夜幕垂落，懷化㵲水河畔燈火次第點亮。

　　10月27日晚，第三屆“名評名家湖湘匯”網絡主題活動的百餘名嘉賓登上游船，沉浸式體驗《福地長歌》㵲水夜遊演藝——當遊船如“福舟”般劃破水面，5.2公里的河道上，燈光與水幕交織，一場以“福文化”為魂的視聽盛宴，正將懷化的文化記憶與時代活力娓娓道來。

㵲水河畔 攝影 張蕓禎

　　《福地長歌》是懷化借勢湖南省第五屆旅遊發展大會、打造夜遊文旅新地標的核心項目。它以榆樹灣碼頭為起點，串聯榆樹灣、天問島、東盟集三大景區，更以侗族青年阿朗與苗族姑娘錦娘的家族故事為線索，讓“福”從抽象的文化符號，變成有溫度、有脈絡、有傳承的生動敘事。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。當遊船行至天問島，水幕上突然浮現屈子行吟的身影，低沉的吟誦伴著㵲水的漣漪擴散，在場嘉賓紛紛屏息。這是《福地長歌》詮釋“福文化”的第一重境界：福源在求索。兩千多年前，屈原涉沅湘、問天地，在五溪大地播下“求索”的種子；如今，這份對真理、對美好的追尋，成為懷化“福文化”的源頭——正如“名評名家”團隊在白天采風時所見溆浦雪峰山的險峻，皆是這份“求索之福”的當代延續。

　　遊船緩緩前行，燈光驟變，戰火硝煙的場景在河道兩岸鋪展：通道轉兵時的篝火、芷江受降時的歡呼，通過全息投影與真人演繹交織呈現。阿朗與錦娘的故事在此刻與歷史重疊——他們曾為家國安寧奔走，在絕境中見證“轉兵”的希望，在勝利時感受民族的脊梁。這是“福文化”的第二重深意：福運在擔當。“從通道轉兵的‘絕處逢生’，到芷江受降的‘民族榮光’，懷化的‘福’，從來不是憑空而來，是先輩用熱血護下的安寧。”參與活動的媒體評論員望著水幕感慨道。

　　行至東盟集附近，畫面又切換到金黃的稻田：袁隆平院士在安江農校試驗田彎腰研究的身影，與阿朗、錦娘守護稻田的場景交相輝映，“雜交水稻哺育人類”的字幕緩緩浮現。這是“福文化”最質樸的表達：福夢在耕耘。2025年上半年，懷化遊客量突破3173萬人次、旅遊收入近300億元，這份“豐饒之福”的背後，正是五溪兒女像培育雜交水稻一樣，用勤勞澆灌土地、用創新賦能發展。此刻，遊船內的嘉賓們紛紛舉起手機，記錄下“稻浪映燈火”的溫馨畫面——這是屬於懷化的“煙火之福”，也是中國人刻在骨子裏的“溫飽之福”。

　　而故事的結尾，鏡頭轉向阿朗與錦娘的後代福妹：她身著工裝，在懷化國際陸港的集裝箱旁忙碌，將家鄉的特産發往東盟各國。“福滿五溪，商通天下”的標語與河道兩岸的現代建築燈光相融，完成了“福文化”的新時代注解：福澤在開放。從“義利相濟”的洪商文化，到如今國際陸港的“通江達海”，懷化的“福”不再局限于一方水土，而是成為連接內外、共享發展的紐帶。“以前覺得‘福’是小家的平安，今晚才懂，懷化的‘福’是家國同頻、是代代相傳。”一位來自北京的網絡大V在朋友圈寫下感悟，配上游船與陸港燈光同框的照片。

《福地長歌》夜遊 攝影 張蕓禎

　　當遊船返回榆樹灣碼頭，“把福帶回家”的溫馨提示在廣播中響起，嘉賓們仍意猶未盡。這場《福地長歌》的夜遊，不僅是一次演藝觀賞，更是一場“福文化”的深度溯源——從屈子的“福源”到陸港的“福澤”，從先輩的“擔當”到當代的“耕耘”，懷化將“紅色、民族、稻作、開放”四大文化基因，都藏進了“福”的敘事裏。

　　“‘福地懷化，懂你如家’，今晚才算真正讀懂了這句話。”活動主辦方相關負責人表示，第三屆“名評名家湖湘匯”以懷化為觀察窗口，《福地長歌》正是這個窗口裏最動人的“文旅答卷”——它讓文化有了溫度，讓發展有了根脈，更讓每一位到訪者，都能帶著五溪大地的“福運”，繼續見證湖南文旅賦能發展的新故事。（文 張蕓禎 李媛）