什麼是美？這似乎不是一個問題。

　　但在當下，這似乎又成了一個複雜的問題。在現實生活中，有很多過度包裝的“美人”；在互聯網上，有那麼多流水線生産的“網紅臉”。

　　我們不禁要問：這樣美嗎？

　　愛美之心，人皆有之。欣賞美、嚮往美是人之常情，人人都有追求美的權利。但追偏了、求過了，效果往往適得其反。這就關係到，我們應該如何樹立正確的美醜觀。

　　一

　　樹立什麼樣的美醜觀，既是一個美學課題，許多學者正為之不懈努力；也是一個社會話題，與我們每個人的生活息息相關，我們每時每刻都要用某種審美觀來觀照生活中的人與事、言與行。

　　人類的審美意識起源於人與自然的相互作用過程。自然界的色彩、形象、特徵，如壯美、磅薄、斑斕、清秀、純凈等，都能使人産生美的享受。也許正是因為這個相互作用的過程，促使人們總是想方設法讓自己的外在形象，給人以美感。

　　什麼樣的形象才給人以美感？就外在而言，如果説一個人美，首先是健康最美。

　　在奧運會、全運會賽場上，運動健兒們展現的力量之美、速度之美、青春之美，令人賞心悅目、讚嘆不已。

　　蘇炳添的矯健、呂小軍的壯碩、馬龍的淩厲、張雨霏的敏捷、全紅嬋的靈動、鞏立姣的強健、賽艇姑娘們的小麥色皮膚……奧運賽場上，運動員所展現出的健康風采，在網上受到熱捧。正在舉辦的全運會上，運動員敢於超越、奮勇爭先，所展現出的追求卓越、拼搏進取精神，無不令人感佩讚賞。

　　“奧運會狠狠修正了我的審美”，成為微博熱議話題。網友感嘆，奧運健兒們撕掉了很多“貼滿了標簽的審美觀”，那些90後、00後女運動員雖然貼不上“冷白皮、baby肌、直角肩、A4腰、超模腿”的標簽，“但她們才是極美的。皮膚不夠美白也好，身軀健實有力也好，眼神深沉內斂也好，動作殺伐淩厲也好，那都是經歷過難以想像的艱苦磨礪的結果，這才是真正的健康之美”。

　　從中可以看出，運動員在賽場上的成功不僅在於獎牌，還在於他們用健康、自然的青春形象，刷新了時下不少人的審美觀，破除了某些人的“身材焦慮”“容貌焦慮”，激勵更多人追求健康之美、自然之美。

　　二

　　儒家典籍《孝經》有雲：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”

　　這説明，古人很尊重自己的身體，從不會輕易用人為手段加以處置、改造。當然，隨著時代的變遷、科技的進步，不能用“身體髮膚受之父母”的古訓約束今人，但對自己身體起碼的尊重還是應該有的。

　　我們強調對自己身體應有起碼的尊重，是反對那些非理性的整容訴求，通過過度的整容手段，刻意改變自己的外在形象，把自己整得“更好看”，或者整得像某個明星，甚至“連父母都認不出來了”。

　　很多盲目整容源自“容貌焦慮”。有不少網友表示，一些平臺和節目正在搞亂人們的美醜觀，讓人對自己不自信，産生不同程度的“容貌焦慮”。

　　一些綜藝節目熱衷於議論明星藝人整容，真真假假，眾説紛紜，不僅影響文娛行業生態，也容易誤導社會尤其是青少年的審美趨向。

　　打開某些社交媒體、直播平臺，仿佛進入了滿是俊男美女的“花花世界”。在濾鏡、調色、磨皮、去皺、瘦臉等美容魔術的作用下，本來看著親切可人的“鄰家小妹”，立即長出一張標準化的“網紅臉”。也就是在這樣的條件下，顏值審美日益趨同，“容貌焦慮”愈發普遍。

　　“容貌焦慮”引發盲目跟風整形，特別是部分青少年尚在成長髮育，更易入坑醫美整形，不僅助長審美扭曲，還常常導致人財兩空的慘劇。媒體有關報道屢見不鮮：某未成年人在一家美容機構做了雙眼皮切開術，術後出現眼瞼下垂、睜眼困難等並發癥；一位女孩從13歲就開始整容，前後整容上百次、花費將近400萬元，把自己整成面無表情的“芭比娃娃”；某女網紅本有著美麗臉龐、纖纖細腰，但仍嫌不夠美麗，要做吸脂填充術，最終倒在了“減肥”手術臺上。還有很多這樣“要美”變“要命”的案例，令人唏噓不已。

　　曾經有段時間，“反手摸肚臍”“鎖骨放硬幣”“A4腰”等以過度消瘦為美的畸形標準相繼爆紅網絡，明星、網紅等紛紛借此大秀身材，引發部分網友狂熱追捧。一些醫美行業機構的誤導，也是助長病態瘦身、助推盲目整形的重要因素。

　　一些不良商家大做整容廣告，在大街上發傳單，在商場、社區樓宇屏播海報，在App、電視劇、短視頻中搞植入，鼓吹“做不了學霸做校花”“變美要趁早，莫等紅顏老”“讓大學新同學對你一見鍾情就一招”等，蠱惑青少年上套；打著“1元醫美”“微貸美容”等旗號，以行銷噱頭引人入坑。

