“我們同唱一首歌

落葉歸根是唐山

尋根路　你我對話

穿越了海峽　兩岸從來是一家”

以上是《我們同唱一首歌》中的幾句歌詞。《我們同唱一首歌》由周傑倫老搭檔方文山作詞，台灣歌手蕭敬騰、歐陽娜娜、陳立農等參與演唱，1月2日上線，一經推出迅速引發兩岸廣泛關注。“我們同唱一首歌，落葉歸根是唐山……”與那“坐上那動車去台灣，就在那2035年……”有異曲同工之妙。

民進黨當局12日指稱《我們同唱一首歌》是統戰歌曲、無法獲認同。參與創演的台灣音樂人近期遭到不同程度的網絡攻擊。民進黨當局及其支持者的作法，只會讓《我們同唱一首歌》更加紅火。

國臺辦發言人朱鳳蓮昨天指出，《我們同唱一首歌》是兩岸音樂人送給大家的“一份新年禮物”。對於兩岸的親情，對於兩岸的聯結，任何造謠扯謊、惡意煽動、挑撥生事，都是蒼白的，台灣同胞堂堂正正表達對祖國的感情、表達認祖歸宗的思念，是任何人離間不了、打壓不了的。

《我們同唱一首歌》曲調優美，歌詞細膩入微，朗朗上口，易於傳唱，網路上好評如潮。兩岸本來就是同文同種同源，是一家人，不是當權者否認就可以抹滅的。認祖歸宗是中國人之本性，誰也阻擋不住。

隔著那海峽的牽掛放不下，觸動了中國人靈魂，《我們同唱一首歌》引起強烈共鳴是必然的。中評社快評

我是一名從台北來北京唸書的台灣青年，在北京電影學院讀研究生。課餘時間我參加過台資企業參訪、長城文化采風等兩岸交流活動。這些活動讓我有機會深入背包客旅遊不容易到達的地方，體驗最在地的文化特色與美麗風景。我抱著能再次發現新風景的期待和對當地文化的好奇，跟著第四季“掌上蜀show”兩岸新媒體體驗採訪活動再次出發。

本文作者在瀘沽湖采風拍攝（供圖：花山)

這次的參訪目的地是四川省的攀西地區。攀西地區是攀枝花、西昌兩地的合稱，位於四川省西南部，行政劃分包括攀枝花市和涼山彝族自治州，共計20個縣、市。出發前，我在網上查閱了兩地的介紹，陽光明媚、風光旖旎、文旅資源豐富等關鍵詞讓我對那裏充滿了期待。在此行中，我沉浸在春天的暖陽之中，除了從心底感到快樂之外，更為攀西地區豐富的自然人文景觀、蓬勃發展的産業、城市快速的發展和蝶變而讚嘆，這真是一個寶藏攀西！

産業蓬勃之美

行程第一天，我們來到了米易縣國家皮划艇激流迴旋訓練基地。這裡日照充足、氣候條件適宜，該基地一年四季都可以進行訓練，因此成為國家級皮划艇激流迴旋唯一冬訓基地，每年都會接待很多省隊來這裡訓練，也會承辦國際國內的賽事。我看到運動員們在體能訓練館刻苦訓練，在賽道上激流勇進，還在專業教練的指導下親身體驗了水上項目。運動員們精湛的專業技術和堅韌的毅力使我們由衷欽佩和讚嘆。

                                                                       作者體驗皮划艇運動（供圖：霍建陽）

運動員在四川米易皮划艇激流迴旋訓練基地訓練（攝影：王毅）

在西昌釩鈦産業園區，我們看到了以釩鈦資源綜合利用為基礎、多種相關産業為配套的完整産業鏈條和特色産業體系。我們戴上安全帽，有序進入車間觀看産品生産過程，親眼看到工業原材料經過千錘百煉變為成品的過程。離開車間進入智慧管控中心，大家又被墻上的大螢幕所吸引，不禁對智慧高效的監測管理系統連連稱讚。

