14世紀以前的南海是一片什麼樣的海域？

彼時，爭端、主權、軍事化和資源爭奪從來不是圍繞南海的關鍵詞，繁榮安定、和平合作才是南海地區的原生態。

你可知道，明清時期青花瓷的青料來自哪？古時泰國與柬埔寨如何劃分疆界？如今南海地區呈現出的衝突矛盾與大航海時代殖民者的入侵有著怎樣的聯繫？

 

表達大航海時代的畫作

近日，《南海文明圖譜：復原南海的歷史基因》一書的執行主編、新華社高級編輯、東南亞問題和南海問題專家淩朔做客中國國際廣播電台南海之聲《南海週刊》節目，為大家解讀南海文明本質，講述南海文明發展的歷史進程。

 

淩朔

 

南海的特質是和平

淩朔首先將地中海文明與南海文明進行了對比分析。“地中海是戰爭之海，地中海歷史上發生過兩千多次戰爭，其中最長的一次戰爭長達兩百年。而在南海幾千年的歷史演進過程中，沒有發生過任何一起大規模軍事衝突，南海的特質就是和平。”

 

1934年，中國首次標準化命名南海諸島

在淩朔看來，南海是一片繁榮之海，和平之海，合作之海，友誼之海。“這幾個詞一直在我心中激蕩。”他表示，這幾個詞絕不是政治術語而是學術術語，是在南海文明成長過程中，始終伴隨其左右的特質。

古時泰國和柬埔寨以寺廟為界？

在古代，整個東南亞區域都沒有國界的概念，只有疆域和勢力版圖的概念。以泰國和柬埔寨為例，大家以共同進奉的寺廟互通往來，不存在邊界的爭端，他們知道寺廟這邊是柬埔寨，過了寺廟就是泰國。

“西方學者目前在研究東南亞各國之間的陸地爭端，至今，各國的陸地爭端大概有三四十處，這些陸地爭端沒有一處是和西方殖民者沒有關係的。”

 

清代關於南海地區的地圖《大清萬年一統地理全圖》

在淩朔看來，南海文明目前呈現出來的矛盾和對立很大程度上是由大航海時期西方殖民者入侵造成的遺留問題。東南亞國家原本有自己的邊界判定方式，“而西方殖民者一定要劃一條明確的疆界線出來，而且給不同國家留下的地圖還有交集，最終導致這些文明之間的衝突。”

銀子沒帶夠？把人留下就行

在殖民者入侵之前，整個南海上已經形成了一套固有的有秩序、有規則的貿易體系，這種貿易形式從來不是強加的規則，而是在不斷貿易的過程中慢慢形成的，強調“商量著辦”，可以討價還價。

“中國商人來到盛産珍珠的菲律賓南部地區，遇上了一批品質很好的珍珠，但是帶來的貨品不夠交易，他們約定只要留下一個商人就可帶走該批珍珠，下次再來到當地把銀兩補足便可帶回該商人。”

 

然而殖民者的入侵強行割裂了南海文明的有序傳承。“（殖民者）在馬六甲一帶直接綁架中國的商人，把他們驅逐出這片海域。因為當地的商人不願意和西方人貿易，還是願意沿用過去的老習慣和中國商人進行貿易。後來無論在印尼泗水還是在菲律賓的馬尼拉，西方人來了以後都大量地驅趕當地的華人，有一些華人還淪為了他們的奴隸。”

青花瓷和南海也有關係？

“製作青花瓷的青料哪來的？青料的原産地，一種説法在索馬裡，一種説法是在伊朗伊拉克一帶，正是阿拉伯商人把這種清料帶到了渤泥，中國商人和阿拉伯商人在渤泥進行交易，把青料帶回了中國，可見如今散落在我們生活每一個角落的美好都與古代南海文明有著密切的關聯。”

 

在淩朔看來，區域文明從來都不是由單一文明主導或者由單一文明衍生出來的，而是由多種文明互相交匯、交織、捆綁在一起共同往前演進形成的。

不是世界向中國朝貢，而是中國向世界朝貢

針對西方學者用朝貢文明概括14世紀以前中國與東南亞國家的交往，淩朔表示，這種朝貢體系是官方貿易的化身，更多的是貿易行為，而並非西方所一直強調的政治意圖。

建立泰國第三個王朝的君王是廣東澄海人，每年都派使臣來中國朝貢，有一次朝貢的物品有象牙、犀角、蘇木及胡椒等香料，還有11條船，而乾隆只收下了犀角和象牙，其他的都退還給泰國，還額外贈送其一百擔硫磺和一百口鐵鍋。

 

胡椒

“意大利傳教士利瑪竇在書中寫道，‘不是世界向中國朝貢，而是中國向世界朝貢’，這一針見血地點出了在所謂的朝貢貿易關係中，中國給出的其實更多。如果從整個中國古代史來看，中國並不是從朝貢體系當中獲益的一方。”

 

利瑪竇（左）

淩朔認為，圍繞南海産生的爭端、主權、島礁及所謂的航行自由等話題，都是西方式的話語陷阱，這些話題在幾千年的南海合作共生文明的形成過程中不值一提。他強調，“南海沒有問題，南海只有太多太多的美好等待我們去發現。”