國際在線湖北消息（記者 胡禮國）：2026年的春天來得早，三月的珞珈山，草木已是一片蔥蘢。3月1日，細雨如絲，輕柔地灑在蜿蜒的山路上。

　　這一天，一群來自武漢和南京的“00後”大學生，沒有攜帶厚重的課本，也沒有端坐在明亮的教室，而是沿著濕漉漉的“恩來小道”拾級而上，用腳步丈量一段崢嶸歲月。

　　這裡是武漢大學。作為“青春華章·行走的大思政課——2026全國大學生社會實踐團湖北江蘇行”的首站，來自武漢、南京高校的12名大學生在周恩來舊居、李達故居和九一二操場，完成了一場跨越時空的心靈對話 。這不僅僅是一次紅色舊址的探訪，更是一場關於中國青年百年精神傳承的深度對話。

學生們走進武漢大學周恩來舊居 供圖 湖北省委網信辦

　　1937年的號召：在救亡中“把自己投進去”

　　在珞珈山南坡，一棟坐北朝南的西式二層小樓靜靜佇立。時任中共中央長江局主要負責人、國民政府軍事委員會政治部副部長的周恩來與鄧穎超寓居“珞珈十八棟”（一區27號），這裡也成為中共開展抗日民族統一戰線工作的重要據點，素有“國共合作抗日小客廳”之稱。

周恩來舊居內展出的有關史料 供圖 湖北省委網信辦

　　1937年，全民族抗戰爆發。地處華中腹地，溝通東西南北，武漢此時已成為我國政治、經濟和軍事的中心。當年12月31日，周恩來在武漢大學發表第一次演講，提出青年努力的方向，併發出四個振聾發聵的號召：到軍隊裏去、到戰地服務去、到鄉村中去、到被敵人佔領了的地方去。

學生們認真聆聽“珞珈十八棟”的故事 供圖 湖北省委網信辦

　　“這種‘把自己投進去’的決絕，讓我們震撼。”來自南京師範大學馬克思主義學院的陳思允感慨道。在當時的民族危亡關頭，青年們的選擇是投筆從戎。就在周恩來演講後不久，一批批武大學生紛紛奔赴延安或抗日前線，後來都成為了抗日的中堅力量。正如展廳中所呈現的，那是一代人在血與火中作出的回答：青年的面貌，是挺身而出的擔當。

　　1958年的囑託：在建設中“經得起考驗”

　　探訪的隊伍從山頂的舊居下行，來到了行政樓前寬闊的操場。這裡是武大著名的九一二操場。

九一二操場 供圖 湖北省委網信辦

　　“毛主席當年在這裡鼓勵青年人‘要有志氣，要經得起考驗’。”聽著講解員的解説，在場學子紛紛若有所思。“我覺得，到祖國需要的地方去就是對這一囑託最好的回應。”社會實踐團成員、華中科技大學新聞與信息傳播學院2025級新聞傳播專業本科生雷子萱表示。

　　不遠處的李達故居裏，展櫃中《〈實踐論〉解説》《〈矛盾論〉解説》的手稿，無聲地訴説著另一位老校長的堅守。作為中共一大代表、武漢大學任職時間最長的校長，李達在那個年代致力於將馬克思主義的真理系統化、學理化。他在主政武大期間提出“大學教師須具備最高學術水準”的理念，在條件艱苦的年代依然狠抓科研和教學。

李達故居內，學生們圍在講解員身邊聆聽老校長的故事 供圖 湖北省委網信辦

學生們在李達像前瞻仰 供圖 湖北省委網信辦

　　2026年的回答：在偉大復興中“測繪時代”

　　活動結束後，武漢大學遙感信息工程學院的學生易星辰對一張歷史照片記憶猶新。那是周恩來、鄧穎超在荷蘭導演伊文思贈送給八路軍的電影機前的留影。

　　“當年的前輩們用筆和相機記錄山河破碎、記錄民族覺醒。今天，我們的遙感技術，也是在測繪我們的土地，記錄這個時代的面貌和變遷。”易星辰説。這位“00後”學子，從自己的專業視角，為“傳承”找到了最具體的落點——記錄時代的方式變了，但記錄時代的使命未變。

　　東南大學的張書銘則將目光投向了未來。作為交通學院的研究生，他在周恩來“到軍隊裏去、到戰地服務去”的號召中，讀懂了當代青年的責任。“周總理號召我們到需要的地方去，啟示我在智慧交通領域持續學習，將技術應用於解決實際社會問題，以自己的專業能力為交通強國貢獻力量。” 

　　從1937到2026，從戰場的槍、工地的鎬到紙上的筆、螢幕的光，時代換了賽道，但青年從未離場。

參與活動的學生代表 供圖 湖北省委網信辦

　　告別珞珈山，這群年輕人將繼續前行。接下來他們還將探訪武漢長江大橋、九峰山實驗室等，在觸摸科技創新中汲取奮進力量；奔赴南京，探尋長江經濟帶高品質發展的密碼。這是屬於新一代青年的“戰地”，這是屬於新一代青年的“鄉村”，這場始於珞珈山的“遇見”，終將化為強國建設路上的每一次出發。