據了解，一段時間以來，新疆許多群眾自發地向聯合國人權高專巴切萊特女士發送了電子郵件，講述了他們的親身經歷，介紹了新疆的真實情況，表達了對美西方反華勢力攻擊抹黑新疆的強烈憤慨。

一是許多暴恐案事件受害者向巴切萊特女士反映了遭受暴恐勢力禍害的情況。比如，烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件的親歷者、烏魯木齊市原鐵路職工阿力木江·買提托庫説，他在郵件中寫道：“我看到延安路公園附近有幾輛汽車被點燃了，還有很多人被暴徒追著打，我就竭盡全力地救助，顧不上自己的生命安全，想能救一個就多救一個，就這樣我救了28名重傷員。”比如，喀什“7·30”暴恐案受害者親屬、喀什艾提尕爾清真寺伊瑪目麥麥提·居馬説，他在郵件中寫道：“2014年7月30日，我父親在主持完晨禮後，被3名恐怖分子殘忍殺害。他的頭和眼睛都不是完整的，頭顱中間有一個很大的窟窿，脖子上也有被斧頭砍傷的痕跡，我想用手去扶，結果手上全都是血。周圍的人告訴我，他的肋骨和頸椎都被砍斷了。我當時心裏非常難過，我想不明白，暴恐分子怎麼忍心用這麼殘忍的手段，殺害一個年過七旬的老人，他們沒有父親嗎？他們沒有家人嗎？”比如，拜城“9·18”嚴重暴力恐怖事件受害者家屬阿吉古麗·吐爾洪説，她在郵件中寫道：“恐怖分子讓我失去了我最愛的父親，毀掉了我原本幸福的家庭。我心裏非常痛恨他們，他們必須受到嚴懲。恐怖分子為了達到自己的險惡目的，殘忍殺害像我父親這樣無辜的人，毫無底線、毫無人性，根本不配活在這個世界上。現在，如果再有恐怖分子搗亂破壞大家幸福安寧的生活，我也會像我的父親一樣勇敢地站出來，和他們鬥爭到底！”

二是許多教培中心結業學員向巴切萊特女士反映了自己在教培中心學習及結業後的情況。比如，喀什地區疏附縣教培中心結業學員在努爾·那買提哈熱説，她在郵件中寫道：“我們女學員在教培中心期間，各項權利都得到了充分保障，老師對我們都很好。作為教培結業學員，我要鄭重聲明，在教培中心，沒有任何女學員被性侵過！所謂‘教培中心是集中營’‘女性學員被性侵’‘男性學員遭酷刑’都是BBC編造出來的。”比如，吐魯番市教培中心結業學員艾貝都拉·吾木爾説，他在郵件中寫道：“教培中心的學習生活條件非常好，吃住都是免費的。結業後，我利用在教培中心學到的計算機應用技能，開了一家電子商務公司，銷售吐魯番幹鮮果等特産。公司2021年的銷售額達到500多萬元，還帶動了25名當地農牧民就業。教培中心是一所很好的學校，根本沒有所謂的‘強迫勞動’情況。”比如，和田地區墨玉縣教培結業學員帕提古麗·喀斯木説，她在郵件中寫道：“教培中心實行人性化管理，宿舍非常舒適，提供清真飯菜，有事隨時可以請假。結業後，我憑藉在教培中心學到的技能，開了一家甜品店，生意很好。謝謝教培中心把我從宗教極端思想的泥潭中拉了出來，給了我現在的幸福生活。”比如，喀什市教培結業學員阿依古麗·麥麥提説，她在郵件中寫道：“自己過去受宗教極端思想感染，強迫家人同漢族群眾劃清界限、不讓孩子去上學……通過教培學習，我認清了宗教極端思想的危害，增強了法律意識，提高了國家通用語言文字水準，還當上了村幹部，是教培中心讓我重獲了新生！”

