暮色四合，位於浙江西南部山區的江山市大陳村，逐漸褪去白天的暑熱。村頭，始建於清初的汪氏宗祠熱鬧起來——燈光準備就緒、演員紛紛到位、觀眾漸次落座，一場演出正要拉開序幕。

　　“派由大坂，族衍須江；文光射鬥，六州保障！”……“黃連清心經，如為人而友善，決明和肝氣，如尊老與敬賢，小麥養心力，如處事之有信……”

　　以宗祠作為演出的天然布景，演出陣容大部分由村民組成，這場名為《大陳見面》的沉浸式村歌劇讓台下觀眾看得入神，不時發出讚嘆。

　　“這部劇創作題材來源於汪氏先人的故事，主題是挖掘孝道故事，將優秀傳統文化與當下主旋律相結合，培育文明鄉風、良好家風和淳樸民風。”談起文化治村的力量，大陳村黨總支書記汪衍君打開了話匣子。

《大陳見面》村歌劇以宗祠作為演出的天然布景。新華社記者商意盈 攝

　　第六批中國歷史文化名村、浙江省3A級景區村莊……如今，在這個粉墻黛瓦、古建錯落、卵石鋪陳的古村，一系列榮譽紛至遝來。但2005年汪衍君剛回村上任時，大陳村不僅環境臟亂，村集體還負債了68萬元。

　　怎麼不辜負大家期望，讓“後進村”改變面貌？他常思索著。

　　“一把掃帚掃出一片新天地。”從村容村貌入手，汪衍君發動黨員幹部帶頭，自己挨家挨戶上門做工作。“我要讓大家知道，每個村民都是村子‘大家庭’的一分子，改變環境就要從改變每個人自身做起。”

　　慢慢地，村子裏形成了“臉面、灶面、桌面、地面”“四面乾淨”文化，村民們在浙江省“千村示範、萬村整治”工程推動下，共同打造出一個“面子美、裏子更美”的新家園。

　　搭上了美麗鄉村建設規劃的快車，汪衍君開始思考如何結合本村特色，讓村民精神生活更加豐富。

　　2007年，借著宗祠續寫族譜等契機，大陳村創作了村歌《媽媽的那碗大陳面》。悠長深情的旋律，唱到了全國村歌總決賽的舞臺。

　　“用村歌治理村莊，能管用嗎？”面對類似的質疑，汪衍君認為，文化的力量往往見於無形處，而且是自發且持久的。

　　“歌曲歌詞承載的內容有限，為了深入挖掘當地故事，我們開始考慮由‘歌’往‘劇’的方向發展。”2020年初，儘管面臨突如其來的疫情等不利影響，浙江小百花越劇團策劃人周國清和團隊開始了《大陳見面》劇本的創作。

　　“該劇結合孝道文化和麵條産業，呈現農文旅融合的方式，同時選在宗祠空間內演出，容易引起演員和觀眾的共情，能更好發揮優秀傳統文化的教化作用。”周國清説。

　　劇本創作完成後，聽説《大陳見面》村歌劇開始遴選演員，在村裏經營農家樂的邱紅霞和許多村民第一時間報了名。儘管只是眾多配角中的一員，每次演出收入也不多，但對邱紅霞來説，參演的意義超出了經濟回報本身。

除了領銜的專業演員，演出陣容大部分由村民組成。新華社記者魏一駿 攝

　　有專家表示，大陳村的村歌、村歌劇等文化活動是農村精神文明建設的有效平臺和載體，也是鄉村治理體系的重要組成部分。

　　“只有來自村民自覺的才是紮下根、有生命的文化。”汪衍君説，下一步，村裏打算用好村歌劇等形式，用文化的力量持續探索鄉村振興的路徑。（記者 商意盈 魏一駿 許舜達）