農旅産業也是攀西地區産業的一大亮點。這裡有集旅遊觀光、生態採摘、休閒娛樂為一體的米易枇杷生態産業園，有寧南縣蠶桑産業資源綜合開發利用的省級農業産業化經營重點龍頭企業，這些都是農業和文旅融合發展的好榜樣。其中，冕寧縣的台資企業油橄欖種植基地經過十年的發展，已頗具規模，成為川臺農業合作示範基地。冕寧縣的油橄欖産業改變著當地人的生活，也推動著當地的經濟發展。在橄欖油和橄欖油咖啡體驗環節，我發現橄欖油帶有一絲青草香，而且橄欖油還能中和咖啡的苦澀，使咖啡口感更佳。在觀景臺上，我俯瞰安寧河谷美麗的風光，啜飲著橄欖油咖啡，品嘗著橄欖油製成的甜點，愜意怡然。

台灣青年在冕寧縣品嘗橄欖油咖啡（攝影：王毅）

人文風情之美

獨特的人文風情與絕美的自然風光是攀西地區的又一大亮點。在數天的行程中，我們泛舟邛海濕地感受生態之美，沉醉於瀘沽湖的碧水藍天裏，徜徉在彝族和摩梭人深厚的文化中。初到瀘沽湖，我們便受邀參與摩梭人待客的禮遇——祖母宴。摩梭人的風俗文化和特色美食，帶給我們驚喜而美妙的體驗，當地的熱情好客和篝火晚會上的狂歡令我久久不能忘懷。

瀘沽湖美麗風光（攝影：王毅）

第四季“掌上蜀show”兩岸新媒體體驗採訪團泛舟邛海濕地（攝影：王毅）

在西昌市，我參觀了涼山彝族奴隸社會博物館和涼山州脫貧攻堅展覽，了解到民主改革前的涼山彝族奴隸社會，感受到了民主改革帶給彝族社會的巨變，也看到了如今的涼山擺脫了千百年來的貧困。我不禁為這裡創造的人間奇跡而感慨，很多人幾乎難以想像該地的生活條件曾經有多麼艱苦，而又是經過多少努力和奮鬥，當地人才擁有今日的美好生活。

在涼山彝族自治州普格縣甲甲溝新村，村民告訴我，和之前相比，他們的居住環境和生活水準都有大幅提高，聽説新村還將依託附近的螺髻山風景名勝區發展鄉村旅遊，祝願這裡的居民生活會越來越好。

涼山彝族自治州普格縣甲甲溝新村（攝影：王毅）

“掌上蜀show”兩岸新媒體體驗採訪活動將攀西地區的發展變化和美好現實盡善盡美地呈現了出來。居民生活品質提升、産業蓬勃發展、農文旅融合發展助力鄉村振興。所有的美好化作鳥兒自在的鳴翠，化作人們臉上幸福安逸的笑容，而有些東西則是始終不變的，那就是人們熱愛的土地，是如仙境般美麗的瀘沽湖，是滋養大地的邛海……

我對參加兩岸交流活動總是充滿期待，每一次的感受總是充實且美好。在行程裏，所見所聞構建了屬於在地的獨特體驗，令人嚮往和著迷。這次走訪了很多地方，使我對不曾了解的四川有了全新的認知。經過此行，那些曾經對我而言陌生而遙遠的人、事、景、物，都從原本地圖上的一個個標記、書本上的幾行文字變成了我對四川最初、也是最美好的記憶。

兩岸同胞雖然都是中國人，但因為各種原因，很多人並不了解彼此所在的地方和所處的生活環境。兩岸交流活動最大的好處就是能用實地考察、親身體驗代替頭腦想像，消除信息偏差，還能結實更多朋友。希望有更多台灣小夥伴能來大陸多看看，親身感受這裡美好的風景、淳善的民風和日新月異的發展，我相信那一定會給你帶來快樂和充實的感受。（作者：花山）

“在‘台獨派’的逼壓下，我下決心要重新認識我熱愛的中國，我用20多年的時間努力讀書，盡可能走遍大陸每一個角落，從書本中的中國走向實際上的中國。”台灣學者呂正惠在70歲時為自己文集寫下的序言，概括了他的心路歷程。

