揭暄（1613年—1695年），字子宣，號韋綸，一號緯紛，別名半齋，江西廣昌人。明末清初著名的軍事理論家、天文學家和數學家，世人尊稱揭子。他的一生充滿著傳奇色彩，前半生，馬上殺敵為國家出生入死，後半生，著書立説在紙上叱吒風雲。在學術的道路上，他成為了“前不見古人，後不見來者”的大神級人物，他的學術成就，橫跨軍事、天文、物理、數學、哲學等諸多領域，每一部作品，都是學術界的高峰。他的代表作《揭子兵法》成為中國軍事思想承上啟下之作，《中國思想寶庫·論軍事》收入的名句數量：孫子最多，揭暄緊隨其後，吳子居第三。他是中國古代出類拔萃的天文數學家，中國清代44位科學家，揭暄名列第19位。著名天文數學家方以智、方中通稱譽揭暄是“生千古下，集千古智，為張祖邵蔡申中土之氣，豈甘為遠西所軒輊的千古奇人。”

　　揭暄出生在動蕩不安的明末清初，在他的成長時期，博學多文的父親揭衷熙給予了他最好的教育，他從小就浸潤在一個滿是書香的家庭環境中。在這樣的熏陶下，揭暄少年天才，他“少有奇氣，喜論兵，慷慨自任”，諸子百家、詩詞歌賦、天文數學、軍事科技，他樣樣涉獵，且留心世事，“獨好深湛之思”，時人以“才品兼優，德學並茂”稱之。

　　在揭暄而立之年，搖搖欲墜的大明王朝走向了最後的時光，大戰燃燒不止，百姓遭遇到深重的災難。面對民族的苦難，人民的苦痛，揭暄和父親一道“舉義兵，圖復興”，想以一己之力來救天下百姓于水火之中。儘管他們在戰爭當中贏得了赫赫名聲，可無可奈何的是，大明王朝氣數已盡，最終南明皇帝在福州戰敗被俘。揭暄心灰意冷，他刀槍入庫，馬放南山，過起了隱居的生活，從此在學術的天地裏實現著另一番人生抱負。也許，朝廷少了一位征戰四方的將軍，然而，中華文明史上卻多了一位思想深邃的學術大家。

　　他的軍事思想博大精深。揭暄擁有深厚的軍事理論功底和豐富的軍事實踐經驗，在此基礎上，他形成十分完整的軍事思想體系。在軍事戰略上，他的《揭子兵經》分別以100個字作標題，每字一篇，論述了100條治軍用兵的軍事原則,共約1萬餘字，充滿著辯證觀、唯物觀。在軍事戰術上，他的《揭子戰書》詳細闡述了650余個戰法，體現了揭子高超的軍事謀略、精湛的軍事實踐和淵博的軍事百科知識。另外，他還著有詳細描述陣法陣圖和兵器製造類的兵書《揭子兵略》。這使得他成為中國古代軍事著述最為完備、最為系統的第一人。

　　他的科學思想超前先進。揭暄在一生當中，表現出了對於自然科學的熱愛與追求。他積極探索宇宙之奧秘，白天運籌推演計算，晚上觀察無窮星空，整個心思都在天地宇宙之間暢遊。經過五十多年的拼搏， 1684年，他的《璇璣遺述》巨著問世。書剛出版，便引起巨大轟動，“爭傳者幾履滿戶外矣”。當時深受康熙器重的著名天文數學家梅文把他與湯若望、穆尼閣、王錫闡一起並列為當時四大天文學派的代表人物之一。在數學和地理等領域，揭暄也有很深的造詣，直到今天，日本《數學大辭典》還載有揭暄的條目。這些自然科學上取得的輝煌成就，使得他絲毫不遜色于任何一位同時代的西方科學家。

　　他的哲學思想蘊含豐富。揭暄還著有一部哲學專著《揭子性書》。在這部專著裏，系統地闡述了他的世界觀、人生觀和價值觀。這本書博采儒佛道各家學説之長，由外及內，從宇宙到人心，嚴謹縝密，系統新奇，充分揭示了他樸素唯物主義的思想，成為揭子學術體系中的重要組成部分。

　　與其説揭暄是一位巨星，不如説他是一位孤星，他出生的年代，正是時局動蕩的王朝更替時期，他親眼見到國家將亡，華夏文明一度奄奄一息。他空有絕世的才華，卻報國無門，濟世不能，只能在暗夜裏孤獨的發著光，厚厚的雲層遮住了他的光芒，他的聲名很長一段時間都被淹沒在歷史的塵埃之中。直至近代，世人才驀然發現，中華民族曾降臨過這樣一位天才式的偉大人物。而與揭暄同時代的牛頓是幸運的，牛頓比揭暄小整整30歲，在英國和歐洲進入大航海時代，迫切需要自然科學的突破以征服自然的時候，牛頓提出了萬有引力和三大運動定律，幫助人類徹底走出了對自然的恐懼和蒙昧。牛頓在世時，牛頓就被任命為英國皇家學會會長，去世之後，被安葬英國威斯敏斯特教堂大廳的正中央。而同樣的天才式人物，揭暄的命運則要坎坷許多。當前，中國正在努力成為世界主要科學中心和創新高地，形成天下英才聚神州、萬類霜天競自由的創新局面，這將是屬於“揭暄們”的真正春天。（文 朱虹 曹雯芹）（來源：微信公眾號“翻開江西這本書”）