玻璃畫作品

玻璃畫《穀雨循，漢字生》

蓬安玻璃畫作品《金色土地上的夢想》

非遺傳承人劉玲傑正在進行創作

　　透明的玻璃大家都見過。那在玻璃上作畫，大家見過嗎？

　　在南充市蓬安縣，就有一項非遺技藝——玻璃畫。這項技藝的傳承人採用“上釉”的技法，把透明的玻璃製作成流光溢彩、斑斕奪目的非遺作品。其文創産品，更是驚艷世界。

　　流光溢彩的玻璃畫

　　本就透明的玻璃，經歷“上釉”以及低溫燒制之後，會在陽光下呈現出流光溢彩的效果，晶瑩剔透宛如凝固的“夢境”。這，便是玻璃畫的獨特魅力。

　　這一獨特的藝術表達形式，在蓬安縣以一種和農村生活息息相關的形式傳承下來。玻璃畫是縣級非物質文化遺産項目，也是四川省農村生産生活遺産項目。

　　農村生産生活遺産，是指聚焦與農民群眾日常生産生活緊密相關的産品和傳統技藝。在四川，認定的農村生産生活遺産項目達540項，涵蓋傳統美食技藝、傳統調味品技藝、傳統服飾技藝等類別。蓬安“玻璃畫”就是其中之一。

　　2022年，第一批全國文創農品登錄宣展名錄中，“相如故事——玻璃畫文創”，成為四川省唯一入選的文創農品。

　　2023年，“玻璃畫—金色土地上的夢想”系列文創産品，成為年度“中國好禮”推薦産品。

　　2024年，在香港舉辦的2024年中國文化和旅遊IP授權系列活動中，來自蓬安的玻璃畫亮相，玻璃畫盤擺件以及包包、圍巾、衣服、帽子等系列文創産品，驚艷四座。

　　創作從靈感捕捉開始

　　玻璃畫究竟是怎麼創作出來的？蓬安玻璃畫非遺傳承人劉玲傑，以最新的玻璃畫作品《穀雨循，漢字生》為例介紹：“蓬安玻璃畫並不是看到什麼畫什麼，而是立足中國傳統文化和地方特色文化進行思考，來構思每幅畫的立意。”這種靈感常常就是瞬間思緒的捕捉。

　　2024年2月，一個初春的淩晨，劉玲傑的思緒中突然閃現出稻穀，她想起兒時記憶中嘉陵江畔鄉親們辛勤勞作的背影，想起老人常説的節氣諺語“穀雨，穀雨，穀物要淋雨，豐收好過年”。

　　“天上掉下來的真的只是雨滴嗎？還是大自然特別的恩賜？”思緒至此，劉玲傑靈感如泉涌。

　　有了靈感和立意，便是第二步——畫手稿。“手稿就是將這些靈感進行形象表達。”劉玲傑説，這一步需要進行實地采風和翻閱文獻、素材等。如《穀雨循，漢字生》中，降雨的天空不是常見的天空意象，而是神話故事中的鳳凰形象。“鳳凰在中國傳統圖騰中，是美好吉祥的象徵。鳳凰的羽翼，護佑這方土地。遠看，鳳羽的姿態如雲卷雲舒，也像一棵大樹。這都是極具生命力和靈動的。畫線稿後，就是畫色稿，進行顏色佈局，再畫到玻璃上。”劉玲傑説。

　　透明玻璃裏的五彩世界

　　玻璃那麼光滑，玻璃畫是如何著色又不脫色的呢？

　　劉玲傑介紹，考慮到玻璃顯色、留色的特殊需求，她經過一番探索，將礦物色和玻璃顏料相結合進行了工藝改進。改進後，礦物色和玻璃的質感融合很好，透色度、顯色度都很美。“玻璃畫創作，在保留傳統繪製技藝的同時，借鑒了陶瓷上釉技法，採用礦物色與玻璃顏料相結合，直接在玻璃上‘上釉’。”傳統玻璃畫用油畫等顏料在玻璃背面繪製圖案，但是時間久了容易掉色，所以在顏料方面，劉玲傑進行了大膽嘗試。

　　因這些顏料速幹且不易調和，所以需要準確無誤、一點一點地勾形填色，此過程並非一遍就能完成，需要反復罩色，才能達到色彩鮮艷亮麗的效果。同時，要配合礦物顏料及雲母粉的修飾與灑落，讓畫面如星光般閃爍。此外，還要配合金漆勾線描邊，提煉形象，使整體感覺有經典優雅之氣。

　　“最後一步，是低溫烤制。”劉玲傑説，一幅玻璃畫作品，大概需要製作一至兩個月。完成後的作品，視覺張力非常強，玻璃和彩畫相互呼應，熠熠生輝，剔透純凈又斑斕漂亮。

　　玻璃畫裏藏著美好與浪漫

　　《穀雨循，漢字生》這個作品，將中國二十四節氣中的穀雨節氣，和倉頡造字的古代神話傳説以及司馬相如的《鳳求凰》等歷史文化故事相結合，用玻璃畫的獨特方式，表達“世間循環而生生不息”。

　　畫作中，還有降落的雨滴和文字，這些字體都是來自甲骨文字典。甲骨文，是漢字的源頭和中華優秀傳統文化的根脈。作品中還有司馬相如讀書作賦、江中牛兒渡江吃草、牧童在牛背上揮鞭等內容，這些則是結合了蓬安當地相如故里、百牛渡江、放牛打春等地方歷史文化、風俗人文。

　　對劉玲傑而言，玻璃畫承載著她的繪畫工藝探索，裝滿她對故鄉的深情。“用傳統玻璃畫技藝，畫出故鄉的風貌、人情、歷史文化和故事，再結合實物和品牌承載，傳達的是美好與浪漫。”

　　目前，劉玲傑已經創作了《相如——閃光的故鄉》《金色土地上的夢想》《鳳歸故里 煌耀冬奧》等玻璃畫作品。

　　華西都市報-封面新聞記者 謝傑 受訪者供圖