呂正惠生長在台灣嘉南平原的濱海農村，是土生土長的台灣南部人。生性內向，惟喜讀書，然而時代風雲激蕩，讓這個安靜的台灣知識分子衝破跼踀的島嶼書房，思考更加宏大的命題——何謂中國？如何講述真實的中國？

中國情感

在台北萬華區一個老社區，早已退休的呂正惠教授過著充實的讀書生活。客廳裏除了祖宗牌位、沙發和過道，幾乎堆滿了書籍。那些書名看似紛雜，卻有一個中心：重新認識中國。

整整一下午，呂教授用帶著濃濃閩南話口音的普通話，講述思考心得，梳理自己中國情感、中國史觀、中國理念的形成之路。

小學六年級，呂正惠離開南部農村，來到台北。初中後，他偏愛地理和歷史，老師還沒教到，他就把課本讀完了。地理課上，老師分省份講解，而他喜歡把各地地圖攤在窗玻璃上，用白紙描下來，再仔細標出河流和城市。

“那時起，我就對中國山川地理非常熟悉。我對國家的感情，是透過一張張地圖描繪出來的。”呂正惠説。

高中時，學校隔壁是舊書攤集中的牯嶺街，他常去“尋寶”，從中熟識歷代掌故，連起來成為一部中國史。他大量閱讀中國史書、現代史資料，在台灣大學中文系又研讀了大量古代文史書籍，“自然形成了中國意識和中國感情”。

1971年，聯合國大會通過第2758號決議，決定恢復中華人民共和國在聯合國的合法席位，從政治、法律和程式上徹底解決了包括台灣在內全中國在聯合國的代表權問題。

此事深深震撼了呂正惠。那年，剛大學畢業的他認知到：法理上，中國對台灣的主權是明確的，既然中華人民共和國代表中國，那麼台灣同胞當然也是中華人民共和國的國民。

在呂正惠學生時代，台灣當局所謂的“大陸同胞”是抽象的，需要被“拯救”的。1971年後，因為堅持中國認同，他開始關注長期被妖魔化、刻板化的大陸和大陸同胞，進而反思當時島內“親美反共”的思想框架。

中國史觀

長期積澱的中國情感，讓年輕時的呂正惠自然而然接近島內統派的立場。到了上世紀80年代，一些人開始在島內公開主張“台獨”，這讓他困惑、痛苦甚至憤怒。

當時，有人問他“明明是台灣南部人，怎麼會是統派”“中國那麼落後，為什麼還當中國人”……因為爭論，他失去了一些朋友。

1992年，呂正惠毅然加入中國統一聯盟，同時從新竹清華大學中文系主任位置上退下來。這是放棄學界“功名”之路的表態，宣示他決心公開主張他的中國認同。

“為了在‘台獨’思想抬頭的台灣，好好當一個中國人，我必須重新認識中國文明和西方文明，加入統盟只是一個開始。”呂正惠説，上世紀90年代是他這輩子讀書最認真的時期。“避居斗室，苦讀群書，遐想中國文化的過去與未來，面對台灣島內的‘去中國化’雜音，我要找到自己的安身立命之處。”

統盟中的“老政治犯”給了他激勵，其中陳明忠先生對他影響最大。呂正惠回憶説，陳先生出身大地主之家，天資聰明，一直學業優異，在當時的台灣，可從政或從商，也可成為大學教授，卻早早加入中共地下黨，走上革命道路，九死一生，從不後悔。

這些倖存的中共地下黨人，讓呂正惠深入思考這樣的問題：“中國的革命為什麼會走上社會主義這條路？”他説，只有當你相信，中國共産黨領導下的革命、中華人民共和國的建立是現代中國的必然選擇，才會真正承認自己是中國人。

