“繁星盈天——中國百年百大考古發現展”上展出的仰韶文化幾何魚紋彩陶葫蘆瓶。 新華社記者 李安攝

　　自1921年河南澠池仰韶村遺址發掘以來，中國現代考古學已走過百餘年曆程。幾代考古人接續奮鬥，“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”，破解了一個個文明密碼，實證了中國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。

　　在河南省鄭州博物館文翰街館舉辦的“繁星盈天——中國百年百大考古發現展”，以2021年評選出的“百年百大考古發現”為主線，通過100處遺址出土的代表性文物，集中展示中國考古學百年發展歷程和輝煌成就，展現中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。同時推出的還有“文明淵藪——河南百年百大考古發現展”，兩個展覽匯集全國21個省區市79家考古文博單位的精品文物889件/組，其中一級文物達115件/組，部分文物為首次面向公眾展出。

　　觸摸遠古根系

　　走進展覽第一單元“遠古的根系——舊石器時代考古發現”，5處舊石器時代遺址出土的文物，將觀眾的思緒引向悠遠的歷史。考古發現證明，早在距今200多萬年前，中華大地上就有古人類生活。以元謀猿人、藍田猿人和北京猿人等為代表的古人類是現代中國人的祖先。

　　“這是‘北京人’III號頭蓋骨化石複製品，原物出土于北京週口店遺址第1地點。”鄭州市博物館講解員丁君妍指著獨立展櫃裏的展品介紹道。1929年12月，考古學家裴文中在週口店發掘出第一個“北京人”完整頭蓋骨化石，此後又陸續發現了更多化石。“北京人”化石的發現轟動了國際學術界，不僅為從猿到人的進化理論提供了重要實物證據，還將人類演化歷史向前推進了幾十萬年。上世紀40年代初，為了保護這批珍貴的古人類化石不在戰火中受損，中國學者決定將它們轉移到美國博物館暫存。然而，在運輸過程中，化石卻丟失了，至今仍下落不明。幸運的是，在化石被運走前，研究者趕制了一批模型。如今我們看到的就是當年留下的復原模型，從中可以大致了解“北京人”的真實面貌。

　　雲南元謀人遺址、陜西藍田人遺址、北京週口店遺址、遼寧營口金牛山遺址、山西襄汾丁村遺址等2000多處舊石器時代遺址的發現，涵蓋距今210萬年至1萬年的各個階段，復原了中國舊石器時代文化發展序列，基本厘清了中國最早人類的來源和現代人起源、演化的過程。

　　探源中華文明

　　在第二單元“中華文明探源——新石器時代考古發現”，大地灣文化花葉紋彩陶盆、馬家窯文化蛙紋壺等紋飾絢麗的陶器，展示著華夏先民豐富的藝術創造力。在一件仰韶文化彩陶罐前，圍了一圈觀賞的人。彩陶罐呈紅褐色，敞口鼓腹，下腹向內收成平底。外壁下半部分為素面，上半部分為白衣黑彩的六角星紋、圓點紋、弧線三角紋等組成的紋飾帶。

　　“這件彩陶罐出土于河南鞏義雙槐樹遺址，是仰韶文化的代表性器物。”丁君妍説，仰韶文化中晚期，此類彩陶紋飾元素遍佈黃河流域大部分地區，標誌著“早期中國文化圈”的形成。雙槐樹遺址是仰韶文化中晚期黃河流域具有都邑性質的遺址，被稱為“河洛古國”，展現了5300多年前中原地區完備的農桑文明形態。

　　仰韶文化的發現，譜寫了“早期中國”璀璨的文明序章。從黃河流域到長江流域，從東北到西南，層出不窮的考古發現如滿天星斗，輝映著中華早期文明版圖。展覽中呈現的33項新石器時代考古發現，反映了距今1.3萬年到4000年間中華文明起源與形成的漫長歷程。

　　領略青銅文化

　　“這件鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾為河南偃師二里頭遺址出土，在盾牌型青銅底座上用綠松石片鑲嵌出獸面紋，歷經3000多年依然完好無缺、無一脫落，體現出高超的工藝水準。”講解員的介紹引得觀眾嘖嘖讚嘆。綠松石是一種珍貴礦石，早期大多鑲嵌在具有神性的牌飾、禮儀性兵器上。這件嵌綠松石銅牌飾出土時位於墓主人胸部到腹部的位置，兩側有兩組對稱的環鈕，推測為縫製在織物上使用。牌飾上的獸面紋反映了古人的審美與信仰，類似的紋飾在年代更早的史前文物和後來的商周青銅器上都有出現。

　　展覽第三單元名為“展現三代王國文明——夏商周考古發現”。夏商週三代是中華文明初步定型的時期。偃師二里頭、鄭州商城、偃師商城、安陽殷墟、周原遺址、豐鎬都城遺址以及眾多東周列國遺址遺存的發現，彰顯了夏商周璀璨的青銅文明和禮樂制度等。

