夏日窗外，陽光明媚，天朗氣清，六衝河與鴨甸河交匯處綠水清波；屋內，36歲的何蘭與退休鄉村教師楊梅坐在農家餐館圓桌前，齊聲唱起多聲部苗歌《陽雀聲聲在呼喚》。

　　走進黔西市新仁苗族鄉化屋村，青山綠水讓人心動，悠揚歌聲讓人沉醉。何蘭是這間農家餐館的老闆娘，也是大型苗族實景歌舞《苗韻化屋》表演隊伍的一員。“心裏的歌，要唱出來，你們要趕快唱出來；心裏的歌，要唱起來，我們姐妹就唱起來……”

　　苗繡裏古老的傳統盤繡針法。張帆 攝（貴州圖片庫發）

　　歌聲在山裏回蕩，思緒也跟著飛揚。

　　2021年2月，習近平總書記視察貴州，走進苗寨化屋村。“五十六個民族五十六朵花，全面小康一個民族不能少，全面建設社會主義現代化國家，一個民族也不能落下。”總書記的話，寫在村裏的白墻上，更寫進每一位化屋人的心裏。

　　今朝化屋，路面寬闊整潔，樓房錯落有致，群眾安居樂業，恰是貴州深入推進民族團結進步創建，大力推動民族文化發展的生動縮影。

　　強保護，弘揚民族精粹

　　認真翻閱，仔細甄別，貴州省級非物質文化遺産水書習俗代表性傳承人楊勝昭神情專注，視若珍寶地拿著一本祖傳的水書古籍。“水書是我們水族的古老文字。我父親是水書師，我在13歲的時候也被伯父收為徒弟。”

　　榕江教師韋永亮義務給當地的水族兒童傳授水書。姚源芳 攝（貴州圖片庫發）

　　三都自治縣是中國唯一的水族自治縣，這裡聚居了全國過半數的水族人口，是水族文化最為集中的地區。水書傳承千年，至今還被水族民眾使用。2006年，水書習俗被列入中國首批國家級非物質文化遺産名錄。

　　楊勝昭説，水書師曾經在水族農村是一項神秘而令人敬畏的職業，婚喪嫁娶、立屋建房，甚至春耕開種，都要根據水書中的文字提示來確定。隨著時代車輪滾滾向前，加之水書“傳男不傳女、傳內不傳外”的規矩，水書傳承出現了斷層現象。“要讓水書活下來。”2015年，楊勝昭頂著壓力打破傳承“鐵規矩”，首次招收女徒弟，在當地轟動一時。

　　此後，當地開始搶救性地加強對水書文化遺産的保護、傳承和利用。2018年，《黔南州水書文化保護條例》出臺。目前，黔南州檔案館擁有館藏水書文獻典籍原件19000余冊，其中入選《國家珍貴古籍名錄》的原件79冊，水書文物134件。建檔立卡納入管理的水書先生466人，國家級非物質文化遺産水書習俗傳承人2人、省級8人、州級21人。

　　重傳承，賡續民族文脈

　　貴州是多民族聚居省份，少數民族風情濃郁，少數民族文化絢麗多彩。

　　榕江縣樂裏鎮青年學生學習非遺手工。潘邵平 攝（貴州圖片庫發）

　　“錫繡是個技術活，特別需要耐心。以前沒什麼人重視，現在知道的人多了，學習的人多，看著才覺得有希望。”把50餘年錫繡技藝凝聚在指尖，國家級苗繡錫繡代表性傳承人龍女三九感嘆。

　　龍女三九的故鄉是劍河縣南寨鎮展留村。在這個古樹環抱的村落裏，世世代代流傳著錫繡技藝。8歲起，龍女三九便跟著母親及寨子裏的老人們學習錫繡、紡織和古歌。

　　錫繡作為劍河縣境內最為獨特的一種苗繡，迄今已流傳五六百年，其特徵是使用金屬“錫”來完成一件刺繡品，這在世界工藝美術史上可謂絕無僅有。2006年，苗族錫繡被列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。

　　“我唯一的愛好就是繡花，一天繡不出來花，連飯都不想吃了。”如今，龍女三九在劍河縣城開辦了錫繡工作室。隨著錫繡知名度越來越廣，産品逐步走向世界。

　　少數民族學生在貴州民族大學展廳觀看《水書長卷》展品。王炳真 攝（貴州圖片庫發）

　　在黔貴大地，像龍女三九一樣，靠一門“本事”把日子越過越好的民族手藝人，傳承民族文化的熱情愈發高漲。

　　大力傳承和弘揚中華優秀傳統文化，推動各民族優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，貴州省委、省政府明確提出，建設多彩貴州民族特色文化強省，制定相關文件，成立中華傳統優秀文化傳承發展工作領導小組等機構，積極推進民族文化與旅遊産業深度融合發展。

　　今年5月25日，省十三屆人大常委會第二十八次會議第三次全體會議，表決通過《貴州省優秀民族文化傳承發展促進條例》（以下簡稱《條例》），將於9月1日起實施。《條例》開啟了貴州對優秀民族文化傳承保護的先河，對推動新時代全省民族工作高品質發展具有十分重要的意義。

　　遊客參觀化屋村文化站建設。貴州日報天眼新聞記者 劉青 攝

　　興産業，攜手共謀發展

　　“你看繡片多精美，布料也是在自家作坊裏浸染的，這件衣服都是純手工製作……”在位於普安縣茶源街道的偉鮮純手工布依服飾加工廠內，韋波看著眼前的刺繡作品，喜愛之情溢於言表。

　　今年51歲的韋波，是偉鮮純手工布依服飾加工廠的負責人。他是一名返鄉農民工創業者，也是一名全國人大代表，多年來致力於民族刺繡産業發展，帶領當地鄉親增收致富，將苗繡這一指尖技藝變成“指尖經濟”。

　　望謨縣苗族蘆笙吹奏技藝傳承人王指榮在表演蘆笙舞。張帆 攝（貴州圖片庫發）

　　2013年底，韋波和妻子王偉鮮在鎮上開辦了一家布依族服飾加工坊，向周邊布依族村民收購純手工刺繡，加工成高端民族服飾後再對外銷售。隨著逐步發展壯大，工坊變成了工廠，開發了抱枕、挂件、杯墊等系列文創産品，能生産的刺繡花色從10多個增加到100多個，還發展了300多名布依族“繡娘”加入。

　　“我想把布依族文化傳承發揚下去，還想把家鄉的茶葉優勢和民族文化有效地結合起來。”這些年，普安縣積極推進茶旅一體化發展，韋波和村民們一起發展茶葉、布依紡織刺繡、農特産品、餐飲民宿等産業，累計幫助周邊村寨600余人實現就業增收。

　　化屋村繡娘給遊客介紹苗繡産品。貴州日報天眼新聞記者 劉青 攝

　　創新地將苗繡、蠟染等民族文化資源整合提升，全省打造了“黔繡”“黔藝”等“黔系列”品牌，推出相關7個系列292個“黔系列”品牌産品。通過講好民族文化品牌故事，擴大“黔系列”品牌的“朋友圈”，提高民族文化産業品牌影響力。

　　截至目前，貴州依託企業、合作社、手工作坊等，建立了724所少數民族傳統手工藝傳習所，支持162家民族傳統手工藝基地，採取“公司+合作社+農戶”等模式，把民族文化變成商品，促進了民族文化傳承展示與各族群眾增收致富雙贏。（貴州日報天眼新聞記者 陳江南）