“這是我一生中最艱苦也最寶貴的時光。最艱苦，因為台灣像我這樣想的人不多；最寶貴，因為我摸索出自己的歷史觀。”呂正惠説。

上世紀80年代之後，呂正惠花了20年時間閱讀和思考，完成自我改造，走出了自己的認同道路。“我轉換成為一個真正的中國知識分子。我因此而自豪，並感到幸福。”他説。

中國理念

1987年兩岸探親開放後，呂正惠終於能跨越海峽，走進大陸各地，對祖國山川有更深刻體會。“我早年在窗玻璃上描中國地圖時，做夢也想不到有這一天。我終於從課本上的中國走出來，走進廣闊的神州大地，那是我從小念茲在茲的中國。”他説。

因為有對大陸的親身觀察，呂正惠認為，他40歲後的生活遠比前半生要豐富得多。“我走過的、看到的、重新學習的，讓我的中國觀産生了很大變化，我關於世界文明的知識結構隨之大為改變。隨著中國不斷發展，我的生命越來越充實。”

進入新世紀以來，呂正惠看見更多希望。北京奧運會舉辦、“一帶一路”建設、脫貧攻堅完成……這些大事件讓他確認，中國的現代化工程已站穩腳步，走出了自己的道路；民族走向復興已是明擺的事實。

呂正惠依舊把目光投向過去，投向中國文化的深處。他深信，中國復興的深厚根基，離不開我們的優秀傳統文化；我們的現代知識幾乎都來自西方，而那些已不足以看清世界的變化；我們要有溫故知新的智慧和勇氣，才對得起身處的大時代。

説到中國，説到傳統，這位75歲的老人滔滔不絕，神采奕奕，儘管正遭受病痛折磨，剛結束治療，他説還有心願要完成，就是把課件整理出來，重新挖掘中國文化生生不息的深層原因。對他來説，中國是古老的，也是全新的。

呂正惠説，“中國”作為一個理念，涵蘊一套有召喚力的價值與實踐，能提供給人類新的安身立命以及與萬物相處共榮的道路。這個理念也必定會給區域以正義、和平與尊嚴，為台灣所面臨的問題提供根本解決之道。

台灣正面臨“前途命運的關鍵時刻”，呂正惠渴望與更多台灣同胞分享思考，讓大家重新看見真實的中國。“我這樣一個土生土長的台灣人，總要為家鄉做點事。”

新華社台北電 記者章利新、尚昊

先來看幾組真實數據：

1990年，第一家台資企業順昌紡織在江蘇省昆山市落戶。三十三年後的今天，這個“1”已經“裂變”到了5800多。據昆山市臺辦統計的數據顯示，截至今年3月底，昆山市累計批准台資項目5832個，其中2640個項目選擇持續增資。僅僅在最近三年，昆山市新批台資項目就達600個，增資項目179個，新增投資總額72.21億美元。去年，昆山市的GDP歷史性地邁上5000億元大臺階，整個昆山地區生産總值的30%、工業總産值的40%、利用外資的50%、進出口總額的60%來自台資企業的貢獻。

再看江蘇省臺辦官網的最新統計數據，今年一季度，蘇州新設立台資企業98家，實際利用台資6.12億美元。與去年同期相比，臺企數量增加6.5%，實際利用台資增加96%，新增總投資超過1000萬美元的臺企9家，合同台資6.4億美元，有38個增資項目的增資總金額為2.46億美元。

另據中國商務部的統計數據顯示，2012年至2022年，臺商在大陸投資的項目由8.8萬個增加到12.97萬個，實際使用台資由570.5億美元增加到720億美元，先後有60家台資企業在大陸資本市場上市融資。

5月17日，全國台灣同胞投資企業聯誼會在京召開第六屆會員代表大會，旺旺集團駐京首席代表林天良連任常務副會長。他表示，新時代走過的十年，對於廣大臺商臺企而言，是共同成長和蓬勃發展的十年，不僅投資營商環境越來越好，便利、舒適的生活環境也吸引著更多臺胞在大陸紮根。（圖片來源：中國台灣網）

