9月3日，台北有一場每年一度的“秋祭”。早年為何選擇這天紀念“忠烈”？當日擔任主祭的民進黨當局領導人未提，或是説不出口。而近年來台灣社會，尤其年輕一代，有多少人還記得？

這一天，是抗日戰爭勝利紀念日。過去五年裏，對那場全中華民族決死圖存的偉大戰爭，台灣島內紀念活動寥寥，當局不辦，民間聲量有限。寶島反抗日本殖民統治長達50年，先輩用鮮血和生命書寫的悲壯歷史仿佛被今日的台灣淡忘，甚至遺忘。

這一天，記者腦海中不斷浮現一個個閃亮的姓名：他們是台灣最優秀的子弟，他們奮起在最深的暗夜裏，為寶島百姓、為中華民族拋灑熱血、前仆後繼，他們戰鬥在寶島和大陸，留下不可磨滅的足跡。

徐驤，台灣苗栗人，生於1860年。1895年日軍犯臺，他懷抱“不守此地台灣必亡，我不願生還中原”之志，散盡家産組織抗日義軍，當年8月戰死於台南。

蕭光明，台灣屏東人，1895年率鄉勇與“黑旗軍”將士協同抗擊合圍而來的日寇，他的兩個兒子英勇犧牲。

翁澤生，1903年生於台北，青少年時就投身反日鬥爭，後赴大陸求學，經瞿秋白介紹加入中國共産黨。他是台灣共産黨的創建人之一，1933年被捕，在日本殖民當局的台北監獄中受盡酷刑，1939年病逝。生前，他曾改名“振華”，取“振興中華”之意。

林正亨，台灣霧峰林家後人，1935年回大陸，黃埔軍校畢業後踏上抗日戰場，曾參加中國遠征軍赴緬作戰，身負重傷。抗戰勝利後，他在給母親的信中説：“台灣光復，父親生平遺志達到了，要是有知，一定大笑于九泉。國家能獲得勝利強盛，故鄉同胞能獲得光明和自由，個人粉身碎骨也是值得。”

……

記者還想起採訪過的兩位老臺胞，他們都已故去。一位是周青，他曾如是追憶抗戰勝利、台灣光復時的情形：“街上鑼鼓喧天，人們舞獅舞龍，鞭炮響成一片！那一刻我們的想法就是：台灣人解放了，我們是戰勝國——中國的國民！”

另一位是陳明忠，1929年生於高雄，親歷了台灣飽受日本殖民壓迫的歲月，在反抗中喚醒了中國人意識，而後一生矢志追求台灣進步與祖國統一。抗戰勝利70週年時，他赴北京參加紀念活動，曾對記者感慨道：“作為中華民族一分子，看到民族強盛，我已死而無憾！”

歲月如歌，卻不可如煙。9月3日，是兩岸同胞都當牢記的一天。更不能忘卻的是，台灣愛國先輩犧牲奉獻所追求的國家統一、民族復興、社會進步的理想。

然而，在今天的台灣，卻有那麼一些人，刻意刪除寶島的歷史記憶，塑造錯亂的“身份認同”，不遺餘力“反中”“抗中”“仇中”。民進黨當局領導人屢次發錶帶有“兩國論”意涵的言論，被島內輿論批評為加劇臺海緊張，惡化兩岸關係。

還有一事為台灣社會所關切：不久前民進黨與日本自民黨舉行所謂交流會，提出“臺日海巡交流”。島內輿論批評説，在釣魚島海域，日方無數次無理驅逐台灣漁民，民進黨的建議是出賣台灣漁民權益。宜蘭縣漁民權益協會理事長痛批，民進黨要把台灣變成“美日抗中的馬前卒”，只會害死老百姓。

執政掌權者所謀與百姓蒼生所求背道而馳，有何臉面紀念那些為求“一個更好的台灣”而肝腦涂地的先驅？

當下的寶島，仍在新冠肺炎疫情陰霾之下。記者走過街市，看到不少店面至今大門緊閉，大大小小的“旺鋪招租”牌子挂了許久，折射出經濟民生受到的衝擊。台灣各界一再呼籲要想盡辦法補足疫苗，但現實是還有許多人在苦等，甚至不同群體為接種排位問題抱怨連連，造成某種程度的社會撕裂。

近日，上海復星醫藥提供的首批BNT疫苗抵臺，民眾爭相預約。如島內輿論所説，若非當局早前想繞過“上海復星”，之後又對民間出面採購百般刁難和拖延，民眾本來早就能打到這一疫苗。説到底，種種操作背後，還是“逢中必反”的意識形態。

在今日台灣，“中國”的意涵被誰扭曲到了此種地步，又造成了怎樣的傷害？回望前路、觀照當下，體察台灣同胞的歷史之苦與志、現實之痛與求，人們會有怎樣的思考？

台灣作家藍博洲針對“台獨”説過：“他們必要面對歷史的質問！”滄海橫流，歷史大勢任誰也改變不了。當年翁澤生給兒子起名“黎光”，意為黎明之光。相信黑暗終將被驅散，天一定會亮。新華社台北9月4日電（記者陳鍵興、姜婷婷）