粽子有鹹有甜，龍舟可長可短，香囊或方或圓……端午節是中華民族的傳統節日，各地的民俗大同而小異，但是要論其源起，就如磁鍼指南一樣，“齊刷刷”地指向2000多年前被發行吟、自沉明志的大詩人屈原。

人們對屈原的景仰，很早就跨越了地域的界限。屈原生活在諸侯紛爭的年代，他是楚國的大夫，悼念他的漢代辭賦家賈誼則出生在洛陽，那曾是楚人有心問鼎的所在。大史學家司馬遷在《史記》中為他立傳。

人們對屈原的景仰，也沒有因為時間而消磨。端午文化其實有多個源頭，像吳越大地上的端午傳説就有別於古楚文化。但是，千年以降，屈原的故事愈發家喻戶曉，楚辭的篇章更加膾炙人口。風雲散去，時空變幻，文化高峰愈顯巍峨。

一代又一代的國人，在端午節景仰屈原，這就是一段中華文化多元一體、百川歸海的歷史，彰顯了中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質。屈原對個人修為的講求、對家國情懷的堅守、對民生的關切、對革新的疾呼，這些文化遺産，早已融入我們這個民族的精神特質之中，是中華民族的文脈正宗。

端午節，它厚重的文化底蘊也正煥發出更為青春的光彩，成為國人感受文化傳承，涵育家國情懷的重要節點。

“中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”有人這樣釋義“端午”：“端”指“端正”，“午”即“正中”。行正方能致遠，守正方能創新，基於深厚中華文化底蘊的中國道路，就是一條自信之路、自立之路、自強之路。（新華社記者馮源）