鮮活的數字與事實説明，三十多年來，廣大臺胞臺商臺企積極參與兩岸經濟合作與融合發展，在大陸廣闊天地中實現了更好發展。大陸一直是廣大臺商臺企投資的最大最佳目的地。在昆山開發區，佔地12.3萬多平方米的昆山六豐機械工業有限公司的新廠區已經全部竣工，現代化的廠房和先進的機器設備將成為六豐在大陸最先進的生産基地，這座智慧工廠生産的輪轂將從鑄造、加工、涂裝、下線等全程實現無人化操作。這就是成立於1992年的台灣六和集團的全資子公司，落戶昆山開發區已經三十多年了。“預計整條産線的工作效率將提升近50%，産能提升30%，實現全面降本增效。”六豐機械執行副總經理魏授桐高興地説，“我走了很多地方，都找不到像昆山這麼好的營商環境以及完備的供應鏈。”

面對事實，島內仍有媒體不遺餘力地炒作“昆山當地臺商有三分之一已撤離”的假消息；民進黨主席賴清德也信口雌黃，説：“大陸經商條件已大不如前，同時已不再是臺企投資的最大基地”。可以這樣説，違背事實、無中生有，就是在睜著眼睛説瞎話；毫無操守、甘當綠營“傳聲筒”的臺媒，就是沒有遵守新聞職業中真實報道這條基本原則。上述兩者的目的，除了別有用心地“黑”大陸，就是在有意誤導台灣民眾。

在近日舉辦的全國臺企聯新一屆會長、監事長就職典禮上，國臺辦主任宋濤勉勵臺商“觀全局、看大勢、謀長遠，把握大陸發展機遇，實現更好發展”。當前，世界經濟不穩定性、不確定性因素增多，企業發展面臨諸多挑戰。大陸經濟長期向好，在推動高品質發展過程中，展現出超強韌性、巨大發展潛力和充分活力，中國式現代化進程為臺商臺企提供了豐富的發展機遇。縱觀全球，大陸為臺商臺企提供各方面支持的力度之大，可謂“只此一家，別無分號”。

日前，台灣“三三會”理事長林伯豐在蘇州參會時接受採訪，他説，臺商絕對不能忽略大陸市場，因為台灣本身市場狹小。臺企要發展壯大，必須依託大陸市場，與大陸相互配合。有數據顯示，做為台灣重要的工商團體，“三三會”的成員企業中，八成以上在大陸投資。

在5月31日舉行的國臺辦新聞發佈會上，發言人朱鳳蓮表示，我們將持續完善保障台灣同胞福祉的制度和政策，為臺胞臺商臺企營造更好的發展、投資環境。大陸過去是、現在是、將來仍會是臺商臺企投資興業的最佳選擇。（作者：常濱）

由兩岸和平發展聯合總會、藝術香港聯合主辦的“寶島情緣——台灣知名畫家邀請展”22日在港開幕。展覽以文化為軸搭建交流平臺，共展出60余幅作品。

香港中聯辦台灣事務部部長張強在致辭時表示，兩岸民眾長期以中華優秀傳統文化為根基，以種類繁多的文藝作品為載體，不斷增進彼此之間的文化認同、民族認同、命運認同。香港作為國家重要的文化藝術交流平臺，在促進兩岸民眾文脈相連、情感相係、文化自信、推動中華文化走向世界方面，必將發揮不可替代的重要作用。

兩岸和平發展聯合總會會長林廣兆表示，本次邀請展是兩岸深化文化藝術交流的良好契機，將加深兩岸藝術家對中華傳統文化的認同。兩岸文化交流合作是一個長遠的主題，只要持之以恒開展下去，必定迸發出更強大的生命力，以新風貌新姿態譜寫兩岸文化傳承的新篇章。

藝術香港出品人張錦洲表示，海峽兩岸文脈相承，除了共同傳承歷史悠久的中華傳統文化，也一起分享著當代文化的豐富性和多元性。希望通過本次展覽，讓兩岸藝術家圍繞文化與情懷交流對話，進而相互取長補短，相互促進，形成常態化交流機制。

台灣畫家、粵港澳大灣區水墨概念畫會會長江玉庭本次畫展帶來4幅作品。她認為，港臺兩地間的文化交流不僅可以促進相互了解，也可為藝術創作提供新契機。她期待未來有更多類似的活動，希望可以和大灣區的藝術家們有更多交流。

