台灣《中國時報》20日發表社論説，台灣勞工青年窮忙、全臺霧霾灰茫、台灣的未來如同眼盲。曾幾何時，台灣從亞洲最閃亮的經濟新星、令人稱羨的“制度典範”，陷入今天“忙、茫、盲”的困境。冰凍三尺應非一日之寒，面對今日的困果，要找出昔日的困因，才能打破危境再建新局。

文章內容摘編如下：

困局的成因很多，若回推其源，當從20年前説起。當時台灣絕大多數人天經地義自認為“台灣人也是中國人”，但李登輝當選臺當局領導人後，開始以“本土意識”為名，從教育、文化、兩岸區別等方面突出台灣人意識，強調台灣主體性，台灣人的身分認同與國家認同開始與中國大陸分裂。民進黨2000年執政後變本加厲，“反中”、“醜中”、“仇中”，割裂“台灣人”與“中國人”認同，才讓台灣進入長達20年，於今未已的族群與意識形態內鬥，一步步走向文化斷根、社會斷裂與經濟衰退。要撥亂返正，重建台灣榮道，首要之務就是重建“台灣人就是中國人”的身分認同。

社論指出，鐵一般的客觀事實擺在眼前，台灣先民絕大多數來自大陸，血濃于水難以瀝除。即便中間經歷日本殖民統治，但對多數台灣人的身分認同影響程度甚小，絕大多數台灣人並未放棄源自中國的文字語言、宗教信仰、歷史記憶與生活習慣。當然，先人渡臺後這數百年間，與原住民通婚交融，又接納部分日本文化，形塑了台灣豐富多彩的多元文化，但主體文化就是中華文化，這一點無可動搖。

既然歷史事實、文化風俗、語言文字都如鐵石一般，牢牢告訴大家“台灣人就是中國人”，綠營與“獨”派人士就選擇政治分歧作為分化、割裂“台灣人就是中國人”情感連結的切入點，認定並宣揚“中國”這個符號專屬中華人民共和國，與台灣無關。當台灣社會普遍接受“中國就是中華人民共和國”概念後，“獨”派又開始反推，不接受自己是“中華人民共和國”的台灣人，就要反對“一個中國”，要反對自己是中國人。不管是刻意還是無知，這樣的反推，有兩個嚴重的錯誤。

社論中説，一是態度的錯誤。台灣人就是中國人的身分源流，是歷史、文化、血緣的事實，台灣不是非要放棄中國身分的認同，才能追求獨立發展。

二是在時空上誤讀，兩岸于1992年建立九二共識，打開交流大門後，“一個中國”轉變為“兩岸同屬一中”的包容性“一個中國”定義。

社論認為，“兩岸同屬一中”是一種加法的“一中”，台灣加上大陸，才等於一個完整的中國，這是對“中國”這個國族符號、身分符號的共享。既然如此，台灣人還需要反過來採取排他性的態度，去割裂“台灣人就是中國人”的身分認同嗎？

本是相容和融，可結合為一的“台灣人就是中國人”，因政治人物的蓄意操弄，異化裂化為“台灣人不是中國人”，甚至讓台灣人與中國人成為對立仇視的身分符號，背祖忘宗，正是沉淪之始。要讓台灣走回復興的正道，就必須復建“台灣人就是中國人”的身分認同。

社論強調，大陸也需要為重建台灣人的中國認同盡一分心力，尤其在中國大陸崛起後，如何讓台灣人分享“中國人的光榮”，是兩岸政治交流中斷後更重要的功課。只要讓台灣人感受到做中國人的光榮，承認自己是中國人，對使用漢字、信仰媽祖與關公的台灣人而言，一點都不難。