編前語：電影《長安·長安》是一部圍繞“一帶一路”倡議提出十週年拍攝的主旋律影片，以中歐班列長安號為載體，講述了2031年發生在“長安號國際旅遊專列”上的跨國故事，旨在著力反映中國與“一帶一路”沿線國家在“五通”方面取得的成就。目前電影《長安·長安》的前期拍攝工作已經結束，國際在線陜西頻道將陸續編發中國國家一級導演、電影《長安·長安》導演張忠的拍攝手記。

　　電影《長安·長安》作為一部涵蓋時間跨度長、空間範圍廣的人文主義藝術電影，涉及了對人類諸多永恒議題的探究，其核心是人類絕對自由的假定性。就是人無法存在於毫無限制的自由中，就如同沒有人能夠在真空中生活。盧梭説“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”的表述猶在耳邊迴響，反復向代代世人印證，人生就是一場帶著鐐銬的舞蹈，而無人能夠倖免。

電影《長安·長安》劇照  攝影  王智

　　絕對自由的嘗試。電影《長安·長安》從外部表現為人生的逃離，主角阿雅娜在經歷了失敗婚姻的打擊後，坐上列車去尋找無愛的絕對自由。現實中無數男女在情場中品嘗過愛情的酸澀後，或多或少會産生類似的決絕想法。我們認為，愛的痛苦源於想要獨自佔有，從意識到獨佔的不可能之後，人們為這種失落而心生怨恨。愛本來讓我們變得更完整和自由，卻也帶來了更多咒念的枷鎖。於是我們轉而放棄一切七情六欲，主動選擇徹底虛無的自由以免除傷害。電影中呈現了阿雅娜不僅解除了同居關係，還遠離了家鄉，試圖通過脫離社會環境及其連帶的責任，來享受充分的個人主義自由。生活中不乏這樣的人群，脫離社會，脫離愛的語境，回到純粹的母體，躲回以個人為中心的真空世界，這是他們在絕望的雷暴雨中為自我遮蔽而生長出的外殼。

　　然而，自由的出現始終攜著一定的前提和代價，只是對自由的光環嚮往讓我們常常忽略其餘的隱性存在。自由，不僅是一種解脫，還意味著擁有。當擁有自由的人開始懼怕喪失而陷入患得患失的境地，自由就演化為它的對立身份，對我們露出嘲諷的微笑。

電影《長安·長安》劇照  攝影  王智

　　絕對自由的失敗。阿雅娜無疑是一個被囚禁者，她的牢獄由自己的情感和記憶製造。她越是想要忘記一切、拋棄一切，躲開所有感情的漩渦，就越感到自己被捲入其中無法自拔。她以為物理意義上的逃離就會幫她的心靈重獲徹底的自由和解脫，到頭來卻悲哀地發現自己恰恰就是無處可逃的牢籠。這種囚禁的陰影投射在生活的具象物件中，在恍惚中如星斑忽然閃現，在腦海中如塵埃四處漂浮，散落在四處的項鍊、梳子......相似的人生經歷也如同一趟循環的列車反復在時間中呼嘯而過。縱觀全片，拉雅娜無時無刻不想要對天地呼喊，愛是牢獄還是自由？人如何能獲得真正的解脫？然而回應她的，只有生活悠然的靜默。

　　其實，這個問題取決於人到底如何愛。對於曾經的阿雅娜來説，她的愛是一種作繭自縛，而對愛的逃脫更是一種無謂的逆反。偏執的她不斷掙脫創傷，但洶湧的情感無所不在地四處追逐，直到將她淹沒。她的問題在於沒有意識到人本質上永遠渴望並需要著親密關係，而抵抗這種本能的慾望不僅是對自我的否定和捆綁，也是對真正自由的無意識揮別。

　　影片最後，在拉雅娜從火車終點站下來的那一刻，她終意識到，自由與禁錮從來都不是水與火般的對峙關係，而是永遠相依共存的雙生花，在每個人的生活中交相綻放。接受這種生活的兩面性是她走向自我解脫的必經之路，也是全人類必然要面對的宿命。（文 中國國家一級導演、電影《長安·長安》導演 張忠 導演助理 陳逸然）