台灣“中時電子報”26日發表台灣競爭力論壇學會理事長龐建國的評論文章説，民進黨執政之後，為了搞“去中國化”，蔡英文和臺當局官員刻意缺席許多具有“慎終追遠”意涵的祭典。

例如，蔡英文就職之後，就不再遙祭黃帝陵，也從未出席祭祀孔子的大典；臺當局“內政部長”缺席祭祀鄭成功的典禮兩年之後，因為地方人士抗議，才在今年又到了台南參加祭拜。不過，鄭氏宗親顯然對民進黨已經失望透頂，決定自行在鄭成功墓碑遺址處，結合海峽對岸舉辦大型公祭活動。

詭異的是，愛搞“文化台獨”的蔡英文，在民進黨領導人初選期間，卻密集地安排拜廟行程，走遍台灣的大小廟宇，借由參拜各路神明，來爭取地方勢力的支持。我們相信，蔡英文在焚香祝禱的時候，一定會祈求神明保祐她能擊敗賴清德，贏得民進黨的初選。

現在蔡英文如願勝出，不知她是否會把勝選的部分功勞歸給各路神明，然後找機會再去各個廟宇還願。只是，神明如果有知，恐怕不會欣然接受她的再度到來。因為，對於眾多神明來説，搞“台獨”而數典忘祖的蔡英文，根本就不應該踏入廟宇的山門。

台灣人口95%是先後從大陸移民過來的漢人，台灣各地方的廟宇幾乎都是先民們從大陸帶過來的信仰。中國民間信仰基本上是把對人世間有貢獻的古人，在其往生之後建廟供奉，敬為神明。所以，台灣的廟宇裏幾乎都供奉著不同朝代的大陸人。

例如，每年出巡都會帶動眾多信徒追隨鑾駕的媽祖娘娘，本名林默娘，是宋朝初期福建泉州湄州島人；許多政商界人士愛供奉的關聖帝君關羽，是三國時期山西運城人；保生大帝吳本，是宋朝時期福建泉州人；開漳聖王陳元光，是唐朝時期河南固始人；清水祖師陳昭應，是北宋時期福建泉州的高僧；三山國王是廣東揭陽三座山－巾山、明山、獨山－的山神；五府千歲是李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業等5位唐朝的開國功臣；至於玄天上帝、九天玄女、和中壇元帥等等，則是道教裏的神話人物，來自於中國傳統的典故。

換句話説，蔡英文去到台灣的廟宇參拜時，拜的都是中國傳統中的人物，都有著大陸的淵源背景。當年先民把這些神明從中國大陸請來台灣，為的是接續故鄉的香火，保住老家的根脈，是為了不忘本。我們敢斷言，如果這些神明有知，不會歡迎蔡英文踏進山門。

中國傳統文化融合了儒、釋、道3家，但以儒家為主流。孔夫子對於超自然領域採取的是不可知但敬天畏神的態度，所謂“子不語怪、力、亂、神”，可是必須要“敬神如神在”；更強調人要“慎終追遠”，不要忘本。台灣廟宇裏供奉的神明或許不同，但是這些來自大陸的神明都有著切割不了的中華文化淵源，一定會反對欺祖忘本的“台獨”。

我們不曉得蔡英文是抱持什麼樣的態度踏入了這些廟宇，當她面對象徵中華文化傳統和神州大地淵源的神明時，又是以什麼樣的心情拿香祭拜，我們能確信的是，看到這位“辣臺妹”貌似恭謹的佇立案前，眾神不會欣慰，只會搖頭嘆息。