身份背景：

 

羅吉，男，生於1935年12月，現年84歲，家住那曲市聶榮縣下曲鄉白嘎村。民主改革前，羅吉一家4口人，隸屬於阿扎買瑪部落，遭受領主的壓榨和盤剝。

 

羅吉回憶，1954年左右，家中牲畜被盜光，淪為“堆窮（小戶）”，羅吉被迫賣身給昌都寺（1917年，阿扎買瑪部落建立昌都寺，位於現聶榮縣下曲鄉1村。）做苦力，備受欺淩。如今，羅吉兒孫繞膝，家庭成員增至37人，四世同堂，生活幸福。

 

 

圖為羅吉老人（右二）與家人合影。　王利均　本報記者　謝偉　攝

 

蜿蜒曲折的隆瑪河，宛如一條藍色的哈達，守望著一旁的白嘎村。

 

隆瑪，藏語意為“平坦肥沃的紅土地”。這裡有豐美的草場，在陽光下閃著金光，牛羊點綴其上，蔚藍色蒼穹與天邊群山構成一幅絕美畫卷。

 

初春的一天，記者在村幹部的帶領下，走進了白嘎村的一幢藏式小院。看到記者一行，屋主羅吉老人連忙將我們請進屋裏。雖然已是84歲高齡，但羅吉老人依舊紅光滿面、精神矍鑠。

 

走進屋裏，茶几上擺滿了風乾牦牛肉、拉拉、卡賽，壁櫃上擺放著各種榮譽證書。

 

簡單寒暄後，羅吉老人聊起了塵封的往事。

 

“我20歲之前，家裏有20多頭牛、30多只羊，雖然聽上去條件還算不錯，但領主無休止地剝削我們，光支差就有酥油差、牛羊毛差、肉差、人頭差等12個名目，每年所獲幾乎全部上交，所剩無幾。”羅吉老人聲音哽咽，控訴著舊西藏的黑暗。

 

1954年，羅吉老人家中的牲畜被盜光，淪為“堆窮（小戶）”，羅吉被迫賣身到昌都寺做苦力，從此與家人分離。

 

“那時的苦是真的苦。我們在外放牧，幾個月才能回來一次，晚上住在破舊的帳篷裏，最怕夏天的雨和冬天的風，更談不上個人衛生了；吃的就更差了，一年到頭也吃不到兩三次糌粑，只能靠挖野菜充饑。”“民主改革前，隨處可見農奴討飯。他們光著腳，穿著破衣爛衫，手裏拿著破碗，沿路乞討。不少農奴身上還有殘疾，大部分都是被農奴主迫害所致。”羅吉老人深吸一口氣，繼續説：“我雖然沒有被毒打的經歷，但卻親眼看到身邊和我一樣身份的農奴，因為犯了一點小錯，就被虐待和折磨。我常常在想，這樣的苦日子什麼時候才能到頭？”回憶起往事，羅吉老人至今仍心有餘悸。

 

1959年，民主改革的春風吹到藏北，羌塘草原迎來了光明的曙光，羅吉老人回到了家，盼望已久的幸福終於來臨了！

 

“1960年，我和妻子新婚不久，就分到15頭牦牛、8隻綿羊，以及不漏風雨的牦牛皮帳篷，興奮得一整夜沒睡著。”回想起領到這些東西時的情景，羅吉老人至今仍有些激動，“以前，我們不管把活兒幹得多好，都得不到一件賞賜的東西；現在，我們有了屬於自己的帳篷、草場和牛羊，每年的畜産品留夠家裏人食用，多餘的還可以賣了賺錢，日子也是越過越好。”

 

1960年，村裏成立了互助組，羅吉老人因勤勞踏實被選為組長；人民公社成立後，又被村民選舉為秘書；1973年，羅吉老人光榮地加入了中國共産黨，先後五次榮獲“優秀共産黨員”稱號。

 

“我打心眼兒裏感激共産黨，自己成為一名黨員後，也希望能帶著鄉親們過上好日子。”如今，早已脫貧的白嘎村，村民的幸福指數不斷提升，羅吉家的日子也越過越紅火。

 

無論是擺在客廳裏的藏式傢具、挂在墻上的液晶電視，還是停在門前的大卡車、小汽車，以及遠處數不清的牛羊，這一切，無不展現出羅吉老人家今天富足的生活。

 

“舊社會，吃不飽，穿不暖；現在，想吃什麼就吃什麼，想穿什麼就穿什麼。過去生病了只能聽天由命，而現在，醫療費用國家全報銷，村村有醫生，還能上門診治。不僅如此，我每年還可以領到1800元的生活補助，這讓我怎能不讚美我們偉大祖國，怎能不歌唱今天的幸福生活！”望著遠處靜靜流淌的隆瑪河，羅吉老人臉上洋溢著幸福的笑容。