西藏自治區黨委常委、自治區常務副主席羅布頓珠27日在談及西藏的人權狀況時表示，西藏的人權狀況不僅好，而且是非常好。國外的一些人包括達賴集團攻擊我們的人權，我認為這是別有用心的；達賴集團就沒有權力、沒有資格，不配談論人權。

27日，國新辦就《偉大的跨越：西藏民主改革60年》白皮書舉行發佈會，西藏自治區黨委常委、自治區常務副主席羅布頓珠等和國務院新聞辦新聞發言人胡凱紅出席，介紹有關情況並答記者問。

會上，有記者提問：西藏民主改革60年來人權的狀況發生翻天覆地的變化，但是有一些國家和達賴集團總是攻擊西藏的人權。請問西藏的人權狀況如何？西藏是否存在侵犯人權的狀況？

羅布頓珠表示，我們中國有一句俗語，叫“響鼓不用重錘，快馬不用鞭催”，今天參加新聞發佈會的有不少人不僅是西藏的，而且都是當地的民族幹部。我們這批人的父母都曾經經歷了封建農奴制的殘酷的壓迫和剝削。今天我們以嶄新的姿態來到新聞發佈會上，在我左右兩邊的都是民族幹部，我也是民族幹部，你們從我們這些人的身上都能看到我們在人權發展事業上所取得的巨大成就。今天在國務院新聞辦公室正式發佈的白皮書上，有大量的史料，詳細介紹了西藏在中國共産黨的領導下，經過民主改革，在人權事業發展方面所取得的具有劃時代意義的歷史成就。因此，西藏的人權狀況我可以這樣給大家回答，不僅好，而且是非常好。廣大人民群眾對我們西藏的人權事業發展、人權保障方面的幸福感不僅強，而且特別強。剛才你説，國外的一些人包括達賴集團攻擊我們的人權，我認為這是別有用心的。我可以這樣講，剛才我的發佈詞裏講的西藏政治、經濟、社會各個方面所發生的巨大變化，同時也是在我們的人權事業發展方面所取得的巨大成就和變化。

1959年之前，西藏的百萬農奴，腦海裏幾乎沒有“人權”這個詞和概念，他們沒有意識到還有人權，因為他們的人權在那個年代、在達賴統治的舊西藏是被封建農奴制的統治徹底剝奪了，起碼的生存權沒了，更談不上發展權了。我們的父輩們都是在這樣的歷史時期過來的。據他們講述，那個年代確實是非常黑暗、非常殘酷的社會。我們百萬農奴只是一個“會説話的工具”，封建農奴統治把人分成三等九級，最上面命貴如金子，最下等的命賤如草繩，在法律面前沒有什麼平等可言，他們可以隨意把農奴變賣、交易，甚至隨意進行屠殺、隨意投入監獄，隨意可以剝皮、抽筋、挖眼，這在白皮書裏都有，在這樣的情況下怎麼會有人權，根本談不上人權。所以達賴攻擊我們現在的人權，完全是別有用心的，他踐踏人權，就沒有權力、沒有資格，不配談論人權。

羅布頓珠強調，至於一些國家攻擊我們的人權，他不了解或者説聽信了達賴集團的謠言或蠱惑。我們中國的人權是緊密結合了自己的國情，極大地迎合和滿足廣大人民群眾的人權願望，符合我們的國情，也符合西藏自治區的區情。人權狀況怎麼樣，人權事業發展得怎麼樣，最大的發言權在於人民，最大的發言權就在西藏300多萬各族人民群眾，人民群眾滿意、人民群眾的幸福感強，我認為就是最好的人權。

反過來，我們現在確實感到獲得了翻身解放，成為了國家和社會的主人，有權主宰自己的命運，我們因此而感到自豪。我們能夠在中國共産黨的領導下，生活在社會主義大家庭裏，感到非常喜悅。剛才我跟你們講過，我們這幾位不僅僅是翻身農奴的後代，同時也親眼目睹和見證了60年輝煌發展的成就，我們是在中國共産黨、中央政府的親切關懷下，西藏政治、經濟、社會各方面發展和人權事業取得成果的真正受益者。

羅布頓珠説，人權實際上也是比較寬泛的領域，説白了就是生存權和發展權的問題。西藏的人權與舊西藏相比，是一種劃時代的跨越。民主改革以來，在黨中央的親切關懷下，西藏的人權、西藏各方面的發展確實取得了空前的、史無前例的、巨大的歷史成就，首先享有平等地參與國家和地方事務管理的政治權利，各級人民代表大會、全國“兩會”都有比例最高的西藏當地的藏族和其他少數民族，他們參加“兩會”的時候，都有一種極大的喜悅和光榮感，每次參會的時候，都自覺地穿上新裝，打扮得非常漂亮，代表西藏各族群眾建言獻策，履行人民賦予他們的職責，最大限度地表達西藏各族人民的意願，是充分民主的。

