“臺胞憶清明”系列之四:“唯有德行、信仰、家訓,才是家族真正的傳世之寶”
春未老,風細柳斜斜。試上超然臺上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後,酒醒卻咨嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。
——蘇軾《望江南・超然臺作》
本文作者手書《望江南・超然臺作》
在台灣,清明前後,除了掃墓,春假、春遊也是重頭戲,重到需要提早規劃、預先搶票,或者研究錯峰出行的攻略。三月中,人們開始期待春假。有些手腳比較快的人,在三月初就著手安排掃墓兼春遊的計劃了。
至今猶記那一年春假,我返鄉祭祖,順便在鄉間陪爺爺奶奶待幾天。從台北南下的時候是連續假期的第二天。大多數人早在連假的第一天或者前一兩天已各就各位,是以我一路暢通到家,並不堵塞。沒想到,假期末尾,我準備購票北上的時候,才發現各種大眾交通工具的票全部售罄了!只好蹭同鄉同學的車結伴(塞在)北上(的高速公路上)⋯⋯有了這次教訓,我或者預先購買來回車票,或者避開高峰期,擇期返鄉祭祖。
本文作者2022年攝于台北
“慎終追遠,民德歸厚矣。”清明祭祀先祖是中華民族持守千年的傳統美德。歷代以來,民多遷徙,但不管落戶何處,總有回鄉祭祖之俗。就算無法回到姓氏、家族的起源地掃墓,至少藉由宗祠、墓碑或者門楣上的堂號等,也能了解、考據、尋訪其人其家之所從來。
記得我返鄉祭祖的時候,爺爺特意取出珍藏的族譜,告訴我家族遷臺的故事。他撫摸著泛黃斑駁的族譜,用閩南話述説著族譜編寫的過程、側重點以及他續編族譜的計劃。我則一邊聽,一邊追憶先人的風範。房屋、田産、錢財、學問等,都不足以使一姓一家立足世間,唯有德行、信仰、家訓,才是家族真正的傳世之寶。每當想起高祖父、高祖母的事跡,我就肅然起敬,默默檢視自己是否言行端正、是否配稱為他們的子孫。
清明時節在台灣春遊、春郊的情景也頗令人回味。我們一家人會時時關注氣象預報,擇一個不下雨的日子到墓園掃墓;問候過先祖,就在附近的野外田間跑跳,或者在周邊的景點待它一個下午。梅山公園、竹崎親水公園等都是我們喜愛的去處。那裏山水相依,春和景明,清明連假時遊人如織。
清明、祭祀、春遊,原本有著不同的意涵。清明是傳統農曆廿四節氣之一,在春分之後、穀雨之前。《月令七十二候集解》解釋道:時序至此,萬物都煥發清新、潔凈的光彩,因此稱為“清明”。祭祀是寒食節的習俗,春遊則是上巳節的保留節目。寒食節與清明節氣相距只有一兩天,歷史上人們漸漸將掃墓祭祖延至清明;又因祭祀場所通常在郊外,所以又把上巳節(農曆三月三)的春遊踏青結合在一起。如此一來,清明、祭祀、春遊被“打包”在了一起。
本文作者于福建三明春遊留影
到大陸以後,我接觸到在台灣時不曾知道的清明習俗——吃青糰。青糰,是江南的傳統小吃,古代時人們通常把青糰當作祭祀品,而今已成為家常小吃。“青糰”顧名思義就是青色的糰子,它還有一個淺顯易懂的名字叫“清明果”,以示它是清明時節才吃得到的果子,由鼠曲草或者艾草的草汁和著米粉製作而成,類似台灣的草仔粿,鹹甜適中,正合我的口味!
清明時節,“煙雨暗千家”。然而,雨後的大地清新潔凈,萬物煥發著光彩。人們在清明時節祭祀緬懷,之後衝上一壺好茶,或者沽上一壺好酒,在郊外置身“半壕春水一城花”的美景之中,如東坡先生説的“且將新火試新茶,詩酒趁年華”。我想,無論吟詩還是沽酒,無論立德還是敬業,都要抓緊大好的年華。對了,吃茶飲酒的時候,一定要佐以清明之果喔!(作者:劉信愔,文中圖片均由作者本人提供)