睽違二十年之後，大陸福建湄洲媽祖金身日前再度來臺，將到35座宮廟，展開17天的繞島巡安。台灣《中華日報》今日發表社論文章指出，這項宗教典儀、信仰盛會無關政治，顯示兩岸宗教一脈相傳，無法阻擋；同時證明兩岸文化交相融合，無法切割。民進黨正在加速“去中國化”，包括歷史、文化甚至宗教，都妄想建立以台灣為主體的論述。湄洲媽祖來臺巡安，無異給民進黨“去中國化”一記重擊！

社論摘編如下：

睽違20年之後，大陸福建湄洲媽祖金身日前再度來臺，將到35座宮廟，展開17天的繞島巡安。這項宗教典儀、信仰盛會無關政治，顯示兩岸宗教一脈相傳，無法阻擋；同時證明兩岸文化交相融合，無法切割。

媽祖廟主祀媽祖，又稱天后宮、天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、聖母廟，台灣媽袓廟近兩千座，遍佈各地，信徒眾多，不但是大陸之外媽祖信仰最深的地方，而且台灣廟宇供奉媽祖為主神，佔民間信仰10.68%，在眾神中排名第二，僅次於王爺，堪稱台灣人最普遍信仰的神明。

媽祖信仰在明鄭時期傳到台灣，日據時代台灣媽祖廟前往大陸甚少。1949年後，由於政治因素，兩岸宗教交流隨之中斷。直到1988年，大甲媽祖廟鎮瀾宮首次打破禁忌，兩岸媽祖廟才開始往來，其中以湄洲媽祖來臺最多次，也最受重視。

湄州媽祖廟建於北宋雍熙四年（西元987年），是世界最早的媽祖廟，也是全球各地媽祖廟的祖廟。史料記載，湄洲媽祖廟正殿供奉的“大媽”；“二媽”是清康熙二十二年（西元1683年）施瑯班師回朝之後，迎請到鹿港天后宮，成為湄洲祖廟僅存的開基媽祖。

此後台灣許多地方供奉的媽祖金身，多半是湄洲祖廟媽祖的分靈。台灣各地媽祖廟前往大陸“謁祖”最常去的就是湄洲，到台灣來繞島巡安最多的媽祖也來自湄州。20年前，北港朝天宮迎來湄洲媽祖金身，巡安台灣102天，跨越南北19縣市，駐留35座宮廟，行程估計超過萬里，所到之處萬人空巷，至少千萬人次拜祈平安。

後來台灣當局相關單位認定，大陸寺廟舉辦的活動，官方都扮演主導角色，舉辦活動目的不單純是宗教，而是借由宗教的影響力和號召力，達到宣傳、統戰以及招商的目的，因此台灣的媽祖廟雖仍前往大陸謁祖，但大陸的媽祖到台灣巡安卻已停止多年。

這次在鴻海董事長郭臺銘安排下，湄洲媽祖再次來臺。湄洲祖廟一尊媽祖金身及護駕的千里眼、順風耳神像， 連同198人大陣仗的駕前儀仗隊，展開17天的巡安之旅，將到北、中、南35座宮廟巡安。相形之下，這次湄州媽祖來臺，規模似比20年前差了很多，卻有格外重大的意義。

民進黨重行執政之後，兩岸關係劣化為“田無溝水無流”，官方及民間協調機制同步中斷；民進黨當局又限縮兩岸人員互訪層級，致使兩岸關係更加嚴峻。類似湄洲媽祖巡安的宗教交流，適可促進兩岸民眾良性互動。

民進黨正在加速“去中國化”，包括歷史、文化甚至宗教，都妄想建立以台灣為主體的論述。例如綠營學者多人主張，台灣媽祖信仰已形成獨特體系，與大陸媽祖信仰不同。湄洲媽祖來臺巡安，無異給民進黨“去中國化”一記重擊！