無論修渠引水，還是文化尋根，都不是一人一時之功，而是一代代黨員、幹部堅守正確政績觀，深耕長遠潛績、接力奮鬥的成果，是廣大幹部群眾團結一心、眾志成城幹出來的業績

　　真正的政績，從來不是寫在紙上、挂在嘴上的虛功，而是留在綠水青山間、刻在百姓心坎裏的實績；真正的擔當，是善謀長遠之策、甘抓未成之事的勇毅

　　前不久，再赴查幹湖。近20年來，筆者已記不得踏訪多少次了，每次都能聽到當地幹部群眾感念“草原運河”。

　　“草原運河”是條什麼河？上世紀70年代，時任吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣委書記傅海寬和縣委班子決心啟動“引松工程”，旨在將松花江水引入查幹湖。

　　為啥要修渠引水？曾經，查幹湖嚴重萎縮，“吃條魚要騎著馬沿湖向裏奔出幾十里去買”。後來，鍬挖肩扛，踏著十幾釐米厚的爛泥，穿梭在幾十米的陡坡面，大夥心往一處想，勁往一處使，歷經8年奮戰，硬是把一條全長53.85公里的“草原運河”開鑿了出來。一水奔來萬物生，查幹湖就此煥發新生。

　　接續實幹，讓一泓碧波澤被子孫，也讓古老的漁獵文化重新煥發生機。如今的查幹湖，碧波盪漾、聲名遠播海內外，周邊村落因湖而富，老百姓伴著這片湖，過上了安穩富足的好日子。這一湖碧水，不僅滋養了當地百姓，更滋養著這片土地的未來。

　　查幹湖能有今天的生機與名氣，離不開生態之水，更離不開文化之魂。文化學者曹保明，為搶救、挖掘、傳承查幹湖漁獵文化付出數十年心血。幾十年前，在零下二三十攝氏度的冰天雪地裏，他坐著馬車，挨村挨戶走訪，踏遍湖畔村落，一點點打撈瀕臨失傳的漁獵故事、習俗與技藝，最終寫出《最後的漁獵部落》。正是曹保明等人的堅守與奔走，讓沉寂已久的千年漁獵文化被重新看見、傳承弘揚。擁有一湖清水與綿長文化根脈的查幹湖，更有魅力。

　　這一切，不由得讓筆者想起《之江新語》中的深刻論述：“領導幹部要以正確的政績觀為指導，抓好各項工作。‘功成不必在我’，要甘於做鋪墊性的工作，甘於抓未成之事。”南水北調、“三北”防護林等工程，都是幾代人一以貫之、接續奮鬥而成的。如果摻雜個人私心雜念，政策朝令夕改，根本不可能完成這些利在韆鞦的大事。

　　查幹湖的涅槃重生，也是踐行這一理念的生動案例。無論修渠引水，還是文化尋根，都不是一人一時之功，而是一代代黨員、幹部堅守正確政績觀，深耕長遠潛績、接力奮鬥的成果，是廣大幹部群眾團結一心、眾志成城幹出來的業績。

　　有進取心，還要有恒心，看準了就要堅決幹、堅持幹、堅定幹好。攻堅“引松工程”也受到過非議和質疑。面對這些聲音，當時的縣委班子堅持一心為民、篤定實幹，沒有絲毫動搖，一門心思把查幹湖治理好。放眼歷史，古有李冰父子修建都江堰，潤澤天府之國；今有谷文昌帶領群眾把荒島變綠島，山西右玉縣委一棒接著一棒率領全縣幹部群眾把“不毛之地”變“塞上綠洲”。精神一脈相承。功業之所以能穿越時空、載入史冊，正因為實幹者心中裝著百姓、眼裏望著長遠，甘做“前人栽樹、後人乘涼”的鋪墊之事。

　　團結就是力量，實幹方得始終。行走查幹湖，看著眼前碧水長流、民生安樂，聽著幹部群眾口中的今昔對比、發展之變，不由感懷：真正的政績，從來不是寫在紙上、挂在嘴上的虛功，而是留在綠水青山間、刻在百姓心坎裏的實績；真正的擔當，是善謀長遠之策、甘抓未成之事的勇毅。

　　開好局、起好步，“政績觀一定要對頭”。錨定長遠目標，團結一心奮鬥，多做打基礎、利長遠、惠民生的實事，百姓生活定會像查幹湖一般“年年有魚”。

　　（作者為本報吉林分社記者）