據主辦方介紹，本次展覽由寰亞匯睿協辦，共邀請18名台灣畫家參展，展品包括水墨畫、版畫、油畫、書法等作品，展期為3月22日至30日。展覽結束後，作品將在香港珠海學院展出，以更好推動兩岸文化藝術交流。

新華社香港電 記者謝妞

“年少不知詞中意，聽懂已是曲中人。和青春永遠不説再見……”前幾天，我的一位北京好友專程坐高鐵去上海觀看劉若英的演唱會，對我發出這樣的感慨。

多少年來，兩岸數不清的流行音樂留存在人們的腦海中，回蕩在人們的心中，因為那是許多人的青春記憶。三年疫情限制了人們的活動空間，隨著大陸優化疫情防控措施的實施，線下演唱會陸續恢復，五月天、任賢齊、伍佰、張信哲等台灣歌手會陸續登“陸”舉辦演唱會。有消息報道説，五月天將於5月底至6月初在北京鳥巢舉辦的6場演唱會近30萬張門票開票數秒便售罄，附近酒店的預訂數量也增加了九成。

今年一月，中國文化和旅遊部宣佈自2月16日起恢復對涉港澳臺營業性演出的受理和審批。對此，台北演藝經紀文化交流協會創會理事長王祥基認為，大陸恢復受理營業性演出，對於港澳臺演藝相關從業人員“絕對是一大利多”。台灣歌手張惠妹的經紀人也對大陸開放營業性演出抱持正面看法，同時透露已經收到大陸主辦單位的邀約參加巡演，下半年有望赴大陸舉辦演唱會。

兩岸同胞同根同源、同文同種，源遠流長的中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬，是兩岸同胞共同的寶貴財富和精神紐帶。音樂是文化傳播的載體之一，好的音樂作品深受兩岸同胞的喜愛。深化兩岸的音樂文化交流是兩岸同胞共同的心願。隨著大陸經濟和社會生活快速全面恢復正常，兩岸同胞相互交流交往的熱情高漲，來大陸參加線下交流活動的臺胞越來越多，來舉辦演出的台灣藝人也會越來越多。

《牽手》《沒那麼簡單》《夢醒時分》《讓我歡喜讓我憂》《不能説的秘密》《當愛已成往事》《言不由衷》《天黑黑》《水手》……一首首讓大陸同胞耳熟能詳的寶島金曲在兩岸音樂文化交流節目《聲生不息·寶島季》上呈現時，引發了無數人的共鳴和感動。“愛音樂的人都是自己人”，主持人何炅這句開場白表達了無數觀眾的心聲。有網友説：“節目用心講台灣音樂故事，歌手們用情唱寶島金曲。即使隔著千山萬水，也能清晰地感受到這是我們的音樂，我們彼此都懂” “再次感受華語樂壇曾經的模樣讓人淚目，（這）是在真正地促進兩岸音樂文化的交流”。該節目深入人心，在海內外的視頻播放量已經超過52億。

台灣記者葉君遠在《聯合報》上撰文稱，台灣歌曲因版權問題早已出現斷層，在台灣綜藝節目上幾乎不會再聽到那些過去傳唱多年的好歌。自己聽12歲的侄女哼《張三的歌》（1986年發行）感到非常吃驚，詢問了才知道小侄女熟悉的《天天想你》《橄欖樹》等不同年代的好歌，竟然來自大陸的綜藝節目《聲生不息·寶島季》。

文化“共振”現象無時不在提醒著同胞們：兩岸同根。黨的二十大報告強調“推動兩岸共同弘揚中華文化，促進兩岸同胞心靈契合”。大陸方面一直以此為努力的方向，積極搭建形式多樣的兩岸文化交流平臺，致力推動兩岸同胞攜手弘揚中華文化。這些努力在兩岸産生了廣泛積極的影響，對深化兩岸融合發展發揮了重要作用。