三是許多宗教人士向巴切萊特女士反映了新疆依法保障宗教信仰自由的情況。比如，新疆伊斯蘭教協會會長、新疆伊斯蘭教經學院院長阿不都熱克甫·吐木尼亞孜説，他在郵件中寫道：“新疆全面貫徹宗教信仰自由政策，依法保障信教群眾正常的宗教活動和宗教需求。在新疆，信教群眾在宗教活動場所內，以及按照宗教習慣在自己家裏進行的一切合法宗教活動，如禮拜、封齋、過宗教節日等，都由宗教團體和信教群眾自理，受法律保護，任何組織和個人不得干涉。所謂‘新疆限制宗教信仰自由’完全是造謠抹黑。”比如，新疆伊斯蘭教協會副會長、和田市加買清真寺哈提甫吾不力艾山·圖爾蓀尼亞孜説，他在郵件中寫道：“這幾年，一些地方政府根據當地穆斯林的呼籲和申請，通過新建、遷建、擴建等措施，很好地解決了清真寺危房問題，清真寺建築更加安全，佈局更加合理，深受廣大宗教界人士和信教群眾歡迎。目前，新疆的清真寺完全能夠滿足信教群眾的需要。所謂新疆‘強拆清真寺’完全是無稽之談。”比如，新疆伊斯蘭教協會副會長、烏魯木齊市洋行清真寺伊瑪目木哈提熱木·西日甫説，他在郵件中寫道：“近年來，新疆宗教活動場所條件持續改善，清真寺裏普遍有水、電、路、氣、通信、廣播電視等設施，配備有醫藥服務、電子顯示屏、電腦、電風扇或空調、消防設施、飲水設備，主麻清真寺還有凈身設施、有水衝式廁所，極大地方便了信教群眾。所謂新疆‘壓制伊斯蘭教’完全是胡説八道！”

四是許多專家學者、群眾代表向巴切萊特女士反映了新疆各民族優秀傳統文化的挖掘、傳承與保護情況。比如，新疆大學教授祖力亞提·司馬義説，她在郵件中寫道：“少數民族優秀傳統文化得到保護傳承。維吾爾木卡姆藝術、柯爾克孜史詩《瑪納斯》、維吾爾族麥西熱甫分別列入‘人類非物質文化遺産代表作名錄’，民族語言文字在司法、行政、教育、新聞出版、廣播電視、互聯網、社會公共事務等領域得到廣泛使用。”比如，阿克蘇地區新和縣依其艾日克鎮加依村村民拜合提亞爾·阿木提説，他在郵件中寫道：“我們村的樂器製作已經有300餘年的歷史了，是‘中國新疆民間手工樂器製作第一村’。目前，全村有7個樂器製作合作社，300多戶村民中有三分之一從事樂器製作，能製作20余種民族樂器。”比如，喀什古城文創店老闆麥吾蘭·圖拉克説，她在郵件中寫道：“我選擇自己熱愛的事業，在喀什古城裏開了一家文創店。現在店裏有200多件手工藝品和純手工製作的維吾爾族傳統民族服裝，能為遊客提供復古寫真拍攝。我還設計了有新疆元素的手機殼、筆袋、文化衫等各類‘網紅’旅遊紀念品。”

五是許多務工人員向巴切萊特女士反映了自主就業創業的情況。比如，喀什地區麥蓋提縣轉移就業人員阿依努爾·艾買爾説，她在郵件中寫道：“我從新疆職業技術學院畢業後，知道武漢的企業要來村裏招聘，我特別心動，想去大城市發展，拿高工資。跟家裏人商量同意後，我和同村的好幾個年輕人都順利應聘成功。根本沒有人強迫我外出務工。”比如，和田地區策勒縣勞務派遣有限公司負責人吾斯曼江·買提肉孜説，他在郵件中寫道：“我們公司主要服務範圍是為有務工需求的人員尋找合適的就業崗位、簽訂就業合同、監督合法執行合同條款，保障務工人員權益等。公司派遣的務工人員都是自願報名的，在充分了解後會遵從本人意願選擇就業崗位。通過雙方協商，最後達成勞務派遣協議。”比如，新疆中泰海鴻紡織印染有限公司員工米熱古麗·玉山説，她在郵件中寫道：“我大學畢業後，在網上看到公司的招聘信息後，立即遞交了簡歷，順利通過招聘考試。公司按規定跟我們簽訂勞動合同，繳納‘五險一金’，安排崗前培訓，我學到了很多新知識、新技術，工作業績穩步提升，生活水準也不斷改善。”

今年5月下旬，聯合國人權高專巴切萊特女士一行到訪新疆，同新疆各界群眾進行廣泛深入交流，親眼目睹了新疆社會安定祥和、人民安居樂業的繁榮景象。新疆各界群眾向聯合國人權高專巴切萊特女士發送郵件，表達了他們的關切和期待。希望聯合國人權高專巴切萊特女士能夠傾聽他們的聲音，尊重他們的意見，基於在新疆參訪時的所見所聞，客觀公正看待新疆人權狀況。