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以史為鑒看“四個全面”
2015-03-09 11:07:58   |   來源:中國青年網   |   編輯:蔣麗麗   |  
  眼下,解讀2015年全國兩會的維度很多。但是無疑,“四個全面”成為兩會主線,越來越被大家共識。

  “四個全面”是2014年12月,習總書記在江蘇調研時談到的,即是“協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨,推動改革開放和社會主義現代化建設邁上新臺階”。 

  全面建成小康社會是古代樸素民本思想的再一次昇華,是我們黨根本宗旨的進一步貫徹。戰國時期孟子曾說過:謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。清楚明白地說出了人民大眾的追求和夢想。

  兩千多年後,習近平總書記沒有讓先人獨美于前。“更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境”“孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”。樸實無華的語言道出了人民心中的“小康夢”。

  人民大眾是歷史的書寫者,回眸歷史:上古之世,桀紂無道,而余及汝偕亡;厲王暴虐,則國人暴動;始皇重徭,遂失其鹿。中古之世,輕徭薄賦,文景之治;太宗載舟覆舟所宜深慎,故得貞觀之治。凡此總總,不勝牧舉。歷史告訴我們,想要建設一個“找到全社會意願和要求的最大公約數”的全面小康,只有踐行全心全意為人民服務的宗旨,牢記人民公僕意識,以更飽滿的熱情,更昂揚的鬥志,更紮實的作風,矢志不渝的奮鬥。

  全面深化改革是古人半途廢法慘痛教訓帶來的啟示,是與時俱進邁出社會主義現代化建設的重大步伐。春秋戰國時期是中國歷史上的大變革時期,也是中國歷史上著名的改革時期。為了達到富國強兵、稱霸諸侯的目的,各國紛紛實行變法,如商鞅在秦國的變法,吳起在楚國的變法等等。吳起以楚國舊貴族作為變法的突破口,“廢公族疏遠者”,讓一些舊貴族遷到“廣虛之地”等措施,無疑損害到楚國舊貴族的利益。公元前381年,楚悼王去世,楚國舊貴族在楚悼王靈堂作亂而攻擊吳起,他們“射刺吳起,並中悼王”。吳起的一死,所變的法也被廢除了,也讓楚國的強大成為曇花一現,之後便陷入了被動挨打的局面。

  殷鑒不遠,在夏后之世。吳起變法的半途而廢給我們今天全面深化改革一個重要啟示。改革開放是黨在新的時代條件下帶領全國各族人民進行的新的偉大革命,是當代中國最鮮明的特色,是與時俱進遵循社會生產力發展規律的重要體現。改革開放的三十多年,我國經濟社會快速發展,經濟總量位居世界第二位,綜合國力不斷增強,國際地位大幅提升,對世界的影響力越來越大,人民的生活水平不斷提高。如今,只有在新的歷史起點上全面深化改革,以“衝破思想觀念障礙,突破利益固化藩籬”的勇氣,以“敢於啃硬骨頭,敢於涉險灘”的決心,以“改革開放只有進行時沒有完成時”的堅韌,以“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”的氣魄,才能進一步進一步解放思想、解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力,從而推動全面建成小康社會,進而建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢。

  全面推進依法治國是古代“人良法行”思想的大突破,是再一次明確的將黨的領導和依法治國兩者有機統一。自西漢武帝時期開始,儒家奠定了“獨尊儒術”的地位後,“人治”之說在一定程度上主導著整個國家司法體系發展運行。儒家強調“人良法行”,“人治”優於“法治”。於是,我們總說法理不外乎人情;於是,多了幾分“原則外”,少了幾分“規矩內”;於是,很長一段時間以來,我們濃重的“人治”思想還是淩駕於“法治”之上;於是,司法公正、司法公信力難以保障;於是,權力的老虎衝出了“籠子”。

  十八屆四中全會明確提出全面推進依法治國,總目標是建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家。這意味著再一次明確的將黨的領導和依法治國兩者有機的統一在一起,以此踐行以人為本的核心價值觀,保證人民當家作主。進一步加強和改進黨對全面推進依法治國的領導,明確黨的領導必須是依照法律來治理國家和管理社會,不能超脫法律之外,更不能淩駕法律之上。依法治國即是依法執政、依憲治國,依據法律來建設和鞏固黨的執政地位,依據法律規則和法治原則治國理政,依法保護人民群眾的權益。

  法治的思想即將深入到我們生活中每一個細節,小康社會真正有了強大的精神支柱、不可動搖的法治保障,這無疑是一個極大的跨步。建設法治的時代,是經濟社會發展的時代,是政治文明發展的時代,更是社會和諧穩定的時代。法治對全面建成小康社會的保障作用尤其體現在社會的法治精神上,小康社會的主流價值觀必然是法治的精神。伴隨著我們法治建設的進一步推進,必然是經濟、文化乃至全社會的騰飛發展,全面建成小康社會,指日可期。

  全面從嚴治黨是古代樸素邏輯的今人適用版,是提高黨的領導能力和執政能力,保持和發展黨的先進性和純潔性。習近平總書記曾提到“道私者亂,道法者治”。我國歷史上也不乏以“嚴”治政得以興國的例子。據《史記》記載:商鞅變法時,新法頒布不到一年,以太子駟的老師公子虔和公孫賈為首的一批人,唆使太子故意觸犯法令,破壞新法的推行。商鞅以“王子犯法與庶民同罪”為由,從嚴處置了公子虔和公孫賈二人。最終,“秦王掃六合,虎視何雄哉 ”,完成了統一大業。

  古人云:無以規矩,不成方圓。故,欲成“方圓”,嚴明黨的政治紀律便成了首要條件。從嚴治黨,就是要做到在“紀律面前一律平等,黨內不允許有不受紀律約束的特殊黨員”。

  騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。十八大以來我們黨持之以痡q嚴落實黨的紀律制度,特別是加強思想教育,讓黨員幹部深刻認識到違紀貪腐會葬送政治生命,讓黨員幹部不僅僅是“怕”八項規定,而是打心底認同,使得黨員幹部從嚴律己,逐步破除人情世故的思想桎梏,牢固樹立紀律意識,嚴格遵守黨的紀律,自覺用黨的紀律規範言行,把黨的紀律內化於心、外化于行、行見於效。守紀律,講規矩遂蔚然成風,給全面建成小康社會提供了強有力的政治支撐。

  以全面建成小康社會為核心戰略目標,以全面深化改革大力解放和發展社會生產力為推動,以全面推進依法治國和全面從嚴治黨相輔相成樹立規矩,提供法治保障和政治支撐。這“四個全面”完整地展現出以習近平為總書記的新一代中央領導集體治國理念,使當前和今後一個時期,黨和國家各項工作關鍵環節、重點領域、主攻方向更加清晰,內在邏輯更加嚴密。歷史規律也告訴我們,一個強而有力的領導集體,一個先進而明確指導思想,必然能帶領我們國家實現偉大中國夢!(蔣妥)

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