光明日報記者 李韻 光明日報通訊員 蘇曉彤

 

 中國國家博物館北10展廳，“河東之光——山西酒務頭考古成果展”近日開展，170余件（組）出土文物經過組合、陳列、解讀，將商朝晚期一個高等級貴族家族的故事鋪陳開來……

 

 

展廳一角 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

　　1.禮器揭開“匿”族面紗

 

山西酒務頭遺址位於山西省運城市聞喜縣河底鎮酒務頭村西北，地處古稱“河東”的山西西南境，黃河由此自北而東奔流轉折。該遺址因2015年墓葬被盜而發現，經過科學的考古勘探和搶救性發掘，在5500平方米墓地範圍內發現了商代晚期墓葬12座、車馬坑6座，以及灰坑5個。其中的5座“甲”字形大墓最引人矚目，彰顯了其為商代晚期高等級的貴族墓地。這個規模巨大的家族墓地究竟是誰的？

 

 

展覽現場 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

進入展廳，首先映入眼簾的便是器形豐富、紋飾精美的青銅禮器，尤以鼎為多。商代是中國青銅器的鼎盛時期，鼎作為商周青銅器中地位最為重要的器類，象徵著權力和地位。作為重點展品，子匿方鼎“不負重托”。夔鳳紋、獸面紋、雷紋等紋飾佈滿鼎的全身，雖然歷經三千年，仍然莊重威嚴、霸氣十足。可以想像它剛鑄成時，金光燦燦，承載著氏族的榮耀，是何等尊貴！

 

 

子匿方鼎 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

之所以稱它為“子匿方鼎”，是因為其內壁的一側靠近口沿處鑄有“子匿”銘文。記者注意到，在子匿方鼎的不遠處，還展出了一尊帶“子匿”銘文的圓鼎。相似的銘文意味著，這些鼎的主人或屬於同一個家庭。當時的社會組織是血緣家族，同家族成員生活在同一區域，死後集中埋葬，這些銘文就是代表著族氏的族徽或人名。據考古專家介紹，酒務頭墓地出土青銅器上有很多族氏銘文，其中多件青銅器上帶有“匿”字，經過研究判定酒務頭墓地為“匿”族的墓地群。

 

“子匿”銘文似圖似文，特別形象。記者上網查看大家的觀展評價時，發現網友們對“子匿”的字形還展開了有趣的討論。有的説“框內的小人很悲傷，框外的小人很happy”，還有的説它像“一個人正跪著，為另一個死去升天的人祭祀”……大家“看圖説話”的解釋各異，對青銅器銘文表現出極大熱情。實際上，酒務頭青銅器銘文的發現確實具有重大意義：史料中記載有匿斝（音甲）、匿乙尊、匿爵等多個屬於“匿”族的器物，但是在此之前的考古發現中並沒有實物資料。正是酒務頭匿器的發現，為“匿”族青銅器找到了歸屬，揭開了“匿”族的神秘面紗。

 

　　2.酒器展現商人嗜好

 

“展覽中的哪一部分給你留下了最深的印象？”記者隨機採訪了幾位觀眾，得到最多的回答就是酒務頭的青銅酒器。

 

商人有多愛酒？爵、觚（音姑）、斝、卣（音有）、觶（音至）、觥（音工）……這些名稱難寫難讀的青銅器物，竟然全是酒器！嗜酒的社會風氣、釀酒業的發達、青銅器製作技術的提高，在這三種因素互相作用之下，商代的酒器達到了前所未有的繁榮。

 

 

青銅觶 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

展覽中商人“尚酒成風”的故事，由一組爵和一組觚講起。爵兼具溫酒、斟酒、濾酒等功能，觚是一種盛酒器，觚爵相伴，盡顯商人禮制文化。這兩組展品都出土于酒務頭一號大墓。它是帶一條墓道的甲字形大墓，保存狀況最為完好，出土的青銅器數量驚人，更是發現了多套的觚爵組合，可見墓主人的身份等級很高。

 

