兩岸互信的基礎絕不是名詞問題
台北市長柯文哲在日前的台北上海雙城論壇結束後,聲稱無論是“九二共識”或“兩岸一家親”,都已被標簽化,應該想個新名詞。“大華網絡報”28日發表評論文章指出,這種説法是自降水準自貶格調了,竟然把兩岸互信的基礎,當作名詞問題。
首先談“九二共識”。這是1992年兩岸授權管道海基、海協兩會經過千錘百煉才達成的共識,不是什麼這個名詞或那個名詞的選擇。當年兩岸因開始民間交流,海峽兩岸都認為有開展制度化協商的必要,以維護兩岸人民權益,從而必須建立共同的政治基礎。或許對台灣而言,只要協商而不要政治前提是最輕鬆的事,正如現在民進黨當局主張兩岸應進行不預設政治前提的協商。然而,此種可能性自始就不存在。
當年海協要求確認兩岸協商不是兩國協商,海基獲得主管部門同意後提出方案,大陸也提出方案。在這些文件中,若問兩岸“兩會”有沒有都主張國家統一?只要查閱文件即知,答案是有。若再問“兩會”有沒有都主張堅持一個中國原則?答案也是有。此皆無從否認,除非不識字,所以“兩會”在這兩點上確有一致的説法。歷史性的“汪辜會談”以及2008年至2016年兩會簽署的23項協議,都是從“九二共識”産生的。
如果要換個名詞來代替,除非比“九二共識”更加靠近“一中”原則及國家統一,否則絕對達不到維護兩岸政治基礎的目的。而現在台灣內部分歧甚于當年,民進黨連求同存異的“九二共識”都拒絕接受,豈會更向“一中”原則或國家統一靠近?若兩岸重新談判雙方的政治基礎,會比當年得到更好的結果嗎?尤其民進黨“台獨”動向明確,雙方重談只會造成台灣更加受到政治約束。政黨及政治人物應該務實看待兩岸關係,否則雙方無法良性互動,對台灣有害無益。
再談“兩岸一家親”。其重點在於先是“一家”才能“親”,如果台灣執政者欲與大陸分家搞“台獨”,大陸勢必依《反分裂國家法》遏“獨”,甚至以武阻“獨”,台灣何須如此自尋戰禍來襲?若兩岸都基於同屬中華民族、同受中華文化熏陶的理念,自許為一家人,共謀互利融合,就完全可以免除兵戎相見,何樂不為?
台灣居民98%皆為漢人,使用漢人姓氏,同於大陸居民最主要的漢民族。且台灣多數居民來自福建省的廈漳泉三地,講閩南話,普遍祭拜中華民族共同人文始祖炎帝、黃帝,也和大陸內地或沿海一樣祟敬關公、媽祖。可見“兩岸一家”是具有深刻底蘊的,絕非只是名詞或標簽而已。
“兩岸一家親”是從社會和感性的角度而言,“九二共識”是從政治和理性的角度來説,前者是兩岸互信的社會基礎,後者是政治基礎,都至關緊要。當然也不是必須一字不變,重點是如何體現增進兩岸互信,不是換個名詞這麼簡單的問題。現在蔡英文當局既否定“九二共識”,又反對“兩岸一家親”,就會造成台灣在安全與發展上的危害,一點好處也沒有。