近日，國風虛擬人天妤在網絡上火了起來。她自敦煌而來，衣袂飄飄，造型典雅，甫一齣場，便驚艷了眾人。天妤視頻發佈以來，連續登上各平臺熱榜，在線觀看人數最高超過6000萬，各大美粧博主聞風而來，競相模倣。天妤的美，如同大漠之上的神秘壁窟，帶著千年之前的盛世華彩和經久歲月所沉澱出的底蘊，璀璨而端莊。

　　天妤是一個誕生於敦煌壁畫中的仙女，由於入世太深擅自介入了人間紛爭，致使洞窟受損，壁畫脫落，壁畫殘片散落四方，擾亂了人間。她于千年之後被元境喚醒，決心四處遊歷，尋找碎片，修復壁畫，重佑人間。 天妤世界觀的搭建以敦煌文化為主要背景，敦煌文化由洞窟建築、彩塑、壁畫與藏經洞出土的文書和藝術品等組成。天妤的整體造型參考敦煌壁畫中的飛天，將天女、伎樂人等服飾進行結合，服飾紋絡圖案摹壁畫上最真實的圖紋、色彩，還原了千年前的風采。

　　在具體設計的過程中，其服裝材質以飛天的靈動飄逸為基調，設計團隊選擇輕薄的面料和舞動的帔帛，表現其清新雅麗的氣質;服飾顏色在敦煌壁畫中常用的土紅色基礎上，多采用青綠色調，通過調配和對比，達到協調和美觀。由於石窟壁畫藝術于唐代達到鼎盛，天妤的造型也參考唐代出土文物及書籍記載，融合敦煌文化的風格特色，服裝紋樣主要以流傳至今的盛唐時期壁畫人物服飾圖案為靈感來源，使用了石榴卷草紋和團花紋樣，適配敦煌風格的服裝款式，將敦煌圖案藝術設計中簡潔美、繁複美相結合的美學特徵體現得淋漓盡致。天妤的髮型設計為雙環望仙髻，簪花是用金、銀、銅等金屬材料製成多種樣式的金鈿，以花卉形象為題材， 取其華貴之意。天妤頭上所戴的嵌松石花釵、珍珠流蘇花鈿等飾品，是在歷史資料的基礎上，參考了大量唐代出土文物設計而成，其粧容上使用的黛眉、斜紅、蓮花形花子、桃花粧容，更深度還原了新疆吐魯番阿斯塔那墓出土唐代女俑粧容，在注重美觀的同時，有典可依，獨具歷史真實感。

　　天妤團隊邀請敦煌文化研究領域的專家學者擔任文化顧問。同時，團隊與敦煌服飾文化研究暨創新設計中心合作，以敦煌文化為靈感，從傳統文化中汲取養分，並將其進行融合創新，設計出大氣典雅，獨具中國古典美學特色的天妤造型，既有極高的審美價值，也非常符合國人的文化認同。而天妤對中國傳統文化元素的應用，不僅是一種傳承，更是一種創新。它可以激發觀眾對於傳統文化的熱情，讓大家有興趣去深入挖掘視頻背後的文化底蘊，讓觀眾在觀看天妤視頻的同時，感受到傳統文化的魅力，更能推動關於傳統文化的學習行為，如“天妤”倣粧盛行，吸引許多短視頻創作者紛紛學習模倣，讓傳統文化得到進一步傳播。

　　舊時車馬慢，而今世事繁。在現代生活方式的飛速發展中，中華傳統文化距離時代太遠，距離日常生活太遠，似乎早已被年輕人忽視和遺忘。但實際上，年輕人並不是不喜歡傳統文化，只是生活中難以接觸到，缺乏體驗的機會。其實，文化的魅力從來不曾因時間流逝而衰減，它只是需要一種新的方式跟年輕人見面。

　　人們對傳統文化的認識隨著時代的發展不斷迭新，當代人追尋以傳統文化為基礎的國潮和國風成為了一種時尚，無論是中國詩詞大會、經典咏流傳等經典節目，抑或民樂、歌壇、新國風、古典舞等流行藝術，都將傳統文化的魅力與豪情渲染得淋漓盡致。事實上，在文化多元化時代，只要配合恰當的展現形式，傳統文化能夠以其強大的生命力和感召力，獲得人們的廣泛認同。 因此，天妤的火爆，其對傳統文化繼承固不可少，但其更出彩的是在對傳統文化繼承之上的創新。2021年7月，隨著國際知名社交網絡服務公司“臉書”更名“Mate”入局，“元宇宙”概念大火。所謂的“元宇宙”最早誕生於1992年著名的美國科幻作家尼奧斯蒂文森撰寫的《雪崩》，書中，尼奧斯蒂文森描寫了-個平行于現實世界的網絡世界，並命名為“元界”。

　　近年來，“元宇宙”概念逐漸進入人們的視野並取得廣泛關注，成為了科技領域最前沿、討論度最高的概念之一。相關研究者常常把它與未來、科技、虛擬等關鍵詞結合起來，更有學者提出，希望可以在將來打造出一個虛擬的“元界”。在天妤的故事打造中，她所甦醒的的地方叫做“元境”，和“元界”表達的是同樣的意思。而作為虛擬數字人，天妤更是存在於非物理世界中，由計算機圖形學、圖形渲染、動作捕捉、深度學習、語音合成等計算機手段創作及使用，並具有多重人類特徵的綜合産物。

　　伴隨著“元宇宙”概念的爆火，與其相關的應用場景自然走到了時代的前沿和人們的視線之間。天妤正是站這個潮流之上，通過將“元宇宙”與傳統文化相結合的方式，用最新的科技手段，構建出以傳統文化為主體的國風虛擬人，將潮流與傳統相結合，創新了傳統文化的呈現方式，讓傳統文化隨著科技的發展常見常新，充滿時代活力。同時，短劇模式意味著製作精良和劇情緊湊，以每集兩分鐘的時長去講述一個完整故事，更能引起用戶關注，從而讓傳統文化得到最大程度的展現。

　　繼承傳統，推陳出新，傳統文化作為中華文明的瑰寶，不應該只存在於學術裏、古籍中，它應該更多出現在人們的生活裏，以流行的方式呈現，可見可聽可聞可感，活躍在當代人的身邊。如同從敦煌壁畫中走出來的天妤，在不斷前進的路上，逐漸恢復那屬於我們的盛世華彩。這，便是我們的文化自信。（圖文/陳爍 張文棟）