在種類繁多的青銅酒器的展示中，記者發現了一對“畫風”不太一樣的酒器。它們的蓋子是龍形的，大大的眼睛，支棱著兩隻角，張著大嘴露出兩排尖尖的牙齒，從正面和側面看都顯得又萌又憨。長成這樣橢圓大腹、行如蹲獸的酒器，稱為獸形觥，是一種盛酒器。如此萌物怎能在以莊重為上的青銅器中“存活”？或許正是強烈的“求生欲”所致，這兩件獸形觥的身上飾有龍紋、獸面紋、鳳鳥紋等，讓它們有了幾分神秘的色彩。器內底部均有“翌”字銘文，所以這兩隻萌物的學名是“翌獸形觥”。

 

 

翌獸形觥 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

展覽充分地展現了商代酒器和酒文化的繁榮，卻也提及了商人嗜酒亡國。周人目睹了商代的滅亡，引以為戒，周初就發佈了禁酒令。周人將承放酒杯的案臺稱為“禁”，“禁”字有禁戒飲酒之意，作為器名以告戒自身不要嗜酒無度。最著名的“禁”當屬雲紋銅禁了，它曾作為河南博物院鎮館之寶出現在《國家寶藏》節目中。

 

 

展覽現場 新華社記者 金良快攝

 

　　3.兵戎車馬盡顯實力

 

在“兵戎重地”單元，沙盤和光影效果製作的“商代河東地區地理形勢圖”，全面展示了酒務頭遺址所處的地理位置和周邊環境。酒務頭遺址北、東、南三面環山，處於垣曲盆地、運城盆地、臨汾盆地交匯的要衝之地，而且把持著鹽、銅資源，附近有運城（“鹽運之城”得名）鹽池和中條山銅礦帶。如此重要的戰略位置，商王朝當然會加以重視，派駐高等級的人員駐守於此，以拱衛王畿地區，保障資源的安全和運輸，維護王朝的統治也是順理成章。

 

展品中大量的青銅鉞、斧、戈、鏃，象徵著“匿”族強大的武力。這些兵器是怎麼用的呢？展覽用獨特的文物排列和展示方式為我們解答了這個問題。例如，酒務頭四號墓出土的兩件青銅鉞被置於展板上，板上畫有長柄的輪廓，青銅鉞就“挂”在長柄圖上合適的位置，鉞的形制和使用方法一目了然。還有個展櫃挂了12個獸面形飾，獸面正面似牛面，長角、大眼、小耳，周圍有穿孔，是用來裝飾盔（胄）的。展櫃最下面放置了一個飾有獸面的頭盔，直觀地還原了佩戴方式。

 

溫潤精緻的玉飾品的出現，讓這個充滿力量的展覽有了些許柔美。展覽最後一個單元“裝飾駕乘”用飾物、車具和馬具描繪了河東地區商代晚期發達的手工藝和社會經濟發展。不同於青銅器的堅硬恢宏，雕刻細緻的虎形玉飾、魚形玉飾品，栩栩如生的玉蠶，是人們對自然的抽象化和美的表達。車馬既是交通工具也是軍事裝備，同時又是統治階層專用的奢侈品和社會地位的象徵。展覽中出現的車輿馬具銅構件出土于酒務頭遺址的車馬坑，工藝水準很高，為“匿”族的生産生活提供了更多證據。

 

西元前14世紀—前11世紀，河東強大的“匿”族鑄造了帶有族徽的重器，在死後將能夠代表生前地位的物品放入墓中隨葬；西元21世紀，酒務頭墓地經過發現與發掘，不僅為“匿”族青銅器找到了歸屬，而且填補了晉南地區晚商遺存的空白。當這些珍貴的遺物走進博物館，面向公眾展示時，則為更多的人提供了一個了解河東地區晚商物質文明和社會風貌的窗口。考古專家表示，調查和發掘工作仍需進一步開展，“匿”族的生活區是什麼樣的？貧民墓在哪？“匿”族的故事還將繼續講述下去。