　　河南安陽殷墟婦好墓出土的司母辛觥，江西吉安新乾大洋洲遺址出土的虎耳虎形扁足青銅鼎，四川廣漢三星堆遺址出土的戴金面罩青銅人頭像……這些同屬於商代的文物，展現出不同地區青銅文化的特色。司母辛觥造型雄奇，前部為立獸，後部為鳥形。獸頭上雙角自然捲曲，中脊至尾為卷龍形，獸尾飾弓形鋬。器身佈滿盤繞迴旋的龍蛇紋、鳥紋，增添了瑰麗神秘之感。器蓋與器身內均有“司母辛”銘文，“司”是祭祀（一説為王后），“母”指的是母后婦好，“辛”為其廟號。司母辛觥是商王武丁的子輩為其母婦好所做的祭器，對於研究商晚期青銅鑄造、禮儀制度、王室傳承等具有重要價值。

　　“中國第一顆人造地球衛星播放的《東方紅》樂曲就是由這套青銅編鐘演奏的。”丁君妍介紹，1957年，考古工作者在河南信陽長檯關1號楚墓（現屬城陽城址保護區）中第一次發現完整的先秦時期青銅編鐘。這套編鐘共有13件，尺寸、重量依次遞減，造型莊重古樸，紋飾精緻細密。令人驚嘆的是，它們雖已埋藏于地下2000多年，卻十分完好，就連細小的腐蝕銹片也找不到。研究發現，這套編鐘的音調和現在的國際音標接近，可以演奏現代音樂作品。此外，還具有“一鐘雙音”的功能，敲擊鐘體正鼓部和側鼓部會發出不同的音。專家用這套編鐘敲奏了一曲《東方紅》並錄下音。1970年，中國第一顆人造地球衛星成功發射，由這古老樂器演奏的《東方紅》便隨著衛星響徹太空。

　　展現大國氣象

　　海內六合，秦漢一統。秦漢以來形成的大一統封建帝國格局延續了2000餘年，多民族文化的碰撞交融，匯成波瀾壯闊的史詩。在展覽第四單元“揭示統一多民族國家的形成與發展——秦漢及以後考古發現”，一件件文物生動展現了各個時代的大國氣象。

　　陜西秦始皇陵兵馬俑被譽為“世界八大奇跡”之一，威武雄壯的陶俑軍陣，再現了秦統一六國的磅薄氣勢。秦陵兵馬俑1號坑出土的高級鎧甲軍吏俑，身著彩色魚鱗甲，雙手作拄劍狀，前胸、後背及雙肩各有8朵彩色花結，面龐為長方形，兩頰各有一撮濃須，長髯瀟灑，體格健碩，昂首挺胸，表現出指揮若定的大將風度。高級軍吏俑在兵馬俑坑中出土較少，對於研究秦人軍陣排列制度有重要意義。

　　河北滿城中山靖王墓是漢代考古的重大發現，墓中出土的大量精美文物充分反映了西漢時期高度發達的物質文明以及當時勞動人民的智慧和創造力。滿城漢墓出土的錯金博山爐，爐座飾透雕三龍出水的形象，爐盤上部和爐蓋鑄出高低起伏、挺拔峻峭的山巒，神獸、人物出沒其間，組成秀麗的自然山景和生動的狩獵場面。爐身和盤座分別鑄成後用鐵釘鉚合，通體飾錯金卷雲紋，紋飾流暢自然。博山爐是用於室內熏香的器具。錯金博山爐的爐蓋因山勢鏤孔，香料點燃後，煙霧從鏤孔處嫋嫋升騰，産生仙境氤氳、群獸靈動的效果。此爐匯合仙山、大海、神龍、異獸等多種元素，不僅反映出漢代人的信仰體系，也體現了大漢王朝“包舉宇內，囊括四海”的氣度。

　　唐代三彩人面鎮墓獸色彩斑斕、栩栩如生，吸引了記者的目光。鎮墓獸頭上有角，身側有雙翼，獸首表情兇猛，獸身呈坐狀，為唐代鎮墓獸的典型形象。這件三彩鎮墓獸出土于河南洛陽龍門安菩夫婦墓中。安菩為粟特人，隨父歸順大唐，因驍勇善戰、保衛邊疆，被封為五品京官和定遠將軍，墓誌上刻有“大唐定遠將軍安君志”。安菩生於西域，卒于長安，葬于洛陽，一生頗具傳奇色彩。他的故事是大唐開放包容的縮影，也從側面反映了統一多民族國家的形成和發展歷程。

　　百年考古，碩果纍纍。考古科學發現在中華大地上翻開的一頁頁歷史華章，帶給我們自信的底氣和前行的力量。