羅布頓珠指出，西藏自治區政府主席、人大主任都是由民族幹部擔任的，主要是本地的藏族幹部擔任，在我們的各地市、在縣裏佔絕大多數的書記和縣長都是民族幹部，在政治上確實是平等參與，不分你是什麼民族，不分貴賤高低。生存權利就更不用説了，首先憲法法律保障廣大人民群眾的生命和財産安全，廣大人民群眾在法律範圍之內可以參與經濟社會的一系列活動，可自由地婚喪嫁娶，特別是黨和政府在改善醫療條件、延長西藏老百姓的壽命、提高老百姓的健康水準等各個方面採取了很多措施，投入了大量的資金和項目。還有醫療設施的建設方面。西藏地方病歷史上比較多，高原性心血管疾病、風濕病疾病比較多，還有兒童先心病，黨和政府非常重視，下大力氣，建了大量自治區、地市、縣級醫療機構，可以説自治區有大醫院，縣上有甲級醫院，鄉里有衛生所，村裏有衛生室，並配套了很多醫護人員。他們辛勤地服務老百姓，耐心地給老百姓預防和治療疾病，所以很多老百姓從疾病的痛苦中解脫出來，過上了幸福的日子和健康的生活。

羅布頓珠表示，每次有大的自然災害的時候，我們政府急西藏老百姓所急，想西藏老百姓所想，把搶救人的生命始終放在第一位，各民族相互團結、唇齒相依，感情如魚水般緊緊相依，我們誰也離不開誰，不管是藏族和漢族，彼此相互離不開，少數民族和少數民族也相互離不開，遇到了大災大難自然災害的時候，大家爭先恐後地衝在了搶險救災第一線，在災害面前反映出“一方有難，八方支援”，把老百姓及時從地震、泥石流等災害中及時解救出來。

在發展方面，我們享有充分的發展權利，這些發展在白皮書裏面已經作了詳細介紹，但是我要跟你們説的是，舊西藏沒有一條像樣的公路，所有的生産資料和生活資料全靠人背、騾馬牛，甚至羊來馱運，千里迢迢，需要的生産資料和生活必需品僅僅靠這個交通工具。但是現在我們基礎設施，包括交通、水電、通訊等四通八達，現代意義上的交通道路已經長達9萬多公里，曾經沒有出過門、從來沒有見過飛機、從來沒有聽説過汽車的西藏百萬農奴，現在幾乎家家有自己的交通工具，可以自由出入。曾經沒有見過飛機的，不僅坐上了飛機，可以到祖國各個地方，同時自己也成為了飛行員；過去靠著油燈照明的，現在家裏燈火輝煌，一個開關全家照亮，馬路、公路都是燈火通明，這就是人權的發展。

羅布頓珠説，在教育方面，用自己的話説，我剛剛出門的時候，根本不了解外面的世界，我們當時沒有多少文化，現在不僅會藏語文，而且我也會漢語文，我可以跟內地、世界上很多人非常方便地相互溝通。除此之外，舊西藏只有5%上層封建農奴主才有受教育權，95%的百萬農奴根本沒有受教育權。現在我們不僅有受教育的權利，國家還在西藏興辦了很多學校，據我所知，大概有2200多所，凡是適齡兒童都可以入學，他們在良好的環境裏受到了教育，學到了很多知識，不僅學習了藏語文，學習了漢語文，還學習了很多國家的語言，這就是在人權教育事業上的一種巨大的歷史性飛躍，這些在過去農奴的夢裏都是沒有的，想都沒想過的。

在文化方面，我們黨和國家對西藏的文化發展高度重視，西藏的很多歷史文化、古跡得到了充分保護和發展。還要説一下，很多寺廟過去都是土木建築，由於風化和自然災害受到損失，但是國家每年花鉅資進行保護。現有重點文物保護單位55處，自治區文物單位616處，包括布達拉宮在內的重要文物保護單位都列入了世界文化遺産名錄，得到了充分保護。

在宗教信仰自由方面，有道是“眼見為實，耳聽為虛”，你們到西藏去看看，了解一下西藏是不是宗教信仰自由。法律保障每個人的宗教信仰，可以信這個教，可以信那個教，對他的宗教信仰自由沒有任何限制。除此之外，國家還對各種宗教活動場所，特別是文物不斷修繕的同時，現在都通水通電通路，這在過去是想不到的。西藏的寺廟多半建在高處，現在一個汽車一冒煙就跑到頂上去，他們吃飯、生活都非常方便，僧侶也感覺到黨和政府對他們真正的關心和重視。

西藏始終把生態保護放在重要地位，採取了很多措施，出臺了很多法規，就是牢固樹立綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念，生態環境得到了全面保護。

羅布頓珠最後總結，現在總體上西藏各族幹部群眾不僅平等地參與管理國家事務和西藏地方事務，還有“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養”。我剛才講的勞有所得，勞動就有報酬，“住有所居、弱有所扶”，西藏的各族人民對共産黨、對我們的祖國充滿了感情和熱愛，認為自己生活在中國共産黨下、祖國的大家庭裏非常幸福，用各種方式來表達對黨的感情。比如説每年國慶的時候，老百姓自發在自己房頂上挂起五星紅旗，表示對祖國的熱愛。每年的春節和藏曆年，把第一杯青稞酒、第一條哈達，第一聲用自己唱出的歌發自內心地獻給自己的黨、獻給自己的祖國、獻給自己愛戴的領袖和祖國內地的親人，這些都説明西藏人權事業發展的偉大的歷史性成就，説明瞭西藏各族人民對現在的人權事業發展和人權狀況極大滿意。