近日，在貴州省黔南州獨山縣第四代花燈傳承人鄭德富家中，鄭德富與第七代花燈傳承人錢來靂合作了一場精彩花燈戲，開展了一場關於花燈戲文化的深度對話。

　　在鄭德富家中，他正哼著曲調，指尖在琴弦上跳動，弓毛與琴弦摩擦發出輕快的樂聲。錢來靂在旁邊踩著四方步，舞著扇子和羅帕，一人奏樂一人唱跳的花燈戲正在上演。

鄭德富（左）與錢來靂表演花燈戲

　　“獨山花燈戲的發展就是在原有的民歌、小調上，不斷融入新的元素，進而創作出新的花燈曲調。”談到獨山花燈戲，鄭德富總有説不完的話。他説，獨山花燈戲在一代代的不斷傳承發展中得到豐富和提煉，具有旋律優美動聽、短小活潑、簡潔明快等特點，所以深受群眾的喜愛。

　　鄭德富的藝術特長在於花燈曲調創作、二胡彈奏，他説，自己創作了不少曲調，其中令他最滿意的作品是曲調《三訪親》。

　　“要呈現好一場花燈戲，首先要有動聽的戲曲音樂。”鄭德富説，為了寫好《三訪親》這支新的花燈曲調，自己以獨山傳統曲調《四小景》為基礎，融入了其他曲調的精華，經過多次修改和創新，才得以完成。

　　作為花燈音樂創作人，鄭德富對花燈藝術的熱愛一如往日，除了《三訪親》，他還相繼創作了《朝陽溝》《補鍋》《龍江頌》等作品，其創作的花燈説唱《送崽上學》獲貴州省首屆曲藝調演音樂一等獎。

　　一場精彩的花燈戲不僅要有優美動聽的曲調，還有曼妙的舞姿。

鄭德富正在彈奏樂曲

　　在花燈舞蹈的編排上，作為第七代花燈傳承人，錢來靂在堅守傳統的基礎上不斷創新，通過融入新的藝術形式，在繼承中推動花燈文化的發展。

　　“我們在創作花燈舞蹈的過程中，以花燈音樂為基礎，融入獨山花燈特有的‘走路拐晃扭，傳神靠眼瞅’技巧，以及一些獨山民族特色元素等。”錢來靂説，創作獨山花燈舞蹈需要綜合運用多種舞蹈創作技法和手段，既要注重舞蹈動作設計和隊形變化，又要注重舞臺表現力和視頻拍攝後期製作，通過不斷的實踐探索，才能打造出具有獨特風格和感染力的花燈舞蹈作品。

鄭德富（左）與錢來靂（右）共同討論花燈戲

　　薪火相傳、生生不息。在鄭德富和錢來靂的身上，看到了兩代傳承人的堅守，也感受到了兩代人的非遺傳承精神。（文/圖 孟瑾）