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前孫公園衚同31號，門前堆滿了廢棄物。資料圖片
南池子大街23號。資料圖片
北京為四合院“立傳”
北京箭桿衚同20號，是一座外觀並不起眼的四合院。誰能想到，百年前，它的居住者卻是中國近現代史上一位叱吒風雲的人物。1917至1919年，中國共產黨的創始人之一、五四運動主要領導人陳獨秀，住在這裡編輯出版了《新青年》《每週評論》。這個新文化運動的指揮部，見證了波瀾壯闊的時代潮流。
有著燦爛歷史的北京四合院，如今的現狀卻令人揪心。北京市地方誌編纂委員會辦公室在歷時3年的摸底調查中發現，現存的3000多座四合院，除少數院落保護較好外，大部分淪為問題頗多的大雜院，保護前景堪憂。
“雲開閭闔三千丈，霧暗樓臺百萬家。”元代詩人筆下的“百萬家”，指的正是北京四合院。“天棚魚缸石榴樹”，這北京四合院內如詩如畫的民俗生活，如今正離我們漸行漸遠。
為了留住四合院，北京市誌部門歷時3年，在16個區縣內，首次對現存的四合院及其資料進行大規模的摸底勘查，整理出千余座有價值的民居四合院，收入即將出版的《北京四合院志》，為北京的四合院存史“立傳”。
大部分四合院淪為大雜院
北京市地方誌編纂委員會辦公室副主任、《北京四合院志》副主編譚烈飛認為，北京四合院是世界上獨一無二的古代建築財富，體現了人與自然、人與人之間的和諧關係。如果沒有大面積的四合院和衚同，北京城的古都風貌、北京的歷史文化血脈將被割斷，因此北京市地方誌編纂委員會辦公室希望通過對四合院志書的編纂及相應調查，盡可能地將有價值的四合院作為資料留存下來。
四合院作為北京傳統的民居形式，經元、明發展完善，至清代達到巔峰。乾隆年間超過2.6萬座，如今保存下來的大約3000多座。調查顯示，即使是老城區308處名人故居，也有超過1/4成為大雜院。即將出版的《北京四合院志》，是《北京衚同志》的續篇。據譚烈飛介紹，入選的四合院有嚴格的標準，以民居為主，不包括皇宮、王府、寺廟等非民居；編纂主要依據各級文物保護單位文物檔案、第三次全國文物普查成果和檔案部門提供的資料；建築形式是傳統的“四梁八柱”，院落完整，包括正房（北房）、東西廂房以及倒座兒房（南房）。
作家鄧雲鄉筆下的四合院，詩意盎然：“四合院之好，在於它有房子、有院子、有大門、有房門。關上大門，自成一統；走出房門，頂天立地；四顧環繞，中間舒展；廊欄曲折，有露有藏。如果條件好，幾個四合院連在一起，那除去合之外，又多了一個深字……”譚烈飛認為，這種佈局形式，適合於中國古代封建社會的宗法禮教制度需要，同時又與陰陽五行、風水學說相結合，使家庭成員在長幼、尊卑、主仆、男女之間，在房屋的居住使用上體現出來，不但暗含著中國傳統文化的玄機，“尊卑有序”也得以完整地體現出來。
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