Про українську службу Про Міжнародне радіо Китаю Наші контакти
XVI:Народні перекази та легенди

Ґуґун у місті Шеньян
Міжнародне радіо Китаю


         Палацовий комплекс Ґуґун в місті Шеньян розташований на північному сході Китаю. За своїми масштабами і станом збереження поступається лише пекінському Ґуґуну. Він відрізняється від відомого по всьому світу пекінського Ґуґуна тим, що був створений за наказом імператора маньчжурської династії. 

    Саме ця обставина зіграла особливу роль у формуванні архітектурного і національного характеру палацу. Ґуґун в Шеньяні - місті, яке є адміністративним центром провінції Ляонін, знаходиться в центрі старого міста. Цей палацовий комплекс був першою резиденцією імператорів цінськой династії (1616—1911). Зі спорудою палацу пов'язана дивна історія. На початку ХVІІ століття кочовий народ - маньчжури, які проживають на північному сході Китаю, заснували династію Пізня Цзінь, правителем якої став Нурхаци. Він проголосив місто Шеньян столицею царства Цзінь і наказав побудувати тут імператорський палац. Після цього, спадкоємець Нурхаци - Хуантайцзі змінив назву своєї династії на Цін, в той же час, в період його правління було закінчено будівництво імператорського палацу Ґуґун в Шеньяні. Перші два імператори династії Цін - Хуантайцзі і Фулінь - вступили на престол і правили саме в шеньянському Ґуґуні. Згодом, Ціни захопили територію Китаю і повалили владу династії Мін. Маньчжури створили нову державність в столиці Китаю Пекіні, з тих пір всі імператори цінської династії стали жити в пекінському Ґуґуні. А Шеньян став другою столицею Цін, таким чином, Ґуґун у Шеньяні став другою імператорською резиденцією. 

   Ґуґун у Шеньяні займає площу рівну 60 тис. квадратних метрів, в палацовому комплексі налічується більше 70 споруд, всього більше 300 кімнат. Від традиційних китайських палацових комплексів шеньянський Ґуґун відрізняється елементами, що були привнесені кочовою культурою маньчжурів. Архітектурний ансамбль шеньянського Ґуґуна ділиться на три частини: центральну, східну і західну, зокрема, споруди в східній часті - типово китайські. Головною спорудою східної частини є палац "Велике Правління" (Та Чжен), де імператор займався державними справами, а також проводилися торжества. По сторонах цього палацу розташовуються десять невеликих павільйонів, які стоять один проти одного в напрямі з півночі на південь. Серед них є павільйон "Десяти князів", який служив робочим місцем для десяти високопоставлених цінських чиновників. З архітектурної точки зору палац Дачжен і сам побудований у вигляді павільйону, але приголомшує своєю пишністю, тому він і названий палацом. По суті в основі архітектоніки залу Дачжен і павільйону Десяти князів лежить кочове житло ман'чжурів. Таким чином, ці 11 павільйонів є втіленням 11 маньчжурських кочових наметів. Перехід від пересувного намету до павільйону свідчить про культурне зрушення в історії кочового народу - маньчжурів. У побудові шеньянського Ґуґуна виявилися багато народних звичаїв маньчжурів. Наприклад, біля головних воріт в палац "Чистого Спокою" (Циннін) стоїть дерев'яна меморіальна колона, заввишки 7 метрів. 

    Це колона була поміщена замість колишньої мармурової плити, на її вершині розташований олов'яний "Доу". На перший погляд здається, що такий стовп не личить пишності палацу, він абсолютно не вписується в навколишні імператорські споруди. Проте це не звичайний дерев'яний стовп. Це так званий Солунь, стовп, що має сакральну силу, за допомогою якї маньчжури відправляли жертвопринесення Небу і інші обряди. У відповідності до маньчжурської церемонії жертвопринесення слід було помістити рисову крупу і свинячий тельбух в олов'яний доу на вершині стовпа. Ворони, що зліталися на запах, клювали з доу, і, таким чином, вважалося, що обряд жертвопринесення здійснений. Така традиція заснована на одній легенді. 

    Говорять, що у засновника династії Цін - Нурхаци в молодості були багато ворогів, які вели безконечні переслідування. Одного дня, виявившись в безвихідній ситуації, Нурхаци довелося сховатися в канаві. В цей час налетіла величезна зграя ворон, яка своїми крилами щільно накрила його, завдяки чому Нурхаци вижив. Незабаром, після цього він став імператором Пізньої Цзінь. Для того, щоб відплатити воронам за врятування свого життя, Нурхаци велів всім своїм подданним-маньчжурам, щоб вони зводили у власних будинках стовпи з дерева і ставили пригощання для ворон в олов'яних доу на вершині стовпа. Ось чому сьогодні в шеньянському Ґуґуні можна побачити такий стовп "Солунь". 

    У шеньянському Ґуґуні скрізь присутні елементи маньчжурської національної культури. Наприклад, палац, де знаходиться опочивальня, вище за головний палац, це також свідоцтво впливу маньчжурської традиції. Річ у тому, що в період свого кочового життя, маньчжури звиклися лягати спати на піднесенні. Проте на початку правління династії Цін маньчжури вже приступили до вивчення китайської культури, тому вплив китайської культури також легко помітити в архітектурі шеньянського Ґуґуна. Архітектура палацу Дачжен є типовою для Китаю періоду династії Сун. Крім того, назва Опочивальний палац пов'язано з ханьськой культурою, також назва палаців Гуаньцзюй і Ліньчжі, походять з класичної китайської "Книги Пісень". Основна частина Ґуґуна в Шеньяні почала будуватися в 1625 році, будівництво було завершене через 10 років. Пізніше в період правління цінських імператорів - Кансі, Юнчжена і Цяньлуна здійснювалася реконструкція палацу, таким чином в архітектурі шеньянського Ґуґуна гармонійно з'єдналися риси, що властиві спорудам багатьох національностей: китайців, маньчжурів, монголів, уйгурів, тибетців. Можна сказати, що Ґуґун у місті Шеньян є втіленням культури різних національностей Китаю, він також служить важливим символом єдиної багатонаціональної держави.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
© China Radio International.CRI. All Rights Reserved. 16A Shijingshan Road, Beijing, China. 100040