來這裡定居的人都有十分堅定的信仰，想要實現猶太人幾千年前在這片土地上開始的使命。伊扎爾的居民被媒體形容為最極端的定居者，常常因為對以軍士兵和巴勒斯坦人的襲擊事件而見諸報端。不過，圖比表示，近期的一次投票顯示，97%的居民反對針對士兵的暴力行為，而他個人也並不支持襲擊巴勒斯坦人。“我認為這樣的行為對改善情況實際上並無幫助，要打破目前的局面並使我們留在這裡有更好、更明智的辦法。”
而在奧弗拉和伊扎爾之間的另一個定居點埃利，情況則略有不同。定居點負責人阿米亞德·可汗說，他們跟周圍大部分巴勒斯坦人相處良好。“我們和周圍五個阿拉伯村子的人一起工作。我們決定要像鄰居那樣合作。我們不是巴勒斯坦人和猶太人，我們是鄰居。他們並不是所有人都同意這一點，但絕大多數人，那些從事農業的人們，對此都是支持的，並且實際上效果也不錯。”
在埃利工作和生活的猶太教師奈塔奈爾·艾利亞什夫說，大多數巴勒斯坦人是希望和平並且願意和猶太人共存的。他認為以色列更應該和這些人而非巴勒斯坦政黨談判，而在這種談判中，猶太定居者能發揮很大作用。“我們只能共同生活，猶太人和巴勒斯坦阿拉伯人。暴力很明顯對我們雙方都沒有好處。大多數以色列人並不真正了解巴勒斯坦人。我有機會了解他們，因為我們比鄰而居。我跟巴勒斯坦人在同樣的商店購物，在同一條路上開車，我們有時還會一起討論問題，所以我真心認為定居者不僅可以是定居點的開拓者，也可以是和平和共存的開路先鋒。”
艾利亞什夫還認為，在巴以問題最終解決之前，人們應該更多地關注生活中的日常問題。“我們應該改善這裡的日常生活，在這方面有很多事情可做。我覺得應該把猶地亞和撒馬利亞的猶太人聚居區正式歸入以色列，所有生活在這裡的巴勒斯坦人只要他們願意就應該得到平等的公民身份。同時我們也應該給巴勒斯坦人在以色列工作的權利和在以色列各地自由出入的權利。這雖然不是完美的解決辦法，但至少要比現在的情況好得多。”
儘管政治人物時常把和平挂在嘴邊，但對於很多以色列年青人來說，他們對實現和平的前景並沒有什麼信心。在埃利定居點學習從軍前準備課程的18歲學生阿齊瓦·格拉特說，兩國方案從理論上來說很好，但他認為並不現實。“每個人都希望和平，沒人想要戰爭，沒人願意打鬥，沒人喜歡死亡。我們都想要和平，但是歷史一再證明，當我們退讓的時候，別人並不會因此稱讚我們，他們只會要求更多。比如撤離加沙，本來似乎應該帶來和平，但我們得到的只有火箭彈襲擊。只能說，我們得面對現實。”
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