説起瀘沽湖，人們馬上就會想到“女兒國”。在許多人的心目裏，瀘沽湖是和雲南連在一起的，其實，你有所不知，瀘沽湖2/3的面積在四川鹽源縣境內，這個縣的瀘沽湖鎮與雲南寧蒗縣永寧鄉是摩梭人居住最集中的地方。

 

雲南那邊發展旅遊起步早，動作大，還修了一座機場。相比起來，四川晚了一步。不過，晚也有晚的好處，起點不一樣了。環湖看去，四川這邊沿湖的建築保留了摩梭民捨得風格，很有韻味。湖南衛視做了一個很有名氣的節目，叫“親愛的客棧”，就在四川這邊的瀘沽湖畔選了個點，節目一播，把這棟瀘沽湖畔的民舍整火了，儘管住一宿好幾千元，還是排隊都排不上。

 

鹽源縣的縣長陪我們去瀘沽湖，一路上，開口閉口就是“我們的瀘沽湖怎樣怎樣”“我們的鹽源蘋果怎樣怎樣”“我們的鹽源花椒怎樣怎樣”。他説：“我們的瀘沽湖鎮8個村，原來有4個貧困村。現在都脫貧啦”！如數家珍，充滿自豪！到後來，他一開口，我們就笑起來，他也忍不住跟著笑！

 

正是在這片平靜的湖面上，我們認識了漂亮的摩梭姑娘格科直瑪。她是舍垮村人，舍垮村離湖只有1公里遠。她從上中學時就開始在湖裏劃船，載著遊客遊覽瀘沽湖。

 

我們坐著她的船，穿過蘆葦，向湖中島劃去。

 

湖中央這個小小的島叫王妃島，這個王妃其實是漢人，名叫肖淑明。20世紀30年代末，當時統治瀘沽湖的摩梭土司喇寶臣到雅安拜見西康省主席劉文輝時，請求劉文輝幫忙介紹一位才女做王妃。16歲的肖淑明正在雅安明德女子中學讀書，被選上了，就成了現代的“王昭君”，成為漢族、摩梭人的和親大使，成為摩梭人心目中的女王，長年居住在這個島上。

 

肖淑明一生坎坷，曆盡磨難，初衷不改，79歲時還擔任了“東方女性健康文化節”的文化大使，一心想讓更多的人知道瀘沽湖、關心瀘沽湖，幫助摩梭人早日擺脫貧窮。2008年10月30日肖淑明突發腦溢血去世，享年81歲。遵照老人的遺囑，骨灰放在王妃島上。

 

格科直瑪説得很動情。後來我們才知道，她曾經在摩梭歷史博物館裏當過解説員。

 

格科直瑪于1994年2月出生在母系家族大家庭裏。1歲時，過年鄰居放鞭炮，她受了驚嚇，以後就一直癡癡呆呆的，不會笑，也不説話。家人帶著她四處求醫問藥，但就是不見好轉。一直折騰到9歲，家裏的錢幾乎全部花在為她治病上了，本來就不富裕的家庭陷入貧困。

 

她的小姨讀過小學，算是有文化的人。有一次，她隨摩梭人舞蹈隊到西昌參加表演，偶然聽人説，成都的華西醫院醫術好。小姨帶著全家湊起來的所有錢，背著9歲的格科直瑪來到華西醫院。説來真是神奇，醫生一針紮下去，格科直瑪的大眼睛就變得靈動了，臉上的表情也豐富了。3個月後，格科直瑪的病徹底治好了。9歲的格科直瑪走進村子的小學教室，成績一直很好，她一直讀到西昌師範學院畢業，成為村子裏學歷最高的女孩子。

 

小姨夫朱文清是上海人，畢業于上海外國語學院，當過翻譯，當過教師。8年前來瀘沽湖旅遊，是先愛上了瀘沽湖這個地方，還是先愛上了小姨呢？他也説不清楚。反正就是留下不走了。他説：“這裡除錢以外的東西，他們都有。”這句話説得很有味道，很有禪意。朱文清和小姨結婚後，成了自由職業者。他把湖光山色拍下來，自己製作明信片等文旅産品，拿到瀘沽湖的景點去賣；又把他們的老屋進行改造，接待遊客。村子裏基礎建設搞好了，兩口子便將積蓄的資金投資興修一棟新四合院，準備擴大民宿接待。

