民進黨的媚日情結由來已久，暫且不表政治上的“聯日抗陸”、交往中的奴顏媚骨，本文只想單説兩件跟“銅像”有關的事。

一個是去年日本人八田與一銅像遭人斬首，民進黨立即公開批判並法辦砍頭者甚至公開向八田與一後人道歉，而對之前蔣介石銅像遭遇“同等待遇”的事則毫不理會，引發島內輿論“蔣介石的頭砍得，八田與一的就砍不得”的質疑。

另一件事發生在今年，台灣第一座慰安婦銅像揭幕後，日本方面就一直表達不滿，9月6日這天，代表日本右翼團體的藤井實彥，帶隊到國民黨台南市黨部要求移除慰安婦銅像，他本人還做出了用腳踹銅像的動作，並囂張地請人在旁邊給他拍照。在台灣社會一片譁然下，此事被推向了一個高潮。

原本，在二次大戰中被日本侵略的國家或地區基本都有慰安婦紀念銅像，就連美國舊金山都有，台灣的第一座慰安婦紀念銅像直到今年8月14日才設立，本已是一個遲到的存在，並且還只是設在了國民黨台南市黨部前。但即便是這種“非官方”屬性，銅像的設立還是惹惱了日本方面，更令人難堪的是：日本人不滿就算了，就連台灣自己的內部都陷入了藍綠之爭。

只要是一個擁有正常思維的人，都能立即判斷出藤井實彥的侮辱性動作不僅僅是針對慰安婦，更是對台灣人對中國人的一種侮辱。或許在民進黨2016年上臺後，日本人就重新開始把台灣當成了他們的殖民地，而民進黨當局也一定沒有脫離被殖民的思維，才會對這樣引發眾怒的行為始終保持沉默。臺當局外事部門官方網站還在10日發表了一篇新聞稿稱：統促黨人士在“日本台灣交流協會”潑漆抗議，嚴重破壞台灣形象，作為一個民主法治社會不應該如此。

難道別人都欺負到自己頭上了，還不能抗議了？抗議人士只是要求日本政府對慰安婦的尊嚴有一個最基本的交待，只是要求民進黨當局有一點兒當“父母官”的樣子，但臺當局只發出了“不該抗議”的回應，真是令人汗顏。難怪有島內媒體直言：我們不相信日本右翼團體有膽子到韓國或美國去如此撒野，但他們卻敢來台灣腳踹慰安婦銅像，從這個角度來看，慰安婦議題著實戳破了民進黨愛台灣的假像。究其原因，就在於殖民國家扶植了殖民時期與之合作的被殖民者，讓他們在後殖民時期取得重要的政經社會地位，從蔡英文、蘇貞昌、謝長廷及諸多民進黨精英的身上，就不難解釋他們為何如此親日與對日軟弱。

強徵慰安婦是二戰期間日本軍國主義犯下的嚴重的反人道主義罪行。據統計，中國至少有20萬婦女被迫淪為“慰安婦”，他們在遭受日軍滅絕人性的摧殘的同時，也承載著中華民族難以磨滅的歷史傷痕。而日本卻是二戰之後，對於戰爭罪行唯一沒有真誠反省的國家。那些承受著終身痛苦的慰安婦老人們，她們一個一個地凋零，卻始終未等來一句道歉，如今甚至還要遭受被日本人腳踹的污辱，真的是：是可忍，孰不可忍！

外交部發言人耿爽表示：希望日方能夠正視亞洲鄰國和國際社會的關切，以負責任的態度來妥善處理有關問題，“我要提醒個別的日本右翼分子，中國有句話：辱人者必自辱。希望他能夠自省、自重。”國臺辦發言人安峰山回應説：這種跳梁小丑的舉動，當然會遭到兩岸同胞的一致譴責和共同抵制。我想，在大是大非問題上的態度，既是各種政治人物的試金石，也是檢驗人性善惡的一面照妖鏡。

的確，日本人藤井實彥踹向慰安婦銅像的這一腳，照出了民進黨自以為藏得很好的那個心中的“妖”——“台獨”至上，毫無民族氣節。面對如此嚴重的污辱性事件，兩岸人民看到的，是民進黨當局與一些綠色民間團體一連串淡化的動作與語言，這難道就是台灣人在“台灣女兒遭受欺負”後該有的態度嗎？就像“八百壯士”（台灣反“年改”團體）點名痛斥蔡英文、賴清德時説的那樣：民進黨政客們，你們不是口口聲聲愛台灣嗎？台灣阿嬤被羞辱至此，你們都默認、生忍了嗎？台灣人民都在看你們如何回應這件惡劣的事件！全世界都在看台灣人是不是任人羞辱的軟腳蝦！（馬蕭蕭）