当嘹亮的豫酒振兴号角吹响时，滋润黄河两岸长达7000年的仰韶文化迎来大时代的新一缕曙光。

欣逢盛世，文以纪志。《士说仰韶》瞩目于社会贤达、名流、学者、作家、艺术家等，以“说”的方式、以各自的视角解读仰韶文化之于时代的伟大意义。

为中国酒业引领世界消费而持续精进，使仰韶文化成为影响人类的伟大智慧。

本期嘉宾：

顾万发

郑州市考古研究院院长、研究员。中国考古学会理事、中国考古学会夏商考古专业委员会副主任、国家文物局全国重点文物保护工程方案审核专家、河南省考古学会副会长、河南省政府津贴专家、河南省政协委员。

参与国家重大社科项目“夏商周断代工程”“中华文明探源预研究工程”，主持了花地嘴、望京楼、东赵、青台、汪沟、双槐树等诸多重要遗址的考古发掘，多次获得“全国十大考古新发现”、国家田野考古质量一等奖等荣誉。独著、合著、主编的考古学术著作近二十部， 在省部级以上学术期刊发表论文一百多篇。其中，《灵氛与圣光——太阳大气光象考古学的理论与案例研究作》专著，为一门新的考古学分支的确立奠定了基础。

8月27日，接顾万发信息，当晚若有时间可以讨论一下仰韶文化的话题。笔者从东区抓紧赶往，50分钟后，他从嵩山饭店经百花里向北，我从市委站经百花里向南，十九中门口，我们遇见。

他远远地打着电话过来，向我略微示意一下，继续电话内容——

“29日的学术交流活动，李伯谦教授参加，陈星灿所长也答应了，还有几个人选正在确定中……”

“这次论坛，与会者说，明年要请全球优秀的天文学家来中国，来青台看‘北斗九星’，如果这样的学术成果落定，华夏先民的天文智慧足以惊动世界。”

我们一并步行，经过市委大院，中原路、嵩山路，从一个偏僻的角门，到达碧沙岗公园。找着一张偏僻的长椅坐定，他说，“这里安静些。”随即，他轻轻磕一下鞋底，掸掸浮尘，“今天上午去双槐树了。”

…………

当天——2019年8月27日，“追迹文明——新中国河南考古七十年展”在郑州博物馆开展，这是中国文博系统巡礼河南的重要时刻，从全国各地前来的400多名与会专家、学者齐聚郑州，分别对巩义双槐树遗址和荥阳青台遗址进行实地考察，在之后的“郑州论坛”上，顾万发用60分钟报告了双槐树遗址中出土的仰韶文化时期的大型环壕、窑址、彩陶的历程和考古价值。

席不暇暖，我们的会面在“郑州论坛”结束后。

顾万发主持两个遗址的发掘，一进入这个领域，就有说不完的话——

“仰韶文化位于天地之中的中心中原地带，它的中晚期时段在距今5300—5500年间，正是中华文明逐渐形成的阶段，这是个强势生长的阶段，仰韶文化文明程度强大，辐射区域辽阔，北到辽宁、内蒙古，南到湖北、湖南，东到江苏、浙江，西到甘肃、青海。

对于文化，有无数的解读，我更认可‘关乎人文，以化称天下’的解读，仰韶文明为什么千年不衰，因为它在关键时候、关键区域形成了特定的精神内核，表现在许多方面。

仰韶文明时期，形成了中国高端礼制，中国高端礼制的代表是丝帛与礼玉，青台遗址已经发现很精美的丝帛织品，而且不是孤品。繁体字的礼字，已经被认定是“豆”上放两串玉，这个丝帛和玉是敬奉给神仙和祖先的，人们对生命充满激情与热爱，期待成为神仙，也期待通过重生的方式完成生命的接续，丝帛与玉器都寄托了这种心念。仰韶时期已经发现了家蚕的饲养，也发现了有玉加工的专业作坊。

当然，小口尖底瓶也具备这样的礼器功能，但它也具备实用的功效。斯坦福大学教授刘莉研究著文，小口尖底瓶被科技证明确实盛装过酒水，今天包括专家在内的很多人就小口尖底瓶汲水问题各抒己见，我的意见是它是可以汲水的，大家想象过多的是在河岸取水，那么，如果在桥上向下进入水面提水呢。

中央领导提出‘让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来’，仰韶酒业使用小口尖底瓶盛装酒水、瓶身设计太阳鸟，太阳、月亮、彗星纹，就是文物‘活’起来的生动表现，也给千家万户带来了视觉和味觉上的美感享受。”

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王见宾