　　文娛圈子盲目整容現象尤甚，有的人把整容作為躋身文娛圈的“入門卡”，把自己整成“娘炮”形、“耽美”態、“妖精”相。大多數觀眾對這些“整容臉”很反感、不買賬，批評“表情跟表演不配套”“笑臉與笑聲不配合”，扭捏作態、令人作嘔。

　　人們對這種盲目整容現象批評之餘，更多的是擔憂。

　　近期，有關部門已就整治醫療美容廣告出臺“十條”措施徵求社會意見，首條即劍指違背社會良好風尚、製造“容貌焦慮”的行為。比如，將容貌不佳與“低能”“懶惰”“貧窮”等負面評價因素作不當關聯，將容貌出眾與“高素質”“勤奮”“成功”等積極評價因素作不當關聯。

　　社會各界對此表示歡迎，並期待儘快付諸實施。

　　三

　　世上沒有兩片相同的葉子。千姿百態、姹紫嫣紅，才是大自然的本來面貌。

　　孟子説，“夫物之不齊，物之情也”，強調的就是事物的差異性。萬物的多樣造就了大千世界錯落有致、豐富多樣的美。

　　《淮南子》有言：“佳人不同體，美人不同面，而皆悅于目。”健康之美、自然之美，也是個性之美、差異之美。

　　只要是健康的、自然的，就一定是美的。正如莊子説：“素樸而天下莫能與之爭美。”我們每個人都不必對照某一種流行的“美容模子”，自怨自嘆、迷失自我，更不必趨之若鶩，甘願掏錢“挨刀子”。

　　健康之美、自然之美，是內外兼修之美。法國思想家伏爾泰説：“外在的美只能取悅於人的眼睛，而內在的美卻能感染人的靈魂。”

　　沒有內在美做支撐，外在美徒有其表。美麗的容顏雖好，美麗的心靈更為可貴。

　　“清水出芙蓉，天然去雕飾。”健康的、自然的美，展示的是本來的樣子、本色的風采、本真的風範，是最讓人感到心動的、舒服的，産生審美愉悅。

　　最近的熱播劇《理想之城》，展示關閉美顏濾鏡後的職場浮世繪，女主角裸粧出演，雖然沒有刻意美化，但絲毫不影響角色自身的光彩。

　　相比之下，一些青春偶像劇，角色不論男女，都必經高光濾鏡、磨皮美顏，通過濃粧艷抹遮瑕、扮嫩，使人物面目失真，形象缺乏現實根基，游離于現實生活之外。“耽改”之風、“娘炮”形象，也都與濃粧艷抹、美顏美化包裝分不開。這些也是近年來觀眾詬病頗多的“槽點”。

　　令人憂心的是，濃粧艷抹之風也在向校園蔓延，不少涉世未深的青少年，過分癡迷于化粧。一些青少年參與網絡直播，著奇服、化濃粧，與年齡身份極度不符。某地中學老師拎著水桶在校園門口給化粧的學生“卸粧”的視頻，在網上流傳，引起熱議。

　　清代龔自珍《病梅館記》記述時人賞梅只以“曲、欹、疏”為美，“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價”，他對此甚為痛心，並一次性購買“病梅”三百盆，“泣之三日，乃誓療之”。龔自珍倡導和推崇健康美、自然美，至今對我們仍有深刻啟迪。

　　四

　　培育健康之美，需要健康良好的社會審美土壤，需要社會各界共同為之努力。

　　習近平總書記在文藝工作座談會上強調，追求真善美是文藝的永恒價值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。

　　習近平總書記在全國教育大會上強調，要全面加強和改進學校美育，要堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。

　　習近平總書記給中央美術學院8位老教授回信，強調做好美育工作，堅持立德樹人，紮根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。

　　習近平總書記的話語，是對定義美的深刻詮釋，是對培養美的殷殷囑託，是對傳承美的深情期許。我們應該謹記而行之。

　　父母是最早為孩子係扣子的人。健康的審美觀就是孩子人生重要的一粒扣子，關係他們以什麼樣的姿態和面貌走好人生之路。廣大家長應以良好的家風家教，影響和塑造青少年的健康審美觀。

　　學校是青少年美育的主課堂，要站在“塑造什麼樣的未來人”的高度，重視和抓好美育教育，引導青少年樹立正確的美醜觀，幫助他們弄懂什麼是美、如何欣賞美、怎樣追求美，使崇尚健康之美、自然之美在青少年中蔚然成風。

　　文娛行業是社會審美的參照係、風向標，廣大從業人員要秉持高度的社會責任意識，堅持正確的美醜觀念，推崇高尚、健康的審美追求，自覺摒棄不良審美趣味，以德藝雙馨為青少年樹個標杆。

　　一切媒介平臺，一切文藝載體，都要本著高度負責的精神，積極做健康審美理念的傳播者、健康審美形象的塑造者、全社會健康審美風氣的踐行者。

　　如此，我們相信，在通往民族偉大復興的第二個百年征程上奔跑著的，都是健康、陽光、昂揚的身影。

　　（作者：關銘聞）