Membrii etniei miao ce tr鉯esc la poalele muntelui Leifeng p鉺treaz 篿 acum modul de num鉹are a anilor din dinastia Zhou (secolul 11 i.e.n 771 ie.n), potrivit c鉹uia anul 頽cepe cu luna octombrie dup calendarul agricol chinezesc. 蝞 fiecare an, 頽 luna octombrie c鈔d se termin culesul recoltei, satele de etnie miao sunt sc鉲date 頽tr-o mare de bucurie, s鉹b鉻orind Anul Nou. Durata s鉹b鉻orii difer de la o localitate la alta, variind 頽tre 5 篿 9 sau 13 zile, num鉹ul zilelor fiind impar. De obicei, Anul Noul la comunitatea miao 頽cepe 頽 ziua iepurelui din mijlocul lunii octombrie. Cu o zi 頽ainte, deci 頽 ziua tigrului, este o zi 頽 care se sacrific porci, consider鈔du-se c tigrul este du簃anul porcului. 蝞 a doua zi ziua iepurelui, 頽 fiecare gospod鉹ie se prepar orez 篿 turt de orez v鈙cos. Aceast zi este considerat ultima zi a anului ce se 頽cheie. 蝞 noaptea respectiv se organizeaz ceremonii de jertf care dureaz p鈔 la c鈔tatul coco篿lor. La intrarea 頽 a treia zi ( ziua dragonului), b鉹bai se trezesc 頽 zori pentru a t鉯a coco篿 篿 a prepara m鈔carea. Apoi 詈i trezeasc soile, fiicele 篿 norele, pentru a lua masa. Toate acestea se petrec c鈔d 頽c afar nu este lumin Primul lucru pe care-l fac fetele din cas este a urca trei sc鉹i 篿 a se piept鉵a cu spatele c鉻re sc鉹i. Firele de p鉹 c銁ute trebuie adunate 篿 p鉺trate cu grij Se spune c numai a篴 p鉹ul va cre簍e s鉵鉻os. 蝞ainte de a se lumina de ziua, st鉷鈔ul casei trebuie s aduc o jertf str鉳o篿lor, pentru a obne o nou recolt 頽 anul viitor. Apoi 頽cepe aprinderea artificiilor. Exist obiceiul ca gospod鉹ia care aprinde prima 篿 cele mai r鉺un鉻oare artificii 篿 serve簍e cel mai devreme micul dejun s fie considerat a fi prima care se 頼bog涇e簍e. Dup micul dejun servit acas 詈i viziteaz rudele pentru a bea 頼preun vinul de Anul Nou. 蝞 a 4-a zi (ziua 篴rpelui) se mai organizeaz lupta de boi sau de coco篿, ocazie cu care se adun to s鉻enii la un pahar de b鉼tur 蝞 a 7-a zi (ziua maimui), manifest鉹ile au o nuan mai mult cultural dec鈚 cea legat de m鈔care 篿 b鉼tur Oamenii, 頼br鉩a s鉹b鉻ore簍e se adun 篿 danseaz p鈔 noaptea t鈘ziu. Dup aceast perioad de s鉹b鉻oare, membrii etniei miao 頽cep lucr鉹ile agricole pentru anul nou.
S鉹b鉻oarea 凜ai Hua Shan" este una dintre s鉹b鉻orile tradionale la miao care cade 頽 luna ianuarie dup calendarul agricol chinezesc. 蝞 ziua respectiv membrii etniei miao din sate vecine se adun 頽tr-un loc special amenajat. Cele mai atractive 頽 aceast s鉹b鉹oare sunt fetele miao, 頼br鉩ate cu haine realizate de ele 頽sele. Pentru ele, acesta este un bun prilej de a-篿 ar鉻a talentul 篿 inteligen 頽 broderie. Manifest鉹ile prilejuite de aceast s鉹b鉻oare sunt bogate 篿 variate: lupta cu boi, cu pas鉹ea c鈔t鉹oare, concertul cu Lusheng (un instrument muzical de suflat la miao) 篿 c涇鉹area pe o pr鉰in Cea din urm este cea mai atractiv manifestare. Se pune o pr鉰in 頽alt de peste 10 m, 頼podobit cu frunze verzi. Cel care particip st cu fa spre pr鉰in 篿 urc cu m鈏nile 篿 picioarele. Dup ce ajunge sus, 詈i sl鉨e簍e str鈔soarea 篿 alunec 頽dat jos. Exist 篿 c涇鉹area cu capul 頽 jos. Cel care urc st mai 頽t鈏 cu spatele spre pr鉰in 篿 ridic m鈏nile sus, prinde pr鉰ina 篿 頽cepe s care cu capul jos 篿 picioarele 頽 sus. 蝞 felul acesta, cel priceput poate ajunge 頽 acela篿 timp p鈔 la v鈘ful pr鉰inii. Unii mai pot s c鈔te la Lusheng 頽 diferite pozii.
S鉹b鉻oarea 凜ai Hua Shan" ofer 篿 prilejul tinerilor s se cunoasc
S鉹b鉻oarea 凷urorilor" 頽cepe la 15 martie 篿 dureaz 3 zile. Este o s鉹b鉻oare tradional pentru membrii etniei miao ce locuiesc pe malul r鈛lui Qingshui din provincia Guizhou, din sudul Chinei. Este caracterizat cu servirea 刴esei surorilor". 蝞 leg鉻ur cu aceast s鉹b鉻oare circul o legend interesant 蝞 timpurile str鉽echi, pe malul apei Qingshui, locuiau zeci de surori de etnie miao, talentate, harnice 篿 frumoase. Ele tr鉯au fericite aici. Numai c locul era destul de departe 篿 izolat 篿 ele au r鉳as nem鉹itate. Atunci, ele au hot鉹鈚 s organizeze un osp涇 篿 s invite tinerii miao din satele din jur. 蝞 ziua respectiv au venit mul tineri, care au dansat 篿 c鈔tat 頼preun Tinerii au 頽cercat s 篿 dovedeasc abilit涇ile la lupta cu boi, cursele de cai 篿 la c鈔tatul cu Lusheng. La plecare fetele le-au oferit orez v鈙cos 頼pachetat 頽 batiste brodate de ele. Dup c鈚eva zile au revenit tinerii s le 頽apoiasc batistele 篿 le-au adus la r鈔dul lor micile cadouri pentru fete. Astfel 頽tre ei s-a stabilit o leg鉻ur permanent 蝞 felul acesta, fetele din localitate 篿-au g鉺it iubii. A篴 s-a format aceast s鉹b鉻oare, devenind acum o s鉹b鉻oare comun pentru b鉯ei 篿 fetele de etnie miao. 蝞ainte de s鉹b鉻oare, fetele trebuie s prepare orez v鈙cos, s culeag florile 篿 fructele s鉲batice, acompaniate de b鉯ei veni din alte sate. Orezul v鈙cos este preparat cu sucurile realizate din florile 篿 fructele s鉲batice culese. Fetele ofer orez 頼p鉩hetat 頽 batist b鉯atului care a companiat-o 頽 aceste dou zile. Dac 頽 pachetul se g鉺e簍e o pereche de beo篴re ro篿i, 頽seamn c fata dore簍e s se 頼prieteneasc cu b鉯atul. Dac se g鉺e簍e numai un singur be簅r, acesta este un semn de refuz, 篿 dac se g鉺esc ace de pin, 頽seamn c b鉯atul mai are 篴nse 篿 poate s mai insiste. Atunci b鉯atul trebuie s ofere cadou fetei m鉻鉺uri sau fire de m鉻ase.
|