 

小姨夫對格科直瑪影響相當大。格科直瑪畢業後，先在西昌當了一段時間幼兒園老師，覺得這工作不適合自己，想出去看看外面的世界。朱文清幫她聯繫了在雲南昆明一家“星巴克”當收銀員的工作。

 

沒想到，上班剛滿一年，在老家的小姨出了車禍，格科直瑪當即辭掉工作，趕回瀘沽湖。

 

她發現，離開家鄉的一年多時間，寨子裏發生了天翻地覆的變化。政府為讓旅遊産業助推全鎮脫貧，投入了大筆的專項基礎建設資金，僅僅是“摩梭家園”“彝家新寨”的民居改造，政府就給每戶補助了3萬元。還在家門口修通了觀光步行道、通車水泥道，所有的古老院落都翻新了，大多數村民都開了民宿接待遊客。村裏還新建了一座民俗傳習所，向遊客展示摩梭人的習俗文化、傳統文化、農耕文化等等，還從寨子外的兩個取水點引水進村，修建了小橋流水景觀。

 

格科直瑪回來後，先是全身心地照顧小姨，小姨康復後，她又應聘到摩梭風俗博物館當解説員，她有文化，形象好，氣質佳，一口糯糯的普通話説得很標準，很受遊客歡迎。不久，博物館人員調整，她不得不回家重新拿起了船槳。

 

以前黑燈瞎火的村寨街道，現在有了路燈，亮如白晝。遊人白天都遊覽景點，晚上到文化大院廣場觀看摩梭傳統風情舞蹈表演。村裏專門組織了舞蹈隊，格科直瑪和夥伴們身著鮮艷的摩梭服飾，像一條遊走的彩龍，圍住篝火唱著古老的民謠，跳著千年前先人跳過的甲搓舞，贏得遊客們不斷的掌聲和喝彩。

 

就像瀘沽湖的湖水一樣，有風平浪靜的時候，也有波瀾起伏的時候。格科直瑪放下船槳時也在問自己：自己現在還年輕，今後的路怎麼走？就這麼劃一輩子的船嗎？就成為祖母那樣的人，終老在祖母屋裏嗎？她很迷惘。

 

瀘沽湖鎮黨委書記喇明海也是當地人，眼界卻十分開闊。他的大家庭成員大都在外上班，9兄妹安了9個小家，走出了傳統的母系大家族。

 

喇明海鼓勵格科直瑪和夥伴們：“現在不是有‘抖音’嗎？不是有‘快手’嗎？你們都可以上啊！通過這些方法，宣傳我們瀘沽湖，宣傳我們摩梭人的文化、歷史，成為‘網紅’，這可是一大功績呢！”

 

這番話説得格科直瑪心動了。是啊，能不能在祖母屋裏開個直播間呢？能不能在劃船的時候，以瀘沽湖的山光水色做背景，現場直播，把人們帶進摩梭人的日常生活裏，和摩梭人近距離接觸呢？

 

分管脫貧攻堅的州委副書記陳忠義多次來過瀘沽湖鎮，他很贊成縣裏和鎮上的想法。旅遊是一個需要政府做好大規劃並持續進行投入的行業，收益大的是老百姓。他覺得，現在對瀘沽湖和摩梭文化的認識還遠遠不夠。摩梭人雖然沒有界定為一個民族，但是，摩梭特有的文化，完全可以也應該在中華民族佔有一席之地。

 

他告訴我們：瀘沽湖鎮4個貧困村，依託旅遊産業的引領式發展，2016年有3個村退出貧困村行列，2017年最後一個貧困村也徹底退出。發展民宿接待、打造村寨景觀、整頓遊客接待秩序、建民俗傳習所等等，旅遊管理走上正規化。舍垮村除了保留種植原生態的糧食作物，還發展雪桃300畝、食用玫瑰1200畝，這讓舍垮村在全鎮最先脫穎而出，甩掉貧困帽子，走上小康之路。

 

瀘沽湖，這顆深藏在大山裏的明珠，在摩梭人辛勤擦拭下，必將會散發她特有的、更加璀璨的光彩。