兩岸文化交流出現了音樂強音，但絕不止于音樂。兩岸歌手之間的音樂交流令兩岸同胞産生的音樂共鳴，也不僅是懷舊，更是望向未來。正如台灣音樂人胡德夫所説：“橋面會越來越寬的，浪聲會越來越大的。我們就是洶湧的海洋，生生不息。”（作者：左鎮）

5月12日，是媽祖誕辰1063週年紀念日，海內外各地舉行了眾多隆重的紀念活動。在福建省莆田湄洲媽祖祖廟，來自世界各地近萬人參加了紀念媽祖誕辰的大會和春祭大典；在北京市朝陽區高碑店漕運文化廣場，隆重舉辦了“媽祖大愛·兩岸情緣”的文化交流暨紀念媽祖誕辰的活動；在台灣，從台中大甲鎮瀾宮啟程的媽祖9天8夜繞境巡安活動，僅在嘉義縣就吸引了超過10萬名信眾參與。

“台灣與大陸，人同根、神同源，文化一脈相承。我深刻感受到了海峽兩岸源遠流長、割捨不斷的媽祖情緣。”新黨主席吳成典在湄洲媽祖祖廟紀念媽祖誕辰1063週年大會暨春祭大典致辭中表示，媽祖信仰早已深深根植于台灣民眾的精神生活中。千百年來，媽祖文化日益成為聯結兩岸同胞、凝聚海內外華僑華人的精神紐帶。

“媽祖故里”湄洲島舉行春祭大典紀念媽祖誕辰1063週年（圖片來源：央視網）

台中大甲鎮瀾宮董事長顏清標在媽祖福壽大典儀式結束時致詞表示，媽祖是和平的使者，也是台灣的海神、女俠，“希望媽祖來幫我們兩岸和平”。

媽祖是流傳于中國沿海地區的傳統民間信仰。媽祖原名林默，祖籍福建莆田湄洲島，北宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日出生，在宋太宗雍熙四年（987年）九月初九因救助漁民不幸遇難。當地人對她的精神非常敬仰，創作和加工了她的生平事跡口耳相傳，最終塑造了“海上女神”的媽祖形象，形成了一系列媽祖信俗，並逐步發展成為內涵與外延都非常豐富的“媽祖文化”。上個世紀八十年代，聯合國有關機構授予媽祖“和平女神”稱號。2009年9月，“媽祖信俗”被聯合國教科文組織列入《世界人類非物質文化遺産代表作名錄》。湄洲媽祖祖廟也入選中國“海上絲綢之路·中國史跡”申報世界文化遺産的首批文物點。

媽祖是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統美德于一體的精神象徵和女性代表。目前，全世界的媽祖信眾有3億多人，遍佈45個國家和地區，形成了“凡是有華人的地方就有媽祖宮廟”的獨特文化現象。在台灣，有數千座媽祖宮廟，有三分之二的人口信仰媽祖，信眾多達1600多萬人。

湄洲媽祖祖廟新殿依山臨海，氣勢恢宏。（圖片來源：新華社）

台灣高雄的媽祖信眾蘇慶和經常赴大陸參加媽祖信俗文化活動。他説，隨著今年春節前夕兩岸“小三通”航線的逐步復航，台灣的信眾前往湄洲媽祖祖廟拜謁媽祖更加方便和快捷，相信兩岸民間交流活動也會持續熱絡起來。

“希望台灣年輕的媽祖信眾都能來大陸看看。”台灣信眾孫福祥説，天下媽祖，祖在湄州。媽祖信眾到湄州媽祖祖廟拜謁媽祖就是“回家”。台灣的年輕人應該多多參與和觀摩這類慶典活動，在增進兩岸民間交流的同時，也能促進媽祖文化的傳承和保護。

兩岸同胞是同根同源的一家人，源遠流長的中華文化是兩岸共同的生命源泉與集體記憶，是兩岸同胞心靈的根脈和歸宿。信仰媽祖，因為她是和平與美好的化身。期待祖國早日實現和平統一，因為這是兩岸同胞共同的美好